أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

برهم

لسان العرب لابن منظور

برهم: بَرْهَمةُ الشجَرِ: بُرْعُمَتُهُ، وهو مُجْتَمَعُ ورَقه وثَمره ونَوْره. وبَرْهَمَ: أَدام النظَر؛ قال العجاج: بُدَّلْنَ بالنّاصعِ لَوْناً مُسْهَما، ونَظَراً هَوْنَ الهُوَيْنا بَرْهَما ويروى: دون الهُوَيْنا؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: عَذْب اللِّثى تَجْرى عليه البرْهَما قال: البَرْهَمُ من قولهم بَرْهَمَ إذا أَدام النظرَ؛ قال ابن سيده. وهذا إذا تأَمَّلْته وجَدْته غير مُقْنِع. الأَصمعي: بَرْهَمَ وبَرْشَم إذا أَدام النظر. غيرهُ: البَرْهَمةُ إدامةُ النظَر وسكون الطَّرْف. الكسائي: البَرْطَمةُ والبَرْهَمَةُ كهيئة التَّخاوُص. وإبراهيم: اسم أَعجمي وفيه لغات: إبْراهامُ وإبْراهَم وإبْراهِمُ، بحذف الياء؛ وقال عبد المطلب: عُذْتُ بما عاذَ به إبْراهِمُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلةِ، وهْو قائمُ، إني لك اللَّهمَّ عانٍ راغِمُ وتصغيرُ إبراهيم أُبَيْرِةٌ، وذلك لأَن الأَلف من الأَصل لأن بعدَها أَربعة أَحرف أُصول، والهمزة لا تُلْحق ببَنات الأَربعة زائدة في أَوَّلها، وذلك يُوجِب حَذف آخره كما يُحذف من سَفَرْجَل فيقال سُفَيْرج، وكذلك القولُ في إسمعيل وإسرافيل، وهذا قولُ المبرّد، وبعضُهم يتوهَّم أن الهمزة زائدة إذا كان الاسم أعْجميّاً فلا يُعْلَم اشتِقاقُه، فيصغِّره على بُرَيْهِيمٍ وسُمَيْعيلٍ وسُرَيْفيلٍ، وهذا قول سيبويه وهو حسن، والأَوَّل قِياسٌ، ومنهم مَن يقول بُرَيْهٌ بطَرْح الهمزة والميم. والبَراهِمةُ: قوم لا يُجَوِّزُونَ على الله تعالى بِعْثةَ الرسل.

برهمن

لسان العرب لابن منظور

برهمن: البُرَهْمِنُ: العالِم، بالسُّمَنيَّة. التهذيب: البُرَهْمِنُ بالسُّمَنِيّة عالِمُهم وعابِدُهم.

برهمن

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

برهمن
:) البرَهْمَنُ، بكسْرِ الموحَّدَةِ، وفتُحِ الراءِ وسكونِ الهاءِ وفتْحِ الميمِ: عالِمُ السُّمَنيَّة وعابِدُهم، نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.

برهم

تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

[برهم]البرهمة: إدامة النظر وسكون الطَرْف. وقال :

ونَظَراً هَوْنَ الهوينى برهما * وإبراهيم: اسم أعجمى، وفيه لغات: إبراهام وإبراهم وإبراهم بحذف الياء. وقال : عذت بما عاذبه إبراهم مستقبل القبلة وهو قائم إنى لك اللهم عان راغم وتصغير إبراهيم أبيره، وذلك لان الالفمن الأصل، لان بعدها أربعة أحرف أصول، والهمزة لا تلحق بنات الاربعة زائدة في أولها، وذلك يوجب حذف آخره كما يحذف من سفرجل فيقال سفيرج. وكذلك القول في إسماعيل وإسرافيل، وهذا قول المبرد. وبعضهم يتوهم أن الهمزة زائدة إذا كان الاسم أعجميا فلم يعلم اشتقاقه، فيصغره على بريهيم وسميعيل، وسريفيل. وهذا قول سيبويه، وهو حسن، والاول قياس. ومنهم من يقول بريه بطرح الهمزة والميم. والبراهمة: قوم لا يجوزون على الله بعثة الرسل .

برهم

كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

برهم: بَرْهَمةُ الشجر: مجمع ورقهِ ونَوْره وثمره. وبَرهَم الرجل إذا فتح عينيه وحدّد النظر قال:

يمزجن بالناصع لونا مُسْهَما...ونَظَراً هَوْنَ الهوينا بَرْهَما

برهمن

كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

بركن
برهمن

برهمن: البَرَهْمَنُ بالسمنية : عالمهم وعابدهم.

برهم

مختار الصحاح للرازي

برهم
بزم
بسم

ب ر هـ م :(إِبْرَاهِيمُ) اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ وَفِيهِ لُغَاتٌ (إِبْرَاهَامُ) وَ (إِبْرَاهَمُ) وَ (إِبْرَاهِمُ) بِحَذْفِ الْيَاءِ. وَتَصْغِيرُ إِبْرَاهِيمَ (أُبَيْرِهٌ) عِنْدَ الْمُبَرِّدِ. وَعِنْدَ سِيبَوَيْهِ (بُرَيْهِمٌ) وَهُوَ حَسَنٌ، وَالْقِيَاسُ هُوَ الْأَوَّلُ. وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ (بُرَيْهٌ) . وَ (الْبَرَاهِمَةُ) قَوْمٌ لَا يُجَوِّزُونَ عَلَىاللَّهِ بِعْثَةَ الرُّسُلِ.

برهم

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

برهـمبَراهِمَة [جمع]: مف بَرْهَميّ: (انظر: ب ر ا هـ م ة - بَراهِمَة).

بَرهَمة [مفرد]: ديانة البراهِمَة.

بَرْهَميَّة [مفرد]: برهمَة، ديانة البراهمة.

برهم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(برهم)أدام النّظر مَعَ سُكُون الطّرف وَيُقَال برهم إِلَيْهِ

البرهمة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(البرهمة) البرعمة

(البرهمة) البرهمة

البرهمن

المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

البرهمن - بالسمنية - عاملهم وعابدهم.

برهمة

المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

الشجر مجتمع ورقه وثمره. والابراهيمي ضرب من التمر.