(الخضريج)المبطخة (الْمَكَان الَّذِي يكثر فِيهِ الْبِطِّيخ) (ج) خضاريج

المَبْطَخَة.

لَاخْضَريّ
صورة كتابية صوتية من الأَخْضَرِي: نسبة إلى الأخْضَر: ما لونه الخضرة، فلان أخضر: كثير الخير.

خَضَرِيَّة
من (خ ض ر) مؤنث خَضَرِيّ.

خَضِرِيَّة
من (خ ض ر) مؤنث خِضَري.

خُضْرِيَّة
من (خ ض ر) مؤنث خُضْرِي.

خِضْرِيَّة
من (خ ض ر) مؤنث خِضْرِيّ.

خَضِريَّان.
من (خ ض ر) مثنى خَضِري نسبة إلى الخَضر.

خَضْرِيّ
من (خ ض ر) نسبة إلى خَضْرَة.

خَضِري
من (خ ض ر) نسبة إلى الخَضِر.

خَضْري
من (خ ض ر) نسبة إلى الخَضْر.

خَضَري
من (خ ض ر) نسبة إلى الخَضَر.

خِضْري
من (خ ض ر) نسبة إلى الخِضْر.

خُضْري
من (خ ض ر) نسبة إلى الخُضْر.

الخِضْرِيجُ، بالكسرِ: المَبْطَخَةُ.

محمد الخضري عبد الحميد
(000 - 1411 هـ) (000 - 1990 م)
أديب.
أحد الذين حملوا راية أدباء الأقاليم في مصر.
وظل أربعين عاماً يدافع عن قضيتهم، ويطالب بإعطائهم فرصة إظهار مواهبهم.
فازت مسرحيته "يا خسارة الجدعان" بكأس الجمهورية لقصور الثقافة.
توفي في بلدته "ملوى" في شهر ربيع الأول.
وأصدرت الدار المصرية للنشر في قبرص دراسة أدبية لمؤلفاته (¬2).

من كتبه:
تحريات (قيس) تعديات (ورد) - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407 هـ، 180 ص - (قصص عربية).
¬__________
(¬2) الأحرار (مصر) س 12 ع 671 - 25/ 3/1411 هـ.

حيدرة، الكازوني، الخضري:
4178- حيدرة:
ابن الحُسَيْنِ، الأَمِيْرُ المُؤَيَّدُ، نَائِبُ دِمَشْقَ لِلمُسْتَنْصِرِ، مِنْ كبار الدولة.
وَلِي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة وَدَام تِسْع سِنِيْنَ ثُمَّ صُرف ثُمَّ وَلِي سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ ثُمَّ عُزل بَعْد عَامَيْن بِبَدْرٍ الجَمالِي ذَكَرَهُ ابْن عَسَاكِرَ مُخْتَصَراً ثُمَّ فَرَّ بدرٌ مِنَ البَلَد بَعْدَ سَنَةِ فَوليَه حَيْدَرَة بنُ منزو الكُتَامِي عُرف بِحِصْن الدَّوْلَة فَقَدم فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ ثُمَّ عُزل بَعْد شهرين، وولي دري المستنصري.
4179- الكازروني:
الإِمَامُ الأَوْحَدُ شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو عَبْدِ اللهِ؛ مُحَمَّدُ بنُ بَيَان بنِ مُحَمَّدٍ الكَازَرُوْنِيُّ المُقْرِئُ فَقِيْهُ أَهْلِ آمِد.
حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الصَّيَّاح الْبَلَدِي وَالقَاضِي أَبِي عُمَرَ الهَاشِمِيّ وَابْن رَزْقُوَيْه وَابْن أَبِي الفوَارس. وَقَرَأَ القرآن على الحمامي أو غيره.
ارْتَحَلَ إِلَيْهِ الفَقِيْه نَصْر المَقْدِسِيّ وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِ. وَقرَأَ عَلَيْهِ القُرْآن أَبُو عَلِيٍّ الفَارِقِيُّ الفَقِيْه.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو غَانِمٍ عَبْد الرَّزَّاقِ المَعَرِّي وَعَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ النَّحَاس وَإِبْرَاهِيْم بن فَارِس وَآخَرُوْنَ.
وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ قَدِمهَا لِلْحَجِّ.
قَالَ ابْنُ عَسَاكِر: حَدَّثَنِي ضَبَّةُ بنُ أَحْمَدَ أَنَّهُ لقِيه وَسَمِعَ: مِنْهُ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّار: تُوُفِّيَ سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
4180- الخضري 1:
الإِمَامُ العَلاَّمَةُ أَبُو عَبْدِ اللهِ؛ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الخِضْرِيُّ مَنْسُوْبٌ إِلَى بَعْضِ أَجْدَادِهِ المَرْوَزِيُّ الشافعي؛ صاحب القفال المروزي.
كَانَ مِنْ أَسَاطين المَذْهَب يُضْرَبُ بذكَائِهِ وَقُوَة حَفِظه المَثَلُ وَإِذَا حَفِظ شَيْئاً لاَ يَكَاد يَنسَاهُ وَهُوَ صَاحِبُ وَجهٍ فِي المَذْهَب لَهُ وُجُوهٌ غرِيبَة نَقلهَا الخُرَاسَانِيون وَقَدْ نَقَلَ أَنَّ الشَّافِعِيّ صَحَّحَ دلاَلَة الصَّبيّ عَلَى القِبْلَة.
وَكَانَ مُوَثَّقاً فِي نَقلِهِ وَلَهُ خِبْرَةٌ بِالحَدِيْثِ.
عَاشَ نَيِّفاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً وَكَانَ حَيّاً فِي حُدُوْدِ الخمسين إلى الستين وأربع مائة.
__________
1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "3/ 252"، والأنساب للسمعاني "5/ 141"، واللباب لابن الأثير "1/ 451"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "4/ 215- 216"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 82".

اللغوي: إبراهيم بن محمد الأخضري الطولقي (¬1) التونسي المغربي المالكي.
ولد: سنة (828 هـ) ثمان وعشرين وثمانمائة.
من مشايخه: أبو يحيى بن عقبة، وعبد الله القلجاني، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان متين الديانة زاهدًا ورعًا تام العقل مهابًا مع حسن العشرة والملاطفة والتقنع باليسير لا يخاف في الله لومة لائم، وأعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة، ولم يكن يمنع من يغتاب بحضرته، ولكنه لا يشاركهم بكلامه وتصدر للتدريس والإفتاء وانتفع به الفضلاء، وتقدم بالعربية" أ. هـ.
• شجرة النور: " .. التونسي شيخها وعالمها الكبير ومفتيها الشهير" أ. هـ.
وفاته: سنة (879 هـ) تسع وسبعين وقيل (883 هـ) ثلاث وثمانين وقيل (899 هـ) تسع وتسعين وثمانمائة وهو الصحيح.

وفاة الشيخ محمد الخضري صاحب الدراسات التاريخية الإسلامية.
1345 شوال - 1927 م
توفي الشيخ محمد الخضري صاحب الدراسات التاريخية الإسلامية، درس بدار العلوم والجامعة الأهلية، وترك عدة مؤلفات تاريخية، منها: الدولة الأيوبية، الدولة العباسية، نور اليقين، تاريخ التشريع الإسلامي.

134 - محمد بن سعيد اللَّخْميُّ الخَضِريُّ، [المتوفى: 364 هـ]
من أهل قُرُطُبة.
كان زاهدًا صالحًا.
سَمِعَ مِنْ: الحبيب بن أحمد، ومحمد بن معاوية القُرَشي.

301 - محمد بن أَحْمَد، أبو عبد اللَّه المَرْوَزيّ الفقيه الشَّافعيّ، المعروف بالخِضَريّ. [الوفاة: 451 - 460 هـ]
كان يُضْرب به المثل في قوَّة الحِفظ وقِلَّة النِّسيان. وكان من كبار أصحاب القَفَّال. وله في المَذهب وجوه غريبة نقلها الخُرَاسانيّون؛ وقد روى أنّ الشَّافعيّ صحح دلالة الصبيّ على القِبلة. وكان ثقة في نقله وله معرفة بالحديث.
ونسبته إلى الخضر بعض أجداده.
توفي وهو في عشر الثمانين.

ثمرة خضراء كأنها زجاجة تستظرف للونها.
«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1148».