أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

الحنيف

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الحنيف) المائل من شَرّ إِلَى خير وَالصَّحِيح الْميل إِلَى الْإِسْلَام الثَّابِت عَلَيْهِ والناسك وكل من حج (وَفِي الكليات لأبي الْبَقَاء) إِذا ذكر الحنيف مَعَ الْمُسلم فَهُوَ الْحَاج كَقَوْلِه تَعَالَى {{وَلَكِن كَانَ حَنِيفا مُسلما}} وَإِذا ذكر وَحده فَهُوَ الْمُسلم كَقَوْلِه تَعَالَى {{فأقم وَجهك للدّين حَنِيفا}} (ج) حنفَاء و (الحنفاء) فريق من الْعَرَب قبل الْإِسْلَام كَانُوا يُنكرُونَ الوثنية مِنْهُم أُميَّة بن أبي الصَّلْت وَمن كَانَ على دين إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْجَاهِلِيَّة (فِي الْحَج والختان واعتزال الْأَصْنَام)وَالدّين الحنيف الْمُسْتَقيم الَّذِي لَا عوج فِيهِ وَهُوَ الْإِسْلَام

الحنيفية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الحنيفية) مِلَّة الْإِسْلَام ويوصف بهَا فَيُقَال مِلَّة حنيفية وَضرب من السيوف مَنْسُوب إِلَى الْأَحْنَف بن قيس لِأَنَّهُ أول من اتَّخذهُ

حَنيفٌ

معجم البلدان لياقوت الحموي

حَنيفٌ:
بالفتح ثم الكسر، قال أبو عمرو: الحنف الميل من خير إلى شر، ومنه أخذ الحنيف، وقال أبو زيد: الحنيف المستقيم. وحنيف: اسم واد.

رَبَضُ أبي حنيفة

معجم البلدان لياقوت الحموي

رَبَضُ أبي حنيفة:
محلة كانت ببغداد قرب الحريم الطاهري بالجانب الغربي تتصل بباب التّين من مقابر قريش، ينسب إلى أبي حنيفة أحد قواد المنصور وليس بصاحب المذهب.

حنيف

غريب القرآن في شعر العرب لعبد الله بن عباس

ح ن ف [حنيفا]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: لِلدِّينِ حَنِيفاً .قال: دينا مخلصا.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت حمزة بن عبد المطلب وهو يقول:حمدت الله حين هدى فؤادي...إلى الإسلام والدّين الحنيفوقال أيضا رجل يذكر بني عبد المطلب وفضلهم:أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم...لنا غاية قد يهتدي بالذوائب

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
للقاضي، الإمام، أبي جعفر: أحمد بن عبد الله السرماري، البلخي، الحنفي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الواحد الأحد... الخ).
ذكر فيه أنه رتبه على ستة أبواب:
1-
في أن مذهبه أصلح للولاة.
2- في أنه تمسك بالآثار الصحيحة.
3- في سلوكه في الفقه طريقة الاحتياط.
4- في أن المخالف ترك الاحتياط.
5- في التي توجب شناعتهم.
6- في الأجوبة عما ذكروا.

الإبانة، في فقه أبي حنيفة

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة، في معرفة الأمانة
الإبانة، في فقه الشافعي
الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
الإبانة، في فقه أبي حنيفة
الإبانة، في الحديث
الإبانة، في معاني القرآن
الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام

الإبانة، في فقه أبي حنيفة
وهي: غير الأولى.
وفي: (التاتار خانية) : نقول منها.

حَنِيفيّ

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنُونة
حَنِيفيّ

حَنِيفيّالجذر: ح ن ف

مثال: إِنَّه حنيفي المذهبالرأي: مرفوضةالسبب: لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة: -إِنَّه حنفيّ المذهب [فصيحة]-إِنَّه حنيفيّ المذهب [فصيحة] التعليق: اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «حنيفة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير، وهناك من فرق بين الحنفيّ والحنيفيّ، فالأول عنده نسبة إلى مذهب أبي حنيفة، والثاني إلى قبيلة بني حنيفة.

حَنِيفِيَّة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنِيفِيَّة
من (ح ن ف) ملة الإسلام، وضرب من السيوف منسوب إلى الأحنف بن قيس.

حُنَيْفة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حُنَيْفة
حَنِيفَة

حُنَيْفة
من (ح ن ف) مؤنث حُنَيْف.

حَنِيفَة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حُنَيْفة
حَنِيفَة

حَنِيفَة
من (ح ن ف) مؤنث حَنِيف.

حُنَيْفِس

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حُنَيْفِس
من (ح ن ف س) تصغير الحِنْفِس: الصغير الخلق، والجارية القليلة الحياء.

حَنِيف الله

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنِيف الله
الذي جعله الله مستقيما على الدين ثابتا فيه.

حَنِيف الدين

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنِيف الدين
المستقيم في الدين الثابت عليه.

حَنِيفَا

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنِيفَا
صورة كتابية صوتية من حنيفة: مؤنث حنيف.

حُنَيْف

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حُنَيْف
من (ح ن ف) تصغير الحَنَف: الميل.

حَنِيف

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حَنِيف
من (ح ن ف) من كان في الجاهلية على دين إبراهيم عليه السلام، والحنيف: الثابت على الإسلام والناسك وكل من أدى فريضة الحج.

الحنيف

دستور العلماء للأحمد نكري

الحنيف: المائل من كل دين بَاطِل إِلَى دين الْحق من الحنف وَهُوَ الْميل فِي الْقدَم.

أَبُو حنيفَة

دستور العلماء للأحمد نكري

أَبُو حنيفَة: كنية الإِمَام الْهمام الْأَعْظَم نعْمَان بن ثَابت رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. وِلَادَته فِي سنة ثَمَانِينَ وَتُوفِّي فِي شهر رَجَب أَو شعْبَان فِي سنة مائَة وَخمسين من الْهِجْرَة. والمنصور الْخَلِيفَة جعله مسجونا فَمَاتَ فِي السجْن سَاجِدا وَدفن فِي بَغْدَاد فِي مَقْبرَة خيزران رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. وَرُوِيَ عَن الإِمَام الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ:(بَان النَّاس فِي فقه عِيَال...على فقه الإِمَام أبي حنيفه)وَفِي الْمُضْمرَات رُوِيَ عَن كَعْب الْأَحْبَار رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ إِنَّا نجد فِي التَّوْرَاة الَّتِي أنزلهَا الله تَعَالَى على مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَن الله تَعَالَى سَيكون فِي أمة مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نورا يكنى بِأبي حنيفَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. وَهُوَ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ على طَريقَة أبي الْمَنْصُور الماتريدي وَالشَّافِعِيّ رَحْمَة الله تَعَالَى على طَريقَة أبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ وَفِي الْبَحْر الرَّائِق شرح كنز الدقائق قد حُكيَ فِي المناقب أَن أَبَا حنيفَة رأى النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فِيالْمَنَام فَقَالَ لَهُ أوجبت على من صلى عَليّ سُجُود السَّهْو فَأجَاب لكَونه صلى عَلَيْك سَاهِيا فَاسْتَحْسَنَهُ.