ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (داتي) 11 نتيجة
سَادَاتيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَادَاتيّالجذر: س و د
مثال: انضمّ للحزب الساداتيّالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى جمع المؤنث دون حذف الألف والتاء. الصواب والرتبة: -انضمَّ للحزب الساداتيّ [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المختوم بالألف والتاء في الأعلام، وما يجري مجراها من أسماء الأجناس والحرف والمصطلحات دون حذف الألف والتاء. |
|
يداتي
الصيغة التركية للإسم العربي يدي من (ي د ي) الصانع الماهر الحاذق بعمل اليد. |
نَجْدَاتي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نَجْدَاتي
من (ن ج د) جمع نجدة بمعنى الشجاعة في القتال، وسرعة الإغاثة، والشدة والهول والفزع. |
سَدَّاتي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سُدَّاتي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُفرَدَاتيّة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُفرَدَاتيّةالجذر: ف ر د
مثال: أَخْطَاء مفرداتيةالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى جمع المؤنث دون حذف الألف والتاء. الصواب والرتبة: -أَخْطَاء مفرداتيّة [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المختوم بالألف والتاء في الأعلام، وما يجري مجراها من أسماء الأجناس والحرف والمصطلحات دون حذف الألف والتاء. |
الجَمْع بين أداتي النفي «لا» و «لن» في اللغة العربية المعاصرة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الجَمْع بين أداتي النفي «لا» و «لن» في اللغة العربية المعاصرة
مثال: دفاعي عن وطني لا ولن أتخلَّى عنهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنه تنازع في العمل بين الحروف. الصواب والرتبة: -دفاعي عن وطني لا أتخلَّى عنه ولن أتخلَّى عنه [فصيحة]-دفاعي عن وطني لا ولن أتخلَّى عنه [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض على أنه من باب تنازع العاملين معمولاً واحدًا، أخذًا برأي البصريين الذي يجعل العمل في المعمول للعامل الثاني مع السعة في تطبيق القاعدة على الحروف. كما يمكن تخريج الاستعمال أيضًا على أنه من قبيل عطف الجملة على الجملة والتقدير كما بالمثال الأول، ويكون حذف الجملة الأولى اختصارًا واستغناء بالثانية عنها. |
الجَمْع بين أداتي النفي «لم» و «لن» في اللغة العربية المعاصرة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الجَمْع بين أداتي النفي «لم» و «لن» في اللغة العربية المعاصرة
مثال: إِنَّه لمْ ولنْ يُغيِّرَ قَرارَهُالرأي: مرفوضةالسبب: لأنه تنازع في العمل بين الحروف. الصواب والرتبة: -إِنَّه لمْ يُغيِّر قَرارَهُ ولنْ يغيره [فصيحة]-إِنَّه لمْ ولنْ يُغيِّرَ قَرارَهُ [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض على أنه من باب تنازع العاملين معمولاً واحدًا، أخذًا برأي البصريين الذي يجعل العمل في المعمول للعامل الثاني مع السعة في تطبيق القاعدة على الحروف. كما يمكن تخريج الاستعمال أيضًا على أنه من قبيل عطف الجملة على الجملة والتقدير كما بالمثال الأول، ويكون حذف الجملة الأولى اختصارًا واستغناء بالثانية عنها. |
الذرائعية أو (الاداتية)
المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)
|
في الفرنسية/ Instrumentalisme
في الانكليزية/ Instrumentalism الذريعة حلقة يتعلم عليها الرامي، والذريعة ايضا الوسيلة، والسبب إلىالشيء، وجمعها ذرائع. ويطلق لفظ الذرائعية في الفلسفة الحديثة على مذهب (جون ديوي) ومذهب مدرسة (شيكاغو)، وهو مذهب براغماتي ( Pragmatique) يقرر ان كل نظرية فهي اداة أو ذريعة إلىالعمل، لا قيمة لها إلا اذا كان لها مردود عملي. والعلة الذرائعية ( Cause instrumentale) أو العلة الأداة هي الوسيلة لاحداث النتيجة، كالقلم الذي يكتب به، وكاليد التي هي اداة التنفيذ للارادة العاقلة. والمنطق الذرائعي هو المنطق الذي يبني أحكامه على التجربة. وجملة القول ان الفكر في المذهب الذرائعي ليس سوى ذريعة أو وسيلة للنجاح في الحياة. (راجع: البراغماتية، العمل). |