خربَان
) (خَرْبانُ، كسَحْبانَ) :
أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهُوَ (ابنُ عُبَيْدِ الّلهِ) الأصْبهانيُّ عَن حمدِ بنِ بُكَيْرٍ؛ (والسَّرِيُّ بنُ سَهْلِ بنِ خَرْبانَ) الجنْديسابورِيُّ شيخُ الطستيّ؛ (والقاضِي أَحمدُ بنُ إسحقَ بنِ خَرْبانَ) النَّهاونْدِيُّ عَن ابنِ داسَةَ وغيرِهِ، (محدِّثونَ؛ والكَلِمةُ أَعْجمِيَّةٌ، أَي حافِظُ الحِمارِ) ، هُوَ جوابٌ لسؤالٍ مقدَّرٍ، كأنَّه قيلَ: لِمَ لَمْ يكنْ فَعْلان مِن خرب فيُذْكَر حِينَئِذٍ فِي الباءِ؟ فأجابَ بأنَّ الكَلِمةَ أَعْجمِيَّةٌ، فتكونُ النُّونُ مِن أَصْلِ الكَلِمةِ؛ وخَرْ هُنَا الحِمارُ وبانَ الحافِظُ.
وفَاتَهُ:
أَبو القاسِمِ عبدُ الّلهِ بنُ محمدِ بنِ خَرْبانَ عَن الهَيْثمِ بنِ سَهْل، ذَكَرَه ابنُ مَاكُولَا؛ ومحمدُ بنُ خرب بنِ خَرْبانَ النّسائيُّ الوَاسِطيُّ عَن يَحْيى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبي زائِدَةَ، وَعنهُ الشَّيْخان فِي صَحِيحَيْهما.

(الخرباء) من الْمعز الَّتِي خربَتْ أذنها وَلَيْسَ لخربتها طول وَلَا عرض وَمن الآذان مشقوقة الشحمة

(الخربان) الجبان

(الخرباش) الِاخْتِلَاط والصخب (ج) خرابيش

(الْخِرْبَاق) من النِّسَاء الطَّوِيلَة الْعَظِيمَة والسريعة الْمَشْي

وقَعَ في خِرْباش أي اخْتِلاطٍ وصَخَبٍ. وبِرْخاشٌ مِثْلُه.

خَرْبا:
موضع كان ينزله عمرو بن الجموح.

خِرْبَاش
من (خ ر ب ش) الاختلاط والصخب.

خَرْبانُ، كسَحْبانَ: ابنُ عُبَيْد اللهِ،والسَّرِيُّ بنُ سَهْلِ ابنِ خَرْبانَ،والقاضي أحمدُ بنُ إسْحاقَ بنِ خَرْبانَ: مُحَدِّثونَ، والكَلمَةُ أعْجَمِيَّةٌ، أي: حافِظُ الحِمارِ.

1433- الخرباق السلمي
ب د ع: الخرباق السلمي قاله سَعِيد بْن بشير، عن قتادة، عن مُحَمَّدِ بْنِ سيرين، عن خرباق السلمي: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر وسلم من ركعتين، فقال له خرباق السلمي: أشككت أم قصرت الصلاة يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: " ما شككت ولا قصرت ".
قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أصدق ذو اليدين "؟ قَالُوا: نعم، فصلى الركعتين ثم سلم، ثم سجد سجدتين، وهو جالس، ثم سلم.
ورواه هشام بْن حسان، عن ابن سيرين، عن أَبِي هريرة.
ويرد في ذي اليدين، ولم يذكر الخرباق، وَإِنما المحفوظ ذكر الخرباق من حديث عمران بْن حصين، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلم في ثلاث ركعات، فقام رجل، يقال له: الخرباق طويل اليدين.
ويرد ذكره في ذي اليدين.
أخرجه الثلاثة

: ثبت ذكره في صحيح «2» مسلم من حديث عمران بن حصين أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم «3» في ثلاث ركعات ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له الخرباق.
وروى العقيلي في الضّعفاء والطبرانيّ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن الخرباق السلميّ ... فذكر حديث السّهو.
وقال ابن حبّان: هو غير ذي اليدين وقيل هو هو.

: ثبت ذكره في صحيح «2» مسلم من حديث عمران بن حصين أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم «3» في ثلاث ركعات ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له الخرباق.
وروى العقيلي في الضّعفاء والطبرانيّ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن الخرباق السلميّ ... فذكر حديث السّهو.
وقال ابن حبّان: هو غير ذي اليدين وقيل هو هو.

‏
قَالَ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خِرْبَاقٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ خِرْبَاقُ: أَشَكَكْتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلاةَ يَا رسول الله؟ فقال: ما شككت
‏
في هوامش الاستيعاب: صوابه: قيس بن حذيفة.
‏
في ى: ثنيات.
‏
من أ، ت.
‏
ليس في أ، ت.
‏

‏
وَلا قَصَرْتُ الصَّلاةَ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟
‏
قَالُوا: نَعَمْ. فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ. هَكَذَا ذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ بِإِسْنَادِهِ. قَالَ أبو عمر: ورواه أيوب السختياني وهشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ولم يذكروا خرباقا، وإنما أحفظ ذكر الخرباق من حديث عمران بن الحصين في قصة ذي اليدين- قَالَ: فقام رجل يقَالُ له: الخرباق طويل اليدين.

424 - خ م د: محمد بن حرب بن خربان، أبو عبد الله الواسطيّ النَّشائيُّ، ويقال أيضًا: النَّشَاسْتِجي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: إِسْحَاق الأزرق، وإِسْمَاعِيل بْن عَلَيْهِ، وأبي معاوية، وعلي بْن عاصم، ويزيد بْن هارون، وخلق.
وَعَنْهُ: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وبقيّ بْن مَخْلَد، وجعفر الفِرَيابيّ، وأحمد بن يحيى التستري، وعبدان، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق.
وقال أبو حاتم: صدوق. -[171]-
وقال ابن عساكر: توفي سنة خمس وخمسين

306 - أحمد بْن إِسْحَاق بْن خَرْبان، أبو عَبْد الله النّهَاونديّ ثمّ البصريّ الشّاهد الفقيه [المتوفى: 410 هـ]
الّذي يروي عَنْ أَبِي محمد الرّامَهُرْمُزيّ، وابن داسَه، وجماعة.
تفقّه للشّافعيّ عَلَى القاضي أَبِي حامد المَرْوَرّوذِيّ. أخذ عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، وابن اللّبّان، وغيرهما.
وذكره ابن الصّلاح في فقهاء المذهب، وقال: مات بالبصرة في حدود سنة عشر.