نتائج البحث عن (بَسَنَ) 37 نتيجة

بسن: الباسِنةُ: كالْجُوالِقِ غَليظٌ يُتَّخذُ من مُشاقةِ الكَتَّان أَغْلظُ ما يَكونُ، ومنهم من يَهْمِزها. وقال الفراء: البأْسِنةُ كِساء مَخيطٌ يُجْعلُ فيه طعام، والجمعُ البَآسِنُ. والبآسِنةُ: اسم لآلات الصُّنَّاع، قال: وليس بَعَرَبيّ مَحْضٍ. وفي حديث ابن عباس: نَزَل آدمُ، عليه السلامُ، من الجَنة بالباسِنةِ، التفسيرُ للهرَويّ؛ قال ابن الأَثير: قيل إنها آلاتُ الصُّنَّاع، وقيل: إنها سِكّةُ الحَرْث، قال: وليس بعربي محض. ابن بري: البَواسِنُ جمعُ باسِنةٍ سِلال الفُقّاع، قال: حكاه ابنُ دَرَسْتَوَيْه عن النَّضْر بنِ شُمَيْل. وحَسَنٌ بَسَنٌ إتْباعٌ. ابن الأَعرابي: أَبْسَنَ الرجلُ إذا حَسُنَتْ سَحْنَتُه. وبَيْسانُ: موضع بنواحي الشام؛ قال أَبو دُواد: نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أَينَعْـ ـنَ جميعاً، ونَبْتُهنَّ تُؤامُ
ب س ن

الباسِنَةُ كالجُوَالِقِ غَليظٌ يُتَّخذُ من مُشَاقَةِ الكَتّانِ ومنهم من يَهْمِزُهوالبآسِنَةُ اسمُ آلاتِ الصُّنّاعِ وليْسَ بعربيِّ مَحْضٍ وفي الحديث نَزَلَ آدمُ عليه السلام من الجَنّة بالباسِنَةِ التفسيرُ للْهَرَوِيِّ وحسَنٌ بَسَنٌ إتْبَاعٌ
بسن
: (بَسَنٌ، محرَّكةً: اتباعٌ لحَسَنٍ) ، هَكَذَا ذَكَرَه الجوْهرِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.
قالَ شيْخُنا: وذَهَبَ أَبو عليَ القالِي إِلَى أنَّ أَصْلَه بس مَصْدر بَسَّ السَّويقَ لَتَّهُ بسمنٍ أَو زَيْتٍ ليكْملَ طِيبُه فَهُوَ بمعْنَى بسوس فحُذِفَتْ إِحْدَى السِّينَيْن وزِيدَتْ النونُ بمعْنَى حَسَن بَسَن كَامِل.
(وأَبْسَنَ الرَّجُلُ: حَسُنَتْ سَجِيَّتُهُ) ، كَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ سَحْنَتُه كَمَا هُوَ نَصُّ ابنِ الأَعْرابيِّ.
(والباسِنَةُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ) ، وَبِه فَسَّرَ ابنُ الأَثيرِ حدِيثَ ابنِ عبَّاسٍ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا: (نَزَلَ آدَمُ، عَلَيْهِ السّلام،من الجنَّةِ بالباسِنَةِ) .
(و) قالَ الهَرَوِيُّ: الباسِنَةُ اسمُ (آلاتِ الصُّنَّاعِ) ، وَبِه فَسَّر الحدِيثَ أَيْضاً، قالَ: وليسَ بعَربيَ مَحْضٍ.
(و) الباسِنَةُ: (جُوالِقٌ غَلِيظٌ) يُتَّخَذُ (مِن مُشاقَةِ الكتَّانِ) أَغْلَظُ مَا يكونُ، وَمِنْهُم مَنْ يَهْمِزها.
وقالَ الفرَّاءُ: هُوَ كِساءٌ مَخيطٌ يُجْعلُ فِيهِ طَعامٌ، (ج بآسِنٌ) .
(وقالَ ابنُ بَرِّي: البَواسِنُ جَمْعُ باسِنَةٍ سِلالُ الفُقَّاع، حكَاه ابنُ دَرَسْتَوَيْه عَن ابنِ شُمَيْل.
(وباسِيانُ: د بخوزِسْتانَ)
.
(وقالَ المَالِينيّ: بالأهْواز وَمِنْهَا الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الباسِيانيُّ.
(وبَيْسانُ: ة بالشَّامِ، وتَقَدَّمَ)
فِي حَرْف السِّين، وكأَنَّه قلَّدَ الجوْهرِيّ فِي ذِكْره إيَّاها مَرَّتَيْن.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
باسانُ: قَرْيَةٌ بهراةَ، وَمِنْهَا: الإمامُ أَبو مَنْصورٍ الأَزْهرِيُّ صاحِبُ التَّهْذِيبِ فِي اللُّغَةِ.
وبُسَيْنَةُ، كجُهَيْنَةَ: جَدُّ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عبدِ الباقِي بنِ بُسَيْنةَ عَن أَبي مَنْصورٍ الخيًّاطِ، وَعنهُ أَبو المَحاسِنِ القرشيُّ.
وباسيبان: محلَّةٌ ببَلَخ.
وبَسَّانُ، كشَدَّادٍ: قرْيةٌ بهراةَ مِنْهَا أَبو نَصْر مَنْصورُ بنُ محمدٍ السَّاجيُّ رَوَى لَهُ المَالِينيّ.
وبِسْيَوْنُ، كجِرْدَحْلٍ: قريةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ الغربيةِ.
وبُسْنَى، كحُسْنَى أَو هُوَ بالصادِ: مَدينَةٌ عَظيمةٌ بالرُّومِ، وَقد تُكْتَبُ بوسنى بزِيادَةِ الواوِ.
وباسينُ العُلْيا والسُّفْلى: كُورَتانِقَصَبتُهما أَرْزن الرُّوم.
وبسيونَةُ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ البُحيرَةِ.
بسنجوبشنج: (بُو سَنْجُ) بالضَّمّ (: مُعَرَّبُ بُوشَنْك: د، من هَرَاةَ) على سَبْعَةِ فراسِخَ مِنْهَا، وَقد يقالُ فُوشَنْجُ، (مِنْهُ) مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ الإِمامُ، وأَسْفَنْدِيارُ بنُ المُوَفَّقِ (و) الإِمامُ (أَبُو الحَسَنِ الدَّاوُودِيّ) .(و) بُوسنْجْ: (ة، بِتِرْمِذَ مِنْهَا أَبُو حامِدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ) .
بسندل
بَسَنْدِيلَةُ، بِفَتْح الْبَاء والسِّين، وسُكون النُّون وكسرِ الدَّال المهمَلة: قَريةٌ بمِصْرَ، من الدَّقَهْلِيّة، يُجْلَبُ مِنْهَا الجُبْنُ الفائِقُ.
[بسن]حسن بسن، إتباع له. وبيسان: موضع بنواحي الشأم. قال أبو دوادنخلات من نخل بيسان أينعن جميعا ونبتهن تؤام
[بسن]نه فيه: نزل آدم عليه السلام من الجنة "بالباسنة" أي آلات الصناع، وقيل: سكة الحرث.
ب س ن: بَيْسَانُ مَوْضِعٌ بِنَوَاحِي الشَّامِ.
(بسن) يُقَال (هُوَ حسن بسن) على الإتباع
بسنحَسَنٌ بَسَنٌ، لا يُفْرَدُ. والباسنَةُ: جُوَالِقٌ عَظِيْمٌ من مُشَاقَةِ الكَتَانِ أعْظَم ما يكونُ.
بسن: بسين وبسينة: قط وقطة، ولعله تحريف البسيس والبسيسة تصغير البس والبسة (محيط المحيط).
بسُّون وبسُّون الملوك: نوع من الشراب السام (ابن القوطية 31ق).
طبسن: طباسين: ويظهر إنه جمع وقد ذكر اسماً لحيوان وللشيهم وللأرنب وغيرها عند بابن سميث 92/ 1.
طبسيل صحن، طبق، صحيفة (دومب ص92).
سكبسنج آي:[في الانكليزية] Skibsinje -Ay (Turkish month)[ في الفرنسية] Skibsinje -Ay (mois turc)اسم شهر في تقويم الترك.
(بَسَنَ)(هـ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «نَزَلَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْجَنَّةِ بالبَاسِنَة» قِيلَ إِنَّهَا آلَاتُ الصُّنّاع. وَقِيلَ هِيَ سِكّة الْحَرْثِ، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْض.
إِيبَسْنُ:
بالكسر ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وسين مهملة ساكنة، ونون: قرية بينها وبين نخشب فرسخ، ينسب إليها أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر ابن أحمد بن يعقوب الإيبسني، توفي سنة 552.
بسن4 ابسن, said of a man, He was, or became good, or beautiful, in respect of his سَجِيَّة [i. e. natural disposition], accord. to the copies of the K, but correctly, as explained by IAar, his سَحْنَة [i. e. aspect, or colour, &c.]. (TA.) بَسَنٌ an imitative sequent to حَسَنٌ: (S, M, K:) [or it may signify Beautiful in aspect &c., from the verb above; or the verb may be from this word:] or, in the opinion of Aboo-'Alee El-Kálee, originally بَسٌّ inf. n., used in the sense of the pass. part. n., of بَسَّ السَّوِيقَ, meaning “he moistened, or stirred about, the سويق with clarified butter, or with olive-oil, to complete, or perfect, its goodness; ” one of the two س s being suppressed, and ن being added; so that it means complete, or perfect. (MF. [But this derivation seems to be extremely far-fetched.])
بُسُنِّيّ
اسم مركب من السابقة ب وسني من (س ن ن) نسبة إلى السنة بمعنى الطريقة، وما ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.
بسُنُود
اسم مركب من السابقة ب وسنود من (س ن د) بمعنى الركون إلى الشيء والاعتماد عليه.
بسندي
عن الفارسية بسند بمعنى القبول والإعجاب والياء للنسبة فيكون المعنى المرضى عنه المرغوب فيه.
بُسِنْدِيّ
اسم مركب من السابقة ب وسندي نسبة إلى السِند اسم يطلق على الجزء الشمالي الغربي من الهند.
بَسَنْت
عن المصرية القديمة باشننجت بمعنى المنتسب للشجرة المقدسة. يستخدم للإناث.
بُسَنَّاق
اسم مركب من السابقة ب وسناق من (س ن ق) شديد التخمة من الطعام أو الشراب والمترفه المتنعم.
بسنا
عن العبرية من بشنا بمعنى خجل وعار. يستخدم للإناث.
بسنا
عن الفارسية من بيسن بمعنى السم الزعاف، أو عن اللغة الأوردية من بسنا بمعنى الطحين الدقيق، أو من بيسنا بمعنى العرق.
بسِنا
اسم مركب من السابقة ب ومن سِنَا صورة كتابية صوتية من سنة بمعنى الفأس لها رأسان والعامة تسعتمل السنة بمعنى السن. يستخدم للذكور.
بِسْن
عن الفارسية بيسن بمعنى سم زعاف، أو من بسين بمعنى التالي الأخير؛ أو عن الأوردية من بيسن بمعنى الدقيق الطحين، أو من بيسون بمعنى عدد عظيم لا حصر له.
بِسِن
اسم مركب من السابقة ب وسن من (س ن ن) القطعة من العظم تنبت في الفك والسن من كل شيء كل جزء مسنن محدد على هيئة السن.
بَسْنة
من (ب س ن) بمعنى قرية من مرو، وصورة كتابية صوتية من بثينة.
بَسَنٌ، محرَّكةً: إتْباعٌ لحَسَنِ.وأبْسَنَ الرَّجُلُ: حَسُنَتْ سَجِيَّتهُ.والباسِنَةُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ، وآلاتُ الصُّنَّاعِ،وجُوالِقٌ غَليظٌ من مُشاقَةِ الكَتَّانِج: بَآسِنُ.وباسِيانُ: د بخوزِسْتانَ.وبَيْسانُ: ة بالشامِ، وتَقَدَّمَ.
بسن
بَسَنَ
أَبْسَنَa. Was goodly, beautiful.

بَاْسِنَة
(pl.
بَاْسِن)

a. Ploughshare.
b. Tools.
بُسَيْن
a. Cat.

الإلماع، في الاتباع، كحسن بسن في اللغة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإلماع، في الاتباع، كحسن بسن في اللغة
للسيوطي، أيضا.

108 - أبو القاسم المحسن بن محمد بن المحسن بن سبسنويه الأصبهاني الطراق.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

الإلماع في الاتباع كحسن بسن في اللغة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت