الْخَاء وَالنُّون وَالْوَاو

الخَون: أَن يُؤتمن الْإِنْسَان فَلَا يَنْصح.

خانه خَونا، وخيانة، وخانة، ومَخانة، واختانه، وَفِي التَّنْزِيل: (علِم الله أَنكُمْ كُنْتُم تختانون أَنفسكُم) .

وَرجل خائن، وخائنة، وخَؤوُن، وخوّان، وَالْجمع: خانة، وخَوَنة، الْأَخِيرَة شَاذَّة، وَلم يَأْتِ شَيْء من هَذَا فِي الْيَاء، اعني: انه لم يَجِيء مثل سَائِر، وسيرة، وَإِنَّمَا شَذَّ من هَذَا مِمَّا عينه وَاو لَا يَاء، وخُوّان.

وَقد خانه الْعَهْد وَالْأَمَانَة، قَالَ:

فَقَالَ مُجيباً وَالَّذِي حَجّ حاتمٌّ أخونك عَهداً إِنَّنِي غير خَوّانِ

وخوّنَ الرجلَ: نسبه إِلَى الخَوْن.

وخانه سيفُه: نبا، كَقَوْلِه: السيفُ أَخُوك وَرُبمَا خانك.

وخانه الدهرُ: غَيّر حالَه من اللِّين إِلَى الشدَّة، قَالَ الْأَعْشَى:

وخان الزمانُ أَبَا مالكٍ وَأي امرئٍ لم يخُنْه الزَّمَنْوَكَذَلِكَ: تخونّه.

وتخوّنه، وخوّنه، وخوّن مِنْهُ: نَقصَه.

وخَوّنه، وتخوّنه: تعهّده.

والخَوْنُ: فَتْرة فِي النَّظر، يُقَال للأسد: خائنُ العَين.

وَبِه سُمِّي الْأسد: خَوَّانا.

وخائنة الاعين: مَا تُسارق من النَّظر إِلَى مَا لَا يَحِل، وَفِي التَّنْزِيل: (يعلم خَائِنَة الاعين) .

وَقَالَ ثَعْلَب: مَعْنَاهُ أَن يَنظر نَظرة رِيبَة، وَهُوَ نَحْو ذَلِك.

والخِوان، والخُوان: الَّذِي يُؤكل عَلَيْهِ، وَالْجمع: أخونة، وخُونٌ.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلم يحركوا الْوَاو كَرَاهِيَة الضمة قبلهَا، والضمة فِيهَا.

والإخوان، كالخِوان، وَفِي الحَدِيث: " حَتَّى إِن أهل الإخوان يَجْتَمعُونَ "، وَبِه فُسِّر قَول الشَّاعِر:

ومَنْحَر مِئناثٍ تَجُرّ خُوارَها ومَوْضِع إخوانٍ إِلَى جَنب إخوانِ

عَن الْهَرَوِيّ فِي الغَريبين.

والخوانة: الاست.

وَالْعرب تسمي ربيعا الأول: خَوّانا، وخُوّانا، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

وَفِي النِّصف من خَوّانَ وَدّ عَدوُّنا بأنّه فِي أمعاء حُوتٍ لَدَى البَحْر

وَجمعه: أخْوِنة، وَلَا أَدْرِي كَيفَ هَذَا.

وخَيْوان: بلد بِالْيمن، لَيْسَ " فَعلان "، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَام اسْم عينه يَاء ولامه وَاو، وتُرك صرفه، لِأَنَّهُ اسْم للبُقعة.

هَذَا تَعْلِيل الْفَارِسِي. فَأَما رَجَاء بن حَيْوَةَ فقد يكون مقلوبا عَن " حَيّة " فِيمَن جعل " حَيَّة " من " ح وى ". وَهُوَ رَأْي أبي حَاتِم، ويعضُده: رجلٌ حَوّاء، وحاو، للَّذي عمله جمع الحيَّات، وَكَذَا يعضُده أَرض مَحْواة. فَأَما " مَحْياة " فِي هَذَا الْمَعْنى فمُعاقِبة، إِيثَار لياء، أَو مقلوب عَن مَحْواة، فَلَمَّا نقلت " حيّة " إِلَى العلمية خصت العلمية بإخراجها على الأَصْلبعد الْقلب، وسَهَل ذَلِك لَهُم القلبُ، وَإِذ لَو أعَلّوا بعد القَلْب، وَالْقلب علّة، لتوالي الإعلالان.

وَقد قدّمت فِي بَاب المضاعف من الْحَاء وَالْيَاء قَول الْفَارِسِي: إِن " حَيَّة " من " ح ي ي "، وَأَن " حَوَّاء " من " لاء " وَقد تكون " حَيْوَة " فيعلة، من حوى يَحْوِي حَيْويَة، ثمَّ قُلبت الْوَاو يَاء للكسرة، فاجتمعت ثَلَاث ياآت، وَمثله: حيَّيِة، فحذفت الْيَاء الاخيرة، فَبَقيَ " حَيَّة " ثمَّ أخرجت على الأَصْل، فَقيل: حَيْوَة، فَإِذا كَانَ " حَيْوة " مُتوجِّها على هذَيْن الْقَوْلَيْنِ، فقد تادى ضَمَان الْفَارِسِي أَنه لَيْسَ فِي الْكَلَام شَيْء عينه يَاء ولامه وَاو الْبَتَّةَ.

وَقد قدمت عَامَّة ذَلِك فِي بَاب " ح وي "، واعدته هُنَا لمَكَان " حيْوان ".

والحان: الحَانوت، أَو صَاحب الْحَانُوت، فَارسي مُعرب.

خنو
: (و ( {{الخَنْوَةُ) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.
وَفِي المُحْكَم: (العَذْرَةُ) ؛ هَكَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ الغَدْرَةُ.
(و) أيْضاً: (الفُرْجَةُ فِي الخُصِّ.
(}} وخَنا) فِي مَنْطِقِه {{يخْنُو (}} خَنْواً) {{وخناً: (أَفْحَشَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
}} إِخنواي، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ.

خنا/ خنا في يَخنُو، اخْنُ، خنًا وخَنْوًا، فهو خانٍ، والمفعول مخنوّ فيه• خنا فلانٌ/ خنا في مَنْطِقه: أفحش في كلامه.

خنًا [مفرد]: مصدر خنا/ خنا في.

خَنْو [مفرد]: مصدر خنا/ خنا في.

(الخنوثة) مصدر مَأْخُوذ من الْخُنْثَى (مو) والخنوثة الكاذبة (فِي علم الْأَحْيَاء) أَن يكون الشَّخْص وَغَيره فِي حَقِيقَته من أحد الجنسين وَفِيه صِفَات جنسية ظَاهِرَة من الْجِنْس الآخر (مج)

(الخنوز) آخر صُفُوف الْجَيْش فِي الْحَرْب والضبع وَيُقَال لَهَا أم خنوز

(الخنوس) الْأسد وَيُقَال أَسد خنوس ولد الْخِنْزِير

(الخنوس) فرس خنوس يَسْتَقِيم فِي حَضَره ثمَّ يعدل ذَات الْيَمين وَذَات الشمَال كَأَنَّهُ يرجع الْقَهْقَرَى (للذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) خنس

(الخنوص)الصَّغِير من كل شَيْء وَولد الْخِنْزِير وَولد الببر

(الخنوة) الغدرة والفرجة فِي الخص

الأُخْنُونِيَّة:بالضم، ثم السكون، وضم النون، وواو ساكنة، ونون أخرى مكسورة، وياء مشددة:موضع من أعمال بغداد، قيل هي حربى.

أُمُّ خَنُّور:بفتح أوله، وضم النون المشددة، وسكون الواو، وراء: اسم لكل واحدة من البصرة ومصر، وهي في الأصل: الداهية واسم الضّبع، وقيل: الخنّور بالكسر الدنيا وأمّ خنّور اسم لمصر، وفي نوادر الفرّاء: العرب تقول: وقعوا في أمّ خنّور بالفتح وهي النّعمة، وأهل البصرة يقولون خنّور بالكسر وفتح النون، والعرب تسمّي مصر أمّ خنّور.

خَنُوقاءُ:
في نوادر الفرّاء: خنوقاء أرض، ولا يحدّد.

الخَنُوقةُ:
واد لبني عقيل، قال القحيف العقيلي:
تحمّلن من بطن الخنوقة، بعد ما ... جرى للثريّا، بالأعاصير، بارح

خنو1 خَنَا, aor. ـْ inf. n. خَنْوٌ and خَنًا: see خَنِىَ, in the art. here following.

خَنْو
من (خ ن و) الفحش في المنطق، وقطع الجذع وغيره.

نَخْنُوخ
من (ن خ ن خ) سار سيرا شديدًا، ونخنخ الرجل الإبل: أبركها، ونخنخ فلان فلانا: زجره ونحاه.

خَنُّوفة
من (خ ن ف) تمليح وتدليل للاسم خنيفة.

خَنُوف
من (خ ن ف) الشموخ بأنفه كبرا، والكثير الغضب، والفرس الذي يثنى وجهه إلى فارسه عند العدو. يستخدم للذكور والإناث.

خَنُوع
من (خ ن ع) الشديد الذل والخضوع، والكثير تنكيس الرأس استحياء، والكثير الغدر، والشديد الميل إلى الشيء.

خُنُوع
من (خ ن ع) الفجور وإتيان الأمور القبيحة والاستحياء منها، وتنكيس الرأس والذل والخضوع، والغدر.

خَنُّور:
ذكر في أمّ خنّور.

خَنُّور
من (خ ن ر) النعمة الظاهرة، وأم خنور: الصحراوي، والدنيا، والضبع.

الخِنَّوْتُ، كسِنَّورٍ: الجَلْدُ المُنْكَمِشُ الذي لا ينامُ على وَتْرٍ، والعَيِيُّ الأَبْلَهُ، ودابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ، ولَقَبُ تَوْبَةَ بنِ مُضَرِّسٍ الشاعِرِ.

خَنوخُ، أو أخْنوخُ: إدريسُ، عليه السلامُ.

الخِنَّوْصُ، كجِرْدَحْلٍ: ولَدُ الخِنْزيرِ، والصغيرُ من كلِّ شيءٍج: خَنانيصُ، وبهاءٍ: نَخْلَةٌ لم تَفُتِ اليَدَ، ووَلَدُ البَبْرِ،كالخِنْصيص، بالكسر.والإِخْنيصُ، بالكسر: المُتَباطِئُ، أو الصَّوابُ: الإِجْنيصُ، بالجيم.

الخَنْوَةُ: الغَدْرَةُ، والفُرْجَةُ في الخُصِّ.وخَنا خَنْواً: أفْحَشَ،

خنو
خَنَا(n. ac. خَنْو []
خَنًا [] )
خَنِيَ(n. ac. خَنًى [] )
a. Used indecent, obscene language.

أَخْنَوَ
a. ['Ala], Destroyed, ruined.
خَنَىa. Foul, obscenelanguage.

خَنَى الدَّهْر
a. Calamities, misfortunes.

خَوّ
a. Hunger.
b. Wide valley; soft ground.

خُوَّة
a. Wide valley; soft ground.

تَشَبُّهُ الرَّجُلِ بِأَوْصافِ الأُنُوثَةِ.
Effeminacy: A man imitating feminine characteristics.