أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

زري

لسان العرب لابن منظور

زري: زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه، بالفتح، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً: عابه وعاتَبه؛ قال الشاعر: يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ، قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ وتَزَرَّيْتُ عليه إذا عتَبْتَ عليهك وقال الشاعر: وإِنِّي على لَيْلَى لَزارٍ، وإِنَّنِي على ذاكَ، فيما بيننا، مُسْتَدِيمُها أَي عاتِبٌ ساخِطٌ غير راضٍ. وزَرَى عليه عَمَلَه إِذا عابَه وعَنَّفَه. قال الليث: وإِذا أَدخل على أَخيه عيباً فقد أَزْرَى به وهو مُزْرىً به. ابن الأَعرابي: زارَى فُلانٌ فلاناً إِذا عاتَبَه. قال ابن سيده: وأَزْرَى عليه قليلة. وأَزْرَى به، بالأَلف، إِزْراءً: قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه. وقال أَبو عمرو: الزَّارِي على الإِنسان الذي لا يَعُدُّه شيئاً ويُنْكِر عليه فِعْلَه. والإِزراء: التَّهاوُن بالشيء. يقال: أَزْرَيْت به إِذا قَصَّرْتََ به وتَهاوَنْتَ. وازْدَرَيْته أَي حَقَّرته. وفي الحديث: فهو أَجْدَرُ أَن لا تُزْدَرَى نِعْمةُ اللهِ عَلَيْكُم؛ الازْدِراء: الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ، وهو افْتِعالٌ من زَرَيْت عليه زِرايةً إِذا عِبْتَه، قال: وأَصل ازْدَرَيْتُ ازْتَرَيْتُ، وهو افْتَعَلْتُ منه، فقُلِبت التاء دالاً لأَجل الزاي، وأَزْرَى بِعِلْمِي وزَرَى؛ قال ابن سيده: حكاه اللحياني ولم يفسره، قال: وعندي أَنه قَصَّرَ به. وأَزْرَى به: أَدْخَلَ عليه أَمْراً يُريد أَن يُلَبِّسَ عليه. ورَجل مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناس. وسِقاءٌ زَرِيٌّ: بين الصغير والكبير.

زري

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

زري
زفي

[ز ر ي] زَرَي عَلَيه زَرْياً، وزِرَايَةً، ومَزْرِيَةً، ومَزْرَاةً، وزَرَيَانًا: عابَه وعَاتَبَه. وأَزْرَي عَلَيهِ قَلِيلَةٌ. وأَزْرَي بِه: قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنَة. وأَزْرَي بِعِلْمِه، وزَرَي، حَكاهُ اللَّحْيانِيُّ، ولم يُفَسِّرْه، وَعِنْدِي أنَّه قَصَّرَ به. وأَزْرَي بِه: أَدْخَلَ عَليهِ أَمْراً يُرِيدُ أَنْ يُلْبِسَ به عَلَيهِ. ورَجُلٌ مِزْرَاءُ: يُزْرِي عَلَى النَّاس. وسِقَاءٌ زَرِيٌّ: بَيْنَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ.

زري

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

زري

زرَى/ زرَى بـ يَزرِي، ازْرِ، زَرْيًا وزِرايةً، فهو زارٍ، والمفعول مَزرِيّ• زرَى الأبُ على ابنه سوءَ تصرُّفه: عابه واستخفَّ به، استهزأ به.• زرَى بخصمه: انتقص من قدره "لا تكن زاريًا بزملائك".

أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على يُزري، أزْرِ، إزراءً، فهو مُزرٍ، والمفعول مُزْرًى• أزرى كلامَه/ أزرى بكلامه/ أزرى على كلامه: عابَه وحقّره، انتقص من قدره.

ازدرى/ ازدرى بـ يزدري، ازْدَرِ، ازدراءً، فهو مُزْدرٍ، والمفعول مُزْدرًى• ازدرى خصمَه/ ازدرى بخصمه: حقَّره واستخفَّ به "نظر الحاضرون إلى المتّهم بازدراء- ازدرته عيني: احتقرَته- الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل]- ترى الرجل النحيف فتزدريه...وفي أثوابه أسد جَسُورُ- {{وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْرًا}} ".

إزراء [مفرد]: مصدر أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على.

ازدِراء [مفرد]: مصدر ازدرى/ ازدرى بـ.

زِراية [مفرد]: مصدر زرَى/ زرَى بـ.

زَرْي [مفرد]: مصدر زرَى/ زرَى بـ.

زَرِيّ [مفرد]: ذميم تافه لا يُعَدُّ شيئًا "ظلَّ زَرِيًّا طوال حياته".

مُزْرٍ [مفرد]:1 -اسم فاعل من أزرى/ أزرى بـ/ أزرى على.2 -مُخجِل، مُؤسِف "بالرغم من غناه فلباسه مُزْرٍ- موقف مُزْرٍ".

زرياب

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

زرياب

زِرْياب [مفرد]: (حن) جنس طير من فصيلة الغرابيّات ورتبة الجواثم، أشهر أنواعه أبو زريق.

زري

أساس البلاغة للزمخشري

زري
زفي

ز ر ي

أزريت به: قصرت به وحقرته، وزريت عليه فعله: عبته وعنفته. وازدرته عيني: احتقرته. وترك إكرامه إزراء به وازدراء له وزيراية عليه.قال النابغة:

نبئت نعماً على الهجران زرية...سقبا ورعيا لذلك العاتل الزاري

الزرياب

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزرياب) الذَّهَب وماؤه (مَعَ)

الزرياب

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزرياب)(انْظُر زرب)

الزريبة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزريبة) حُفْرَة الصَّائِد وحظيرة الْمَاشِيَة ومأوى السَّبع (ج) زرائب

الزرير

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزرير) الذكي الْخَفِيف والعاقل

الزريعة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزريعة) الأَرْض المزروعة وَالْبذْر

الزريم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الزريم) الذَّلِيل الْقَلِيل الرَّهْط

المازريون

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المازريون)(انْظُر الماذريون)

زري

المغرب في ترتيب المعرب للمُطَرِّزي

زري	(ز ر ي) : (الِازْدِرَاءُ) الِاسْتِخْفَافُ افْتِعَالٌ مِنْ الزِّرَايَةِ يُقَالُ أَزْرَى بِهِ وَازْدَرَاهُ إذَا احْتَقَرَهُ وَزَرَى عَلَيْهِ فَعَلَهُ زِرَايَةً عَابَهُ.

زَرْيَب

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

زَرْيَب: زَرْيَب: شوى، حمص، جفف بالحرارة أو العطش (فوك) وفيه.
عمل زرياب: نوع من القلاء والطعام المشوي نسبة إلى زرياب الموسيقار المشهور أيام عبد الرحمن الثاني، وقد ابتكر أنواعاً من الطعام خلدت اسمه، انظر المقري (2: 88) ففيه: لون التقلية المنسوبة إلى زرياب.

زَرْيَط

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

زَرْيَط: زَرْيَط: أنهار، تهدم (فوك)، وانظر: زروط.
زِرْيَاط: عصا (فوك)، وانظر: زَرْوَطة.

زري

المصباح المنير للفيّومي

زري

ز ر ي: زَرَى عَلَيْهِ زَرْيًا مِنْ بَابِ رَمَى وَزَرْيَةً وَزِرَايَةً بِالْكَسْرِ عَابَهُ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ الزَّارِي عَلَى الْإِنْسَانِ هُوَ الَّذِي يُنْكِرُ عَلَيْهِ وَلَا يَعُدُّهُ شَيْئًا وَازْدَرَاهُ وَتَزَرَّى عَلَيْهِ كَذَلِكَ وَأَزْرَى بِالشَّيْءِ إزْرَاءً تَهَاوَنَ بِهِ.

دارةُ الخَنْزَرَيْن

معجم البلدان لياقوت الحموي

دارةُ الخَنْزَرَيْن:
من مياه حمل بن الضباب في الأرطاة، ويقال دارة الخنزيرتين، وقال ابن دريد:
الخنزرتين وربما قالوا في الشعر دارة الخنزر، وهي لبني حمل من الضباب، والأرطاة تصدر فيها، وهي ماءة للضباب.

الزَّرِيبُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الزَّرِيبُ:
يوم الزريب: من أيّام العرب، قال مسعود بن شدّاد العذري:
هم قتلوا منّا بظنّة عامر ... ثمانية قعصا كما تنحر الجزر
ومن قبل أصحاب الزريب جميعهم ... فمرّة إلّا تغزهم فهم الحمر

زَرِيران

معجم البلدان لياقوت الحموي

زَرِيران:
بفتح الزاي، وكسر الراء، وياء ساكنة، وراء أخرى، وآخره نون: قرية بينها وبين بغداد سبعة فراسخ على جادّة الحاجّ إذا أرادوا الكوفة من بغداد، بها قبر الشيخ الصالح الزاهد العابد علي بن أبي نصر الهيتيّ وعليه قبّة عالية تزار وينذر لها وله الكرامات، وكانت وفاته في جمادى الأولى سنة 564.

زُرَيْق

معجم البلدان لياقوت الحموي

زُرَيْق:
بلفظ تصغير أزرق مرخما، سكّة بني زريق: بالمدينة، وهم قبيلة من الأنصار، ينسب إليهم زرقيّ، وهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج.

العازريّة

معجم البلدان لياقوت الحموي

العازريّة:
بعد الألف زاي ثم راء، وياء النسبة:
قرية بالبيت المقدس بها قبر العازر.

قنطرة بني زُرَيْق

معجم البلدان لياقوت الحموي

قنطرة بني زُرَيْق:
تصغير أزرق مرخّما: على نهر الرّفيل من محالّ بغداد الغربية، وبنو زريق: قوم من التّنّاء المشهورين كانوا.