ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دَبَّاس) 50 نتيجة
دَبَّاسة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
دَبَّاسةالجذر: د ب س
مثال: اشْتَرَى دبَّاسة كبيرةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة. الصواب والرتبة: -اشترى دبَّاسة كبيرة [فصيحة] التعليق: يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة في بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد. |
الدباس، البزاني
سير أعلام النبلاء
|
الدباس، البزاني:
4372- الدبَّاس 1: الشَّيْخُ المُعَمَّرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ بنِ صَدَقَة الرَّحَبِيُّ الدَّبَّاس. قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. قَالَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ. سَمِعَ أَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان، وَغَيْرهُ. وَقَالَ ابْنُ النَّجَّار: كَانَ يذكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي الحُسَيْنِ بنِ سَمْعُوْنَ، وَأَبِي طَاهِر المخلِّص، وَأَنَّ أُصُوْلَه ذَهَبت فِي النّهب، وَكَانَ يَسكن بِالنَّصْرِيَّة. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ. قَالَ ابْنُ نَاصِرٍ: مَاتَ أَبُو بَكْرٍ الرَّحَبِيّ فِي رَجَب سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وقد بلغ مائةً وأربع سنين. 4373- البُزَاني 2: الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الرَّئِيْسُ، أَبُو الفَضْلِ، المُطَهّرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدٍ اليَرْبُوْعِيُّ, البُزَانِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، الكَاتِبُ. سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ بن المَرْزُبَان الأَبْهَرِيّ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ مَنْدَة الحَافِظ، وَأَبَا عُمَرَ بنَ عَبْدِ الوَهَّابِ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ خُرَّشيذْ قُوْله. وَعُمِّرَ دَهْراً، وَأَكْثَر النَّاسُ عَنْهُ. وَعَاشَ إِلَى سَنَة خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. حَدَّثَ عَنْهُ: مَسْعُوْدٌ الثَّقَفِيّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الرُّستمِيّ، وَجَمَاعَة. وَكَانَ لَهُ ابْنٌ رَئِيْس، وَهُوَ الوَزِيْرُ عبدُ الوَاحِد، وَلِي عَمِيْداً عَلَى العِرَاقِ، وَمَاتَ قبل والده. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "8/ 332". 2 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "1/ 573"، والأنساب للسمعاني "2/ 187"، والعبر "3/ 282"، وتبصير المنتبه "1/ 131"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 348". |
الدباس، الترياقي
سير أعلام النبلاء
|
الدباس، الترياقي:
4424- الدَّبَّاس 1: الشَّيْخُ الفَقِيْهُ المُعَمَّرُ المُسْنِدُ، أَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي صَالِحٍ البَغَوِيُّ، الدَّبَّاسُ، آخر من روى "جامع الترمذي" عاليًا من عَبْدِ الجَبَّارِ الجَرَّاحِيِّ. وَسَمِعَ أَيْضاً مِنْ: مَسْعُوْدِ بنِ مُحَمَّدٍ البَغَوِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ الإِسْتِرَابَاذِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ عُثْمَانُ، وَأَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الشِّيرَازِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ يَاسِرٍ المُقْرِئُ، وَأَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَمْدُوْيِيُّ، وخلقٌ سِوَاهُم. وَعَاشَ ثَمَانِياً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، وَكَانَ مِنَ الفُقَهَاءِ. مَاتَ بِبَغْشُوْرَ, فِي ذِي القَعْدَةِ, سَنَة ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة. وَآخِرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِهِ: عبد الرحمن بن محمد المسعودي. 4425- التَّرْيَاقي 2: الشَّيْخُ الإِمَامُ الأَدِيْب المُعَمَّر الثِّقَةُ، أَبُو نَصْرٍ عَبْد العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بن إِبْرَاهِيْمَ بنِ ثُمَامَة، الهَرَوِيُّ، التِّرْيَاقِيُّ. وَتِريَاق: قَرْيَة مِنْ عَمَلِ هَرَاة. سَمِعَ "جَامِع أَبِي عِيْسَى" _ سِوَى الجُزْءِ الأَخِيْرِ مِنْهُ، أَوَّله: مَنَاقِبُ ابْنِ عباس _ من الجراحي. سمعه من المُؤتَمَنُ السَّاجِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ عَبْدُ الْملك الكَرُوخِي. وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنِ القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ الأزدي، والحافظ أبي الفضل الجارودي. وَعُمِّر أَرْبَعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ, سَنَةَ ثَلاَث وَثَمَانِيْنَ وأربع مائة. __________ 1 ترجمته في الأنساب للسمعاني "2/ 256"، والعبر "3/ 322". 2 ترجمته في الأنساب للسمعاني "3/ 50"، واللباب لابن الأثير "1/ 214"، والعبر "3/ 302"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 368". |
|
المقرئ: عبد الملك بن الحسن بن أحمد بن خيرون بن إبراهيم الدباس، أبو القاسم.
من مشايخه: أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، وأبو بكر أحمد بن محمّد ابن غالب البرقاني وغيرهما. من تلامذته: ابنه أبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون، وعبد الوهاب شيخ ابن الجوزي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • المنتظم: "كان رجلًا صالحًا من خيار البغداديين" أ. هـ. • ذيل تاريخ بغداد: "كان مقرئًا مجنودًا، حسن الصوت بالقرآن، وكان صالحًا، متدينًا، متعففًا" أ. هـ. وفاته: سنة (480 هـ) ثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة. |
|
المقرئ: علي بن أحمد بن سعيد بن الدباس، أبو الحسن، الواسطي.
ولد: سنة (527 هـ أو 528 هـ) سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة. من مشايخه: قرأ على أبي محمّد عبد الرحمن بن الحسين بن الدَّجاحي، وأبي الفتح المبارك بن أحمد بن زُرَيق الحَدّاد وغيرهما. من تلامذته: كتب عنه ابن النجار، وروى عنه الفخر علي بن أحمد المقدسي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • ذيل تاريخ بغداد: "كان حسن الأخلاق طيب الملقى متواضعًا متوددًا لطيف الطبع" أ. هـ. • المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: "كان عالمًا بالقراءات، ووجوهها، وعللها عارفًا بالنحو، حسن الأخلاق، متواضعًا، وله شعر" أ. هـ. • ميزان الاعتدال: "شيخ القراء ببغداد، اتهم في قراءته على أبي الكرم الشهرزوري" أ. هـ. • معرفة القراء: "المقرئ العدل .. أقرأ الناس دهرًا وكان رأسًا في معرفة القراءات وعللها بصيرًا بالعربية، حسن التواضع" أ. هـ. • المختصر المحتاج إليه: "قال عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني الدمشقي: وقفت على رقعة فيها خط مزور على خط أبي الكرم الشهرزوري بقراءة ابن الدباس عليه" أ. هـ. وفاته: سنة (607 هـ) سبع وستمائة. |
أَبو القاسم الدَّبَّاس
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي: عمر بن عبدِ الله بن أبي السعادات، أَبو القاسم الدبّاس.
ولد: سنة (565 هـ) خمس وستين وخمسمائة. من مشايخه: أَبو الفتح بن شاتيل، وأَبو الفرج بن كليب وغيرهما. كلام العلماء فيه: * بغية الوعاة: "كان حنبليًا، ثم تحول شافعيًّا أشعريًا، وبرع في النحو واللغة، وكان ذكيًا ألمعيًا، ذا فكرة جيدة، من أظرف الشباب وأحملهم وأحسنهم لباسًا وألطفهم خلقًا وعشرةً .. تولى الإشراف على كتب النظامية" أ. هـ. وفاته: سنة (601 هـ) إحدى وستمائة. |
|
النحوي، اللغوي: المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو الكرم بن الدبّاس.
ولد: سنة (431 هـ)، وقيل: (448 هـ)، إحدى وثلاثين، وقيل: ثمان وأربعين وأربعمائة. من مشايخه: أبو الطيب الطبري، والجوهري وغيرهما. من تلامذته: سبط الخياط، وأبو طاهر السِّلفي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • المنتظم: "وكان مقرئًا في النحو عارفًا باللغة .. غير أن مشايخنا جرحوه، وكان شيخنا أبو الفضل بن ناصر سيء الرأي فيه يرميه بالكذب والتزوير، وكان يدعي سماع ما لم يسمعه .. " أ. هـ. • تاريخ الإِسلام: "قال أبو منصور بن خيرون كانوا يقولون إنه كذاب" أ. هـ. • ميزان الاعتدال: "ليس بثقة .. " أ. هـ. • بغية الوعاة: "وجرحه الناس ورموه بالكذب والتزوير وادعاء سماع ما لم يسمعه والتساهل إذا أخذ خطه على الكتاب ويقصد بذلك اجتلاب الطلاب لأن النفوس تميل إلى هذا الباب ... " أ. هـ. • الأعلام: "عالم بالعربية .. " أ. هـ. وفاته: سنة (500 هـ)، وقيل: (505 هـ)، خمسمائة، وقيل: خمس وخمسمائة. من مصنفاته: "المعلم" في النحو، و"شرح خطبة أدب الكتاب" وغيرهما. |
216 - عبد الله بن مسلم بن يحيى، أبو يعلى الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
216 - عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن يحيى، أَبُو يَعْلَى الدَّبَّاس. [المتوفى: 397 هـ]
بغداديّ ثقة، رَوَى عَنْ: القاضي المَحَامِلي. رَوَى عَنْهُ: هبة اللَّه اللالكائي، وعُبَيْد اللَّه الْأزهري، وابن الغريق، وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان المقرئ. |
65 - الحسن بن القاسم بن خسرو، أبو علي البغدادي الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
65 - الحسنُ بْن القاسم بْن خسْرُو، أبو عليّ البغداديّ الدّبّاس. [المتوفى: 402 هـ]
سَمِعَ أحمد بْن عَبْد الله وكيل أَبِي صَخْرة. روى عَنْهُ أبو الحسن العتيقيّ، وأبو محمد الخلال، وابن المهتدي بالله. وثقه الخطيب، وقال: تُوُفّي في صفر وله إحدى وتسعون سنة. |
57 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الحسن الهروي الدباس العدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
57 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الحَسَن الهَرَويّ الدّبّاس العدْل. [المتوفى: 432 هـ]
سمع حامد بن محمد الرّفّاء. روى عنه شيخ الإسلام، ومحمد بن عليّ العُمَيْريّ، وأهل هَرَاة. |
9 - الحسين بن الحسن بن يعقوب، أبو عبد الله ابن الدباس الواسطي، الملقب بجديرة، بالجيم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
9 - الحسين بن الحسن بن يعقوب، أبو عبد الله ابن الدبّاس الواسطيّ، المُلقّب بجدَيرة، بالجيم. [المتوفى: 441 هـ]
سمع أبا حفص الكتّانيّ، والمخلّص، وأحمد بن عُبَيْد بن بيْريّ، وابن جَهْضم، وجماعة. سمع منه عليّ بن محمد الجلّابيّ، وورَّخه. |
74 - الحسين بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن بيان، أبو عبد الله الواسطي، الدباس المعروف بجديرة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
74 - الحسين بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن بيان، أبو عبد اللَّه الواسطيّ، الدّباس المعروف بجديرة. [المتوفى: 443 هـ]
توفي في صفر. |
109 - أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة، أبو بكر الرحبي الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
109 - أحمد بن هِبَةُ الله بن محمد بن يوسف بن صَدَقَة، أبو بكر الرحْبيّ الدّبّاس. [المتوفى: 474 هـ]
قِيلَ: إنّه من ولد سعْد بْن مُعاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. كان شيخًا معمَّراً، نيَّف على المائة، ويسكن بغداد بمحلّة النَّصرية. سمع أبا الحَسَين بن بِشْران، ومحمد بن الحسين القطّان. روى عنه أبو بكر الأنصاريّ، وأبو القاسم ابن السَّمرقنديّ. قال شجاع الذُّهليّ: حدَّثني غير مرّة أنّه وُلِد سنة سبعين وثلاثمائة. وقال ابن ناصر: مات أبو بكر الرَّحبيّ في رجب، وقد بلغ مائة وأربع سنين. وقال ابن النّجّار: كان يذكر أنّه سمع من أبي الحسين بن سمعون، والمخلِّص، وأنّ أُصوله ذهبت في النَّهب. |
329 - عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم، أبو القاسم الدباس،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
329 - عبد الملك بن الحَسَن بن خَيْرُون بن إبراهيم، أبو القاسم الدّبّاس، [المتوفى: 480 هـ]
أخو الحافظ أبي الفضل أحمد. كان من خيار البغداديّين وسراتهم وصلحائهم. سمع البَرْقَانيّ، وعبد الملك بن بِشْران. روى عنه ابنهُ المقرئ أبو منصور محمد، وعبد الوهّاب الأنماطيّ. ومات في ذي الحِجّة. |
290 - محمد بن علي بن أبي صالح البغوي الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
290 - محمد بْن عليّ بْن أَبِي صالح البَغَويّ الدّبّاس. [المتوفى: 488 هـ]
سمع الجراحيّ، ومسعود بن محمد البِغِويّ، وعليّ بن أحمد الإسْتِراباذيّ، وغيرهم. وهو آخر من روى " جامع التِّرْمِذِيّ " بِعُلُوّ، روى عنه ابنه عثمان، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشّيرازيّ، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو الفتح محمد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن الحمدويي، وآخرون كثرون. -[615]- وتُوُفّي ببغشُور في ذي القعدة، وكان من الفقهاء، عاش ثمانياً وثمانين سنة. وكنْيته أبو سعيد. |
325 - محمد بن علي، القاضي أبو سعيد البغوي الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
325 - محمد بن عليّ، القاضي أبو سعيد البَغَوي الدّبّاس. [المتوفى: 489 هـ]
مرَّ في العام الماضي، أعدتّه لقول بعضهم: تُوُفّي سنة تسعٍ وثمانين. روى عنه محمد بن عبد الرحمن الحمدونيّ، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو الفضل اللّيث بن أحمد، وعبد الصّمد بن محمد الخطيب، وعبد الرحمن بن محمد بن عمر، وخلْق. |
143 - محمد بن أحمد بن الحسين ابن الدواتي: أبو طاهر الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
143 - محمد بن أحمد بن الحسين ابن الدواتي: أبو طاهر الدّبّاس. [المتوفى: 493 هـ]
شيخ بغداديّ، حدَّثَ عَنْ أَبِي القاسم بْن بِشْران. روى عَنْهُ ابن السَّمَرْقَنْديّ، وعبد الوهاب الأنماطي. ومات في شعبان. |
341 - عبد الله بن عمر ابن الخواص البغدادي، أبو نصر الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
341 - عبد الله بن عمر ابن الخوّاص البغداديّ، أبو نَصْر الدّبّاس. [المتوفى: 499 هـ]
سمع أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا القاسم التّنُوخيّ، روى عَنْهُ المبارك بْن أحمد، والسِّلَفيّ، وغيرهما. قَالَ السِّلَفيّ: كَانَ مشهورًا بالصلاح، وسماعه صحيح. |
349 - محمد بن عبد الله بن يحيى، أبو البركات ابن الوكيل، الخباز الدباس المقرئ الشيرجي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
349 - مُحَمَّد بْن عبد الله بن يحيى، أبو البركات ابن الوكيل، الخباز الدباس المقرئ الشِّيرَجيّ، [المتوفى: 499 هـ]
أحد الفُضَلاء بالكَرْخ. -[818]- قرأ القراءات عَلَى أَبِي العلاء الواسطيّ، والحسن بْن الصَّقْر، وعليّ بْن طلحة الْبَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن بُكَيْر النّجّار، وتفقّه عَلَى أَبِي الطَّيِّب الطَّبَريّ، وسمع " ديوان المتنبيّ " من عليّ بْن أيّوب، وسمع أبا القاسم بْن بِشْران. قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، والسلفي، وسبط الخياط، وروى عَنْهُ أبو بَكْر محمد بْن منصور السّمعانيّ، وابن ناصر، والسِّلَفيّ، وأبو بَكْر عَبْد الله بن النقور، وآخرون. قَالَ ابن ناصر: كَانَ رجلًا صالحًا، اتُّهِمَ بالإعتزال، ولم يكن يذكره، ولا يدعو إِلَيْهِ. وقال أبو المُعَمَّر المبارك بْن أحمد: دخلت عَلَيْهِ مَعَ المؤتَمَن السّاجيّ في مرضه، فقال له المؤتمن: يا شيخنا، تبلغنا عنك أشياء، فقال: ذَلِكَ صحيح، وأنا قد رجعت إلى الله، وتبت عن ذَلِكَ الاعتقاد. وُلِد في رمضان سنة ستٍّ وأربعمائة، ومات في ربيع الأوَّل، وله ثلاثٌ وتسعون سنة. |
376 - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو الكرم ابن الدباس، النحوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
376 - المبارك بْن فاخر بْن مُحَمَّد بْن يعقوب، أبو الكرم ابن الدّبّاس، النَّحْويّ. [المتوفى: 500 هـ]-[832]-
من كبار أئمة العربية واللُّغة، لَهُ فيهما باع طويل، ولد سنة ثمانٍ وأربعين وأربعمائة، وقيل: سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وهو أصح، والأوّل غلط. أخذ عَنْ أَبِي القاسم عَبْد الواحد بْن برهان الأَسَديّ، وسمع الحديث من أَبِي الطَّيِّب الطَّبَريّ، وأبي مُحَمَّد الجوهريّ، أخذ عَنْهُ الشَّيْخ أبو مُحَمَّد سِبْط الخياط، وروى عَنْهُ أبو المُعَمَّر الْأَنْصَارِيّ، وجماعة. وله كتاب " المعلّم " في النَّحْو، وكتاب " نحو العرف "، وكتاب " شرح خطبة أدب الكاتب ". وكان ابن ناصر يرميه بالكذب، ويقول: كَانَ يدَّعي سماع ما لم يسمعه. وقال أبو منصور بْن خَيْرُون: كانوا يقولون إنّه كذاب. تُوُفّي في ذي القعدة. |
130 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن الدباس، أبو سعد، ويعرف بابن السقلاطوني وبابن الحريري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - أحمد بْن عَبْد الواحد بْن محمد ابن الدّبّاس، أبو سعْد، ويُعرف بابن السّقْلاطونيّ وبابن الحريريّ. [المتوفى: 506 هـ]
حدَّث عَنْ: أَبِي محمد الجوهريّ، وعنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو طاهر السلفي. توفي في شعبان. |
177 - خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
177 - خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خَيْرون الدّبّاس، [المتوفى: 507 هـ]
أخو محمد. سَمِعَ الكثير مِن: أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، والجوهريّ. روى عَنْهُ: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وغيره، وتوفي في المحرم. |
278 - هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي، أبو القاسم الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
278 - هبة الله بْن أحمد بْن هبة الله بْن الرَّحْبيّ، أبو القاسم الدّبّاس. [المتوفى: 509 هـ]
مِن أولاد الشّيوخ. سَمِعَ: أبا الحَسَن القَزْوينيّ، وأحمد بْن محمد الزَّعْفرانيّ، وعليّ بْن المحسّن. روى عَنْهُ: عمر المغازليّ، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ. |
140 - عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن محمد بن علي بن محمد بن شاتيل الدباس، أخو عبد الله، وعم عبيد الله، ووالد قاضي المدائن حمد، أبو البركات الأزجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - عبد الرحمن بن محمد بن نجا بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن شاتيل الدّبّاس، أخو عبد الله، وعمّ عُبَيْد الله، ووالد قاضي المدائن حَمْد، أبو البركات الأزجي. [المتوفى: 514 هـ]
سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر محمد بن علي الخياط، وتوفي في ذي القعدة، روى عنه: عبيد الله بن شاتيل، وغيره. |
293 - محمد بن عثمان بن أبي بكر بن نصر، الإمام أبو بكر السمرقندي الدباس
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
293 - محمد بْن عثمان بْن أَبِي بَكْر بْن نصر، الإمام أبو بكر السَّمَرْقَنْديّ الدّبّاس [المتوفى: 517 هـ]
أمير الحاجّ. حجّ بأهل سَمَرْقَنْد مرّات، وتُوُفّي بسَرْخَس، رحمه الله، روى عن: أبي الحسين ابن النقور، وعنه: عمر بن محمد النسفي. |
430 - محمد بن علي بن ميمون، أبو بكر الدباس المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - محمد بن علي بن ميمون، أبو بكر الدَّبَّاس المقرئ. [المتوفى: 520 هـ]
شيخ بغدادي، روى عَنْ أَبِي نصر الزَّينبي، وعاصم بْن الحسن، -[325]- وجماعة. روى عنه ذاكر بن كامل وغيره. |
5 - أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو البركات الدباس،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
5 - أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو البركات الدّبّاس، [المتوفى: 521 هـ]
أخو الشَيخ أبي عبد الله البارع. سمع أبا يعلى ابن الفرّاء، والحسن بن غالب المقرئ، روى عنه المبارك بن أحمد الأنصاري، وذاكر بن كامل، وابن بوش. مات في سابع شوّال. |
94 - الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب البكري البغدادي الدباس المقرئ الأديب الملقب بالبارع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
94 - الحسين بن محمد بن عبد الوهَّاب بْن أحمد بْن محمد بْن الحُسين بْن عبد الله بن القاسم بن عُبَيْد الله بن سليمان بن وهب البكريُّ البغداديُّ الدَّباس المقرئ الأديب الملقَّب بالبارع. [المتوفى: 524 هـ]
أديب، شاعر، مفلق، من بيت وزارة، قد وزر جدهم القاسم بن عبيد الله للمعتضد. للبارع مصنَّفات "وديوان" شعر، وله في القراءات كتاب "الشَّمْس المنيرة في القراءات التِّسعة الشَّهيرة"، وقد أخذ القراءات عن الشُّيوخ الكِبار بعد السِّتين وأربعمائة، وسمع من الحسن بن غالب المقرئ، وأبي جعفر ابن المسلمة. حدَّث وأقرأ القراءات وعلَّم اللُّغة، وأضرَّ في آخر عمره. روى عنه أبو القاسم ابن عساكر، وأبو الفرج ابن الجوزي، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، وأبو طاهر بن إبراهيم بن حمديَّة، وأبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاَّني، وطائفة. وممن قرأ عليه بالرِّوايات أبو جعفر عبد الله بن أحمد بن جعفر الواسطي الضَّرير المقرئ. وذكره العماد الكاتب، فقال: من أهل السُّؤدد، كريم المحْتِد، كان نحوي زمانه، عديم النَّظير في أوانه له مصنفات. وسُئِلَ ابن عساكر عنه، فقال: ما كان به بأس. ولد البارع في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة. وله: ذكر الأحباب والوطنا ... والصِّبا والأهل السَّكَنَا فبكا شجوًا وحقَّ له ... مدنف بالشَّوق حلف ضنا من لمشتاق تميِّله ... ذات سجع ميَّلت فننا لك يا ورقاء أسوة من ... لم تذيقي طرفه الوسنَا أين قلبي ما صنعت به ... ما أرى صدري له سكنا -[400]- كان يوم النَّفر وهو معي ... فأبى أن يصحب البدَنا ومن شعره: كلُّ غصن مال جانبه ... فكأنَّ الغُصْنَ سكران في غدير من مقبَّله ... ومن الصُّدغين بستانُ |
140 - حماد بن مسلم بن ددوه، أبو عبد الله الدباس الرحبي، رحبة مالك بن طوق، الزاهد العارف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - حماد بن مسلم بن ددوه، أبو عبد الله الدباس الرّحْبيّ، رحبة مالك بن طَوْق، الزّاهد العارف. [المتوفى: 525 هـ]
وُلِد بالرحْبَة، ونشأ ببغداد، وكان له كاركة للدبْس، يجلس في غرفتها، وكان من الأولياء أولي الكرامات، صحِبَه خلْق، فأرشدهم إلى الله تعالى، وظهرت بركته عليهم، وكان يتكلم على الأحوال، وقد كتبوا من كلامه نحوًا من مائة جزء، وكان أميًّا لا يكتب. قال عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الشّاهد: رأيت في المنام كأنّ قائلًا يقول لي: حمّاد شيخ العارفين والأبدال. وعن حمّاد قال: مات أبوايَ في يومٍ واحد، ولي نحو ثلاث سنين، وكانا من أهل الرحْبَة. -[430]- وقال أحمد بن صالح الجيليّ: سمع من أبي الفضل بن خَيْرُون، وكان يتكلَّم على آفات الأعمال في المعاملات، والرياضات، والورع، والإخلاص. وقد جاهد نفسه بأنواع المجاهدات، وزاول أكثر المِهَن والصّنائع في طلب الحلال، وكان كأنه مسلوب الاختيار، مكاشفًا بأكثر الأحوال. ومن كلام الشَيخ حمّاد: إذا أحبّ الله عبدًا أكثر همّه فيما فَرَّط، وإذا أبغض عبدًا أكثر همّه فيما قَسَمه له، ووعده به، العلم محجةٌ، فإذا طلبته لغير الله صار حُجَّة. وقال أبو سعد السّمعانيّ: سمعت أبا نصر عبد الواحد بن عبد الملك يقول: كان الشَيخ حمّاد يأكل من النَّذْر، ثمّ تركه لما بلغه قوله عليه السلام: " إنه يستخرج به من البخيل "، فكره أكْلَ مال البخيل، وصار يأكل بالمنام، كان الإنسان يرى في النّوم أنّ قائلًا يقول له: أعط حمّادًا كذا فيصبح ويحمل ذلك إلى الشَيخ. وقال الشَيخ أبو النّجيب عبد القاهر: مرض الشَيخ حمّاد، فاحتاج إلى التَّنَشُّق بماء ورد، فحمل له أبو المظفر محمد بن عليّ الشّهْرُزُورِيّ الفَرَضيّ منه شيئًا، فلما وضع بين يديه قال: رُدّوه فإنه نجِس، فردّوه إلى أبي المُظَفَّر فقال: صدق الشيخ، كان وقع في طرفه نجاسة وتركته وحده لأريقه، فنسيت. وقال المبارك بن كامل: مات الشَيخ العارف الورع الناطق بالحكمة حمّاد الدّبّاس في سنة خمس، ولم أرَ في زماني مثله صحِبْتُه سنين وسمعت كلامه. وكان مكاشَفًا يتكلَّم على الخواطر، مسلوب الاختيار، زِيّه زي الأغنياء، وتارة زَيّه زِيّ الفقراء متلوّن، كيف أُدير دار، وكان شيخ وقته، يشبه كلامه كلام الحصريّ، كانت المشايخ إذا جاءت إليه كالميت بين يدي الغاسل، لَا يتجاسر الشّخص أن يختلج. وقال ابن الجوزي قابله الله: كان حمّاد الدّبَاس على طريقة التّصوّف، يدّعي المعرفة والمكاشفة وعلوم الباطن، وكان عاريًا عن علم الشَّرْع فلم ينفق إلّا على الْجُهّال، وكان ابن عَقِيل ينفّر النّاس عنه، حتى بلغه عنه أنه يعطي -[431]- كلّ من يشكو الْحُمَّى لوزةً وزبيبة ليأكلها ويبرأ، فبعث إليه ابن عَقِيل: إنْ عُدْت إلى مثل هذا ضربتُ عُنقَك، فكان يقول: ابن عَقِيل عدوّي، وصار النّاس يَنْذُرُون له النُّذُور، ثمّ تركه، وصار يأخذ بالمنامات، ويُنْفق على أصحابه ما يُفْتَح له، ومات في رمضان. قلت: وقد نقم ابن الأثير وأبو المظفَّر بن قزغليّ في تاريخيهما على ابن الجوزيّ، حيث حطّ على الشَيخ حمّاد، فقال أبو المظفَّر: ولو لم يكن لحمّاد من الفضائل الّتي اتّصف بها في زهادته وطريقته، إلّا أن الشيخ عبد القادر أحد تلامذته. |
146 - عبد الله بن محمد بن نجا بن محمد بن علي بن محمد بن شاتيل، أبو محمد المراتبي الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
146 - عبد الله بن محمد بن نجا بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن شاتيل، أبو محمد المراتبيّ الدّباس. [المتوفى: 525 هـ]
شيخ صحيح السّماع، أضرّ في آخر عمره، وسمع: أبا محمد الجوهريّ، وأبا محمد الصَّرِيفِينيّ، وعنه: أبو المُعَمَّر، وأبو القاسم الحافظ. وكان لَا يعرف شيئًا، وهو والد أبي الفتح عُبَيْد الله، تُوُفّي في نصف المحرَّم. |
216 - بشارة بنت محمد بن عبد الوهاب ابن الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
216 - بشارة بنت محمد بن عبد الوهَّاب ابن الدَّبّاس. [المتوفى: 527 هـ]
امرأة صالحة معمَّرة، روت عن أبي جعفر ابن المُسْلِمَة. روى عنها ابن عساكر، وأبو المُعَمَّر، وغيرهما. |
305 - محمد بن علي بن أحمد، أبو طاهر الأنصاري، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
305 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أحمد، أبو طاهر الأنصاري، الدباس. [المتوفى: 536 هـ]
سمع من أبي طاهر عبد الكريم بن رزمة، عن أبي الحسين بن بشران كتاب " مداراة الناس " لابن أبي الدنيا، وكان رجلًا صالحًا، روى عنه: سعد الله بن الوادي، وأبو سعد السمعاني، وعلي بن إبراهيم الواسطي. قال ابن النجار: توفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين. |
451 - محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم، الشيخ أبو منصور البغدادي، المقرئ، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
451 - محمد بن عبد الملك بن الحَسَن بن خَيْرُون بن إبراهيم، الشَيخ أبو منصور البغداديّ، المقرئ، الدّبّاس. [المتوفى: 539 هـ]
شَيخ مُعَمَّر، ثقة، إمام صالح، بارع في القراءات، صنَّف فيها كتاب " المفتاح " وغيره، وتصدَّر للإقراء، وطال عمره. -[718]- وله أيضًا في القراءات كتاب " الموضّح ". قرأ على جماعةٍ مذكورين في صدْر هذين الكتابَيْن، منهم عمّه أبو الفضل بن خَيْرُون، وجده لأُمّه أبو البركات عبد الملك بن أحمد، وشيخه عبد السّيّد بن عَتّاب، قرأ عليه: أبو اليُمْن الكِنْديّ بالقراءات، ويحيى بن الحسين الأَوَانيّ، وإبراهيم بن بقاء اللّبّان. وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب، والصريفيني، وأبي الغنائم ابن المأمون، وغيرهم، وأجاز له أبو محمد الجوهريّ، وتفرد بها وبإجازة أبي الحسين بن حَسْنُونَ النَّرْسِيّ، وحدَّث بكتاب " النَّسب " للزُّبَير بن بكار، عَن ابن المسلمة، وسمع أكثر " تاريخ الخطيب "، وكان ينْسَخه ويبيعه. مولده في رجب سنة أربعٍ وخمسين قبل موت الجوهريّ بأشهُر. روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو موسى المَدِينيّ، وابن السَّمْعانيّ، وابن الجوزيّ، وابن طَبَرْزَد، والكِنْديّ، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن محمد بن سعد البَرُوجِرْديّ الفقيه، وعليّ بن محمد بن عليّ أخو سليمان المَوصليّ، وهو آخر من حدَّث عنه فيما علمت سَماعًا، وآخر من روى عنه بالْإِجازة أبو منصور محمد بن عُفَيْجَة. وقد ذكره ابن السَّمْعانيّ فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ما له شغل غير التّلاوة أو الإقراء، تُوُفّي في السّادس والعشرين من رجب، وله خمسٌ وثمانون سنة. وقال ابن الخشّاب: كان شافعيًّا من أهل السُّنَّة. |
536 - علي بن محمد بن أبي عمر البغدادي، الدباس، البزاز، ويعرف بابن الباقلاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
536 - عليّ بْن محمد بْن أَبِي عُمَر البغداديّ، الدّبّاس، البزّاز، ويُعرف بابن الباقِلّانيّ. [المتوفى: 549 هـ]
وُلِد سنة سبعين وأربعمائة، وسمع رزق اللَّه التَّميميّ، وطِراد بْن محمد، وابن البطر، روى عنه أبو الفرج ابن الجوزي، وغيره. توفي في شوّال، تفقّه بابن عقيل. |
196 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو المحاسن ابن أبي نصر ابن الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
196 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب، أبو المحاسن ابن أبي نصر ابن الدّبّاس. [المتوفى: 556 هـ]
من أرباب البيوتات الكبار ببغداد، ومن ذريَّة القَاسِم بْن عُبَيْد اللَّه الوزير. أديب، كاتب، شاعر، قعد به الوقت، وصار ينسخ بالأجرة. سمع النعالي، وطرادًا الزَّيْنَبيّ. روى عَنْهُ ابن سُكَيْنَة، ويوسف بْن المبارك الخفاف. تُوُفّي رحمه اللَّه فِي المحرَّم. |
287 - محمد بن أحمد بن محمد الدباس المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
287 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدباس المقرئ. [المتوفى: 558 هـ]
هُوَ ابن أخي أبي عَبْد اللَّه البارع. كان صالحًا مقرئًا، ورَّاقًا. سمع مالكًا -[151]- البانياسيّ، والنَّعَاليّ. وعنه ابن الأخضر. عاش ثمانين سنة، مات فِي صَفَر. |
186 - خطلخ الدباس،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
186 - خُطْلُخ الدّبّاس، [المتوفى: 565 هـ]
مولى أَبِي الفتح بْن شاتيل. سَمِعَ معه من أَبِي القاسم الرَّبَعيّ. سَمِعَ منه عُمَر العَلِيميّ، وعمر الْقُرَشِيّ. وتُوُفّي بالموصل فِي السّنة ظنًا. |
179 - محمد بن محمد بن محمد بن عثمان، أبو الفضل ابن الدباب البابصري، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
179 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عثمان، أَبُو الفضل ابن الدباب البابصري، الدبّاس. [المتوفى: 575 هـ]-[565]-
عن هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وأحمد بْن المُجلي. وعنه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن صالح الْجِيلي. وكان شيخًا صالحًا، كثير الصدق، مات فِي شعبان. |
212 - عبد الجبار بن يحيى بن علي بن هلال، أبو سعيد الأزجي، الدباس، المعروف بابن الأعرابي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
235 - هبة الله بن أحمد بن محمد بن هلال، أبو الفرج ابن الإعرابي، الأزجي، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هلال، أبو الفرج ابن الإعرابي، الأزجي، الدَّبَّاس. [المتوفى: 576 هـ]
سمع أَبَا القاسم بْن بيان، وأَبَا الغنائم النرْسي، وأَبَا ياسر البرْداني. سمع منه أبو محمد ابن الخشاب، وعمر بْن علي القُرَشي. وتُوُفي فِي رجب. وهو أسَنْ من ابْن عمّه عَبْد الجبار بعامين. |
27 - عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل، أبو الفتح البغدادي، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
27 - عُبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن نجا بْن شاتيل، أَبُو الفتح الْبَغْدَادِيّ، الدباس. [المتوفى: 581 هـ]
سَمِع أباه، والحسين بن علي ابن البُسْريّ، وأبا غالب مُحَمَّد بْن الْحَسَن الباقِلّانيّ، وأحمد بْن المظفر بْن سُوسَن، وأبا الْحَسَن ابن العلَّاف، وانفرد عَنْهُمْ سوى أَبِيهِ؛ وأبا سعد بْن خُشيش، وأبا القاسم عَلِيّ بْن الْحَسَن الرَّبَعيّ، وأُبيا النَّرْسِيّ، وأبا عَلِيّ بْن نبهان، وطائفة. ووُجد سماعه منقولًا بخط أَبِي بَكْر بْن كامل عَلَى جزء الإفْك، من أَبِي الخطاب ابن البطر سنة تسعين وأربعمائة، فسمعه عليه قوم، فإنْ كَانَ سماعه صحيحًا فتاريخه غَلَط، وإنْ كَانَ تاريخه صحيحًا فيكون لأخٍ لَهُ باسمِه مات. قَالَ ابن النّجار: مَعَ أن أكثر أصحاب الْحَدِيث أبطلوا سماعه من ابن -[735]- البَطِر، فَإنَّهُ ذكر أن مولده سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وقَالَ بعضهم عَنْهُ: إنَّه وُلد سنة تسعٍ وثمانين وأربعمائة. روى عنه أبو سعد ابن السّمعانيّ مَعَ تقدُّمه، وابن الأخضر، والشيخ الموَّفق، والبهاء عبد الرحمن، والعز محمد ابن الحافظ، وأبوه، وسالم بْن صَصْرى، ومُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الحمّاميّ، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن بقاء السباك، وفضل اللَّه الجيليّ، وخلْق كثير. وكان مُسند بغداد فِي عصره. وآخر من رَوَى عَنْهُ بالإجازة الزين أَحْمَد بْن عَبْد الدائم. قَالَ أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القَطِيعيّ: سَأَلْتُهُ عَنْ مولده فَقَالَ: فِي ذِي الحجة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وتُوُفّي فِي العشرين من رجب. ووقع لَهُ حديثٌ بينه وبين أَبِي دَاوُد السّجِسْتانيّ، فِيهِ ثلاثة أنفس. |
330 - بزغش، أبو علي عتيق أبي طاهر محمد بن علي الأنصاري، الدباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - بُزغُش، أَبُو علي عتيق أَبِي طاهر مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْأَنْصَارِيّ، الدّبّاس. [المتوفى: 589 هـ]
سَمِع أَبَا القاسم بن الحصين، وأبا غالب ابن البناء، وأبا الحسين ابن الفراء. روى عنه يوسف بْن خليل. تُوُفّي فِي ذي القعدة. |
242 - عبد الرحمن بن أبي المظفر أحمد بن عبد الواحد بن الحسين بن محمد، أبو الحسن العكبري، الصوفي الدباس، ولد سنة عشرين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
242 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي المظفّر أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد، أبو الْحَسَن العُكْبَرِيّ، الصُّوفيّ الدّبّاس، وُلِد سنة عشرين. [المتوفى: 595 هـ]
وسمع من أَبِي الفضل الأرْمَويّ، وهبة اللَّه الحاسب، وجماعة. وحدَّث بمكَّة. روى عَنْهُ الحافظ ابن المفضَّل، ومكّيّ بْن عُمَر الفقيه. تُوُفّي فِي أول ذي القعدة. |
438 - داود بن أحمد بن الحسين، أبو الفرج الحريمي، الدباس، المعروف بابن المتش.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
438 - داود بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن، أبو الفَرَج الحريميّ، الدّبَّاس، المعروف بابن المتش. [المتوفى: 598 هـ]
وُلِدَ سنة خمس عشرة وخمس مائة، وسَمِعَ من أَبِي غالب ابن البناء، وأبي -[1142]- الفضل محمد ابن المهتدي بالله، وأجاز له أبو عَبْد اللَّه البارع، وأبو عامر مُحَمَّد بْن سعدون العَبْدَريّ. قال الدُّبيثيّ: أجاز لي، وتُوُفّي فِي رمضان. وحدث عنه ابن النجار. |
62 - يوسف بن أبي الغنائم أحمد بن الحسين، أبو محمد الحريمي الدباس، المعروف بابن المتش.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
62 - يوسف بْن أَبِي الغنائم أَحْمَد بْن الحُسَيْن، أَبُو مُحَمَّد الحريميّ الدّبَّاس، المعروف بابن المتش. [المتوفى: 601 هـ]
وُلِدَ سنة سبع عشرة وخمسمائة، وسمع من أبي غالب ابن البناء، ومن أحمد ابن الأشقر، وأجاز لَهُ ابنُ الحُصَيْن، وأَبُو عامر العبدري الحافظ، والحسين بن محمد بن خسْرُو البَلْخي. روى عَنْهُ الدّبيثِيّ، والضّياء المقدسيّ، وأجاز للفخر عليّ. وهو أخو داود، تُوُفّي في رابع شوّال. والمَتُشّ: بفتحٍ ثُمَّ ضمّ التّاء وتثقيل المعجمة، قَيّده ابن نقطة. |
94 - عبيد الله بن أبي الحسن بن أبي الوفاء، أبو بكر الأزجي الدباس، المعروف بابن الغرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
94 - عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي الحَسَن بْن أَبِي الوفاء، أَبُو بَكْر الأزَجيّ الدّبّاس، المعروف بابن الغُرَيْر. [المتوفى: 602 هـ]
سَمِعَ أبا الفضل الأُرْمَويّ، وأبا الفتح الكَرُوخيّ. وسَمِعَ منه جماعة. |