لسان العرب لابن منظور
|
جعفلق: الأَزهري: قال أَبو عمرو الجَعْفَلِيقُ العظيمة من النساء؛ قال أَبو حَبِيبة الشيباني: قامَ إلى عَذْراء جَعْفَلِيقِ، قد زُيِّنَتْ بكَعْثَبٍ مَحْلُوقِ يَمْشِي بمثلِ النخلةِ السَّحُوقِ، مُعَجَّرٍ مُبَجَّرٍ مَعْرُوقِ هامَتُه كصخْرةٍ في نِيقِ، فشَقَّ منها أَضْيَقَ المَضِيقِ طَرَّقَه للعمل المَوْمُوقِ، يا حَبَّذا ذلك من طَرِيقِ
|
|
جعفل: جَعْفَله: صَرَعَه؛ وقال طفيل: وَراكِضَةٍ، ما تَسْتَجِنُّ بجُنَّةٍ، بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْه مُجَعْفَلِ وقال: المُجَعْفَل المقلوب. قال ابن بري: ومُجَعْفَل نعتٌ لِحلال وهو مَرْكَب من مَراكب النساء، وبَعِيرَ مفعول براكِضَةٍ. ابن الأَعرابي: الجَعْفَلِيل القَتِيل المنتفخ. وطَعَنَه فَجَعْفَله إِذا قلبه عن السِّرْج فصَرَعه.
|
لسان العرب لابن منظور
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
|
والجَعْفَليقُ: أسْقُفُّ النَّصارىَ وكبيرُهم.
|
|
جعفلق
أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد ونَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن أَبِي عَمْرو: هِيَ العَظِيمَةُ من النِّساءَ ونَصُّ النّوادِرِ: العَظِيمُ من النِّساءَ، وأنْشَدَ لأَبِي حبيبَةَ الشَّيْبانِيِّ: قامَ إِلى عَذراءَ جَعْفَلِيقِ قد زُينَتْ بكَعْثَب مَحْلوقِ يَمْشِي بمِثْلِ النَّخْلَةِ السَّحُوقِ مُعَجَّم مُبَجَّرٍ مَعرُوقِهامَته كصَخْرَةٍ فِي نِيقِ فشَدَّ مِنْها أَضْيَقَ الضِيِقِ طَرَّقَهُ للعَمَلِ المَوْموقِ يَا حَبَّذا ذلِكَ من طرِيقِ |
|
جعفل
الجَعْفَلِيلُ، كزَنْجَبِيلٍ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: هُوَ القَتِيلُ المُنْتَفِخُ، قَالَ غيرُه: طَعَنَهُ فجَعْفَلَه: إِذا قَلَبَهُ عَن السَّرجِ فصَرَعه قَالَ طُفَيلٌ الغَنَوِيُّ: (وراكِضَةٍ مَا تَسْتَجِنُّ بجُنَّةٍ...بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْهُ مُجَعْفَلِ) |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
جَعْفَلَةً إِذا صَرَعْته. وإِذا طَرَحْتَ الشَّيْءَ وألْقَيْتَ بعضَه على بعضٍ قُلْتَ جَعْفَلْتُه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَظِيمةُ من النّساء.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَعْفَليقُ: العظيمَةُ من النِساءِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَعْفَليلُ، كَزَنْجَبيلٍ: القَتيلُ المُنْتفِخُ.وطعَنَه فَجَعَفَلَهُ: قَلَبَه عن السَّرْجِ فَصَرَعَهُ.
|