ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (زعل) 50 نتيجة
|
زعل: الزَّعَلُ كالعَلَزِ من المَرَض، والفعلُ كالفعل. والزَّعَل: النَّشاط. والزَّعِلُ: النَّشِيط الأَشِرُ. وزَعِلَ زَعَلاً، فهو زَعِلٌ، وتَزَعَّل، كلاهما: نَشِط؛ قال العَجَّاج: يَنْتُقْنَ بالقومِ من التَّزَعُّل مَيْسَ عُمانَ، ورِحالَ الإِسْحِل وأَزْعَله الرَّعْيُ والسِّمَنُ: نَشَّطه؛ قال أَبو ذؤيب وقد ذكرناه أَيضاً في ترجمة سعل فيما يأْتي: أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحَجٌ مِثْلُ القَناةِ، وأَزْعَلَتْه الأَمْرُعُ وزَعِلَ الفَرَسُ زَعَلاً: اسْتَنَّ بغير فارسه. وفَرس سَعِلٌ زَعِلٌ: نَشِيط. وحِمار زَعِلٌ وإِزْعِيلٌ: نَشِيطٌ مُسَتَنٌّ. ورَجُل زُعْلُول: خفيف؛ عن كراع، وفي المصنَّف: زُغْلُول، بالغين المعجمة لا غير. والزَّعَل والعَلَزُ: التَّضَوُّر. والزَّعِلُ: المُتَضَوَّرُ جُوعاً. والزَّعْلة: النَّعامة، لغة في الصَّعْلة، وحكى يعقوب أَنه بدل. والزُّعْلة من الحوامل (* قوله: والزعلة من الحوامل» هكذا ضبط في التكملة، ومقتضى اصطلاح القاموس أَنه بالفتح، وقوله بعد: والزعل موضع، هكذا ضبط في التكملة وصرح به في القاموس، وضبط في المحكم بالفتح وصرح به ياقوت) التي تَلِد سنة ولا تَلِد أُخْرى كذلك تكون ما عاشت. وزَعْلٌ وزُعَيْل: اسمانِ. والزِّعْل: موضع.
|
|
خزعل: الخَزْعَلة: خَمَعان الضِّبْعان. وخَزْعَل الماشي: نَفَضَ رِجْلَه؛ قال: ورِجْلِ سوءٍ من ضِعاف الأَرجُل متى أُرِدْ شَدَّتها تُخَزْعِل خَزْعلة الضِّبْعان بين الأَرْمُل وناقة بها خَزْعال أَي ظَلْع. وخَزْعَل في مِشْيته أَي عَرِج. قال الفراء: وليس في الكلام فَعْلال مفتوح الفاء من غير ذوات التضعيف إِلاَّ حرف واحد. يقال: ناقة بها خَزْعال إِذا كان بها ظَلْع، وزاد ثعلب: قَهْقَار، وخالفه الناس وقالوا قَهْقَرٌّ، وزاد أَبو مالك قَسْطال وهو الغُبار، وأَما في المضاعف فَفَعْلال فيها كثير نحو الزَّلْزال والقَلْقال. وخَزْعَل خَزْعَلةً: طَلَع. والخُزْعالة: اللَّعِب والمزَاح.
|
|
(ز ع ل)
الزَّعَل: كالعَلَز من الْمَرَض. وَالْفِعْل كالفعل. وزَعِل زَعَلا، فَهُوَ زَعِل، وتزعل، كِلَاهُمَا: نشط. قَالَ العجاج: يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ مِنَ التَزَعُّلِ مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإسْحِلِ وأزْعَلَهُ الرعى وَالسمن: نشطه. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب: أكلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ...مثلُ القَناة وأزْعَلَتْهُ الأمْرُعُ. وزَعِل الْفرس زَعَلاً: اسْتنَّ بِغَيْر فارسه. وحمار إزْعِيلٌ: نشيط مستن. وَرجل زُعُلُول: خَفِيف، عَن كرَاع. وَفِي المُصَنّف " زُغْلُول " بالغين مُعْجمَة لَا غير. والزَّعْلَة: النعامة، لُغَة فِي الصَّعْلَة. وَحكى يَعْقُوب انه بدل. والزَّعلة من الْحَوَامِل: الَّتِي تَلد سنة، وَلَا تَلد أُخْرَى. وزَعْل وزُعَيْل: اسمان. والزَّعْل: مَوضِع. |
|
زعل
زَعِلَ، كفَرِحَ، زَعَلاً: نَشِطَ، وأَشِرَ، فَهُوَ زَعِلٌ، كتَزَعَّلَ قَالَ العَجَّاجُ: يَنْتُقْنَ بالْقَوْمِ مِنَ التَّزَعُّلِ مَيْسَ عُمَانَ ورِحَالَ الإِسْحِلِ وَقَالَ طَرَفَةُ: (وبلاَدٍ زَعِلٍ ظِلْمانُها...كالمَخاضِ الجُرْبِ فِي اليومِ الخَدِرْ) وزَعِلَ الْفَرَسُ، زَعَلاً: اسْتَنَّ بِغَيْرِ فَارِسِهِ. وفَرَسٌ سَعِلٌ زَعِلٌ: نَشِيطٌ، وأزعَلَهُ الرَّعْيُ والسِّمَنُ: نَشَّطَهُ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: (أَكَلَ الجَمِيمَ وطَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ...مِثْلُ الْقَناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ) ويُرْوى: أسْعَلَتْهُ، وسيأْتِي. وأَزْعَلَهُ مِنْ مَكانِهِ: أَزْعَجَهُ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. والزُّعْلُولُ، كسُرْسُورٍ: الْخَفِيُ مِن الرَّجالِ، عَن كُراعٍ، وَهُوَ فِي المُصَنِّفِ لأَبِي عُبَيْدٍ بالغَيْنِ لَا غَيْرُ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: بِهِما.والإِزْعِيلُ، كإِزْمِيلٍ: النَّشِيطُ مِن الْحُمُرِ، يُقالُ: حِمارٌ زَعِلٌ، وإِزْعِيلٌ إِذا كَانَ نَشِيطاً مُسْتَنَّاً. وَقَالَ اللَّيْثُ: الزَّعْلَةُ مِن الْحَوامِلِ: الَّتِي تَلِدُ سَنَةً وَلَا تَلِدُ أُخْرَى، كَذَلِك تكون مَا عاشَتْ. والزَّعْلَةُ: النَّعَامَةُ، لُغَةٌ فِي الصَّعْلَةِ، وحكَى يَعْقوبُ أنَّهُ بَدَلٌ. والزِّعْلُ، بِالْكَسْرِ: مَوْضِعٌ، قد خالَفَ هُنَا اصْطِلاَحَهُ سَهْواً، مَعَ أنَّ ابنَ دُرَيْدٍ ضَبَطَهُ بالفَتْحِ فِي الجَمْهَرَةِ، وتَبِعَهُ الصّاغَانِيُّ أَيْضا، فَفِيهِ نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ. والزِّعلُ: اسْمُ رَجُلٍ مِن سَامَةَ ابنِ لُؤَيٍّ، والرَّيَّانُ بنُ الزِّعْلِ، والزِّعْلُ ابنُ كَعْبِ بن حُجْيّةَ. والزَّعِلُ، كَكَتِفٍ: الْمُتَضَوِّرُ جُوعاً، وَكَذَلِكَ العَلِزُ، وَقد زَعِلَ وعَلِزَ. والزُّعَيْلُ، كزُبَيْرٍ، فَرَسُ قَيْسِ بنِ مِرْدَاسٍ الصَّمُوتِيِّ، هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّد الأَعْرابِيُّ فِي كتابِ الخَيْلِ من تَأْلِيفِهِ، وَقَالَ ابنُ الكَلْبِيّ فِي كتابِ مَنْ نُسِبَ إلَى فَرَسِهِ مِن تأْلِيفِه إنَّه فَرَسُ) حُصَيْنِ بنِ مِرْدَاسٍ. وسَمَّوْا: زَعْلاً وزَعْلانَ، بفَتْحِهِما قولُه بفَتْحِهِما مُسْتَدْرَكٌ، لأَنَّ إطْلاقَهُما يُفِيدُ الضَّبْطَ، كَمَا هُوَ اصْطِلاَحُه. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الزَّعْلانُ: المُتَضَوِّرُ، الَّذِي لم يَقَرَّ لَهُ قَرَارٌ، كالمُتَزَعِّلِ. والزَّعْلَةُ بنُ عُرْوَةَ: رَجُلٌ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. وَأَبُو الزِّعْلِ: يَزيدُ المُرَادِيُّ، بالكسرِ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ. وسُفْيانُ بنُ الزَّعْلِ، بالفَتْحِ، رُوِيَ عَنهُ حَرْفٌ فِي القِراءاتِ. وزَعِلُ بنُ صِيرِي الْكَلْبِيُّ ككَتِفٍ، مِن رَهطِ زَيْدِ بنِ حَارِثَةَ. وزَعِلٌ: جَماعةٌ مِنَ العَرَبِ فِي الجاهِلِيَّةِ، مِنْهُم زَعِلُ بنُ العَرَبِ فِي الجاهِلِيَّةِ، مِنْهُم زَعِلُ بنُ جُشَمَ بنِ يَخْلُدَ، بَطْنٌ عظيمٌ، مَسْكَنُهم مَا بَيْن سُردُدٍ ومَوْرٍ، وَمَا بَين حَيْسٍ وزَبيد، ومِن مَشاهِيرِ رِجَالِهِم الأديبُ الشاعرُعبدُ الله بنُ جَعْفَرٍ الزَّعْلِيِّ، الَّذِي وَفَدَ علَى المُؤَيَّدِ صَاحِبِ تَعِزَّ، ومَدَحَه، ذكَره النَّاِرِيُّ فِي أَنْسابِهِ. وَأَبُو عليٍّ الحسينُ بنُ إِبراهيمَ بنِ الحُرِّ بنِ زَعْلانَ، مُحَدِّثٌ، ثِقَةٌ تُوُفِّيَ سنة. |
|
خَزعل
خَزْعَلَ الضَّبُعُ: عَرِجَ وخَمَع عَن ابنِ الْأَعرَابِي، وأنشَد: وسَدْو رِجْلٍ مِن ضِعافِ الأرجُلمَتى أُرِدْ شَدَّتَها تُخَزْعِلِ ورِوايةُ ابنِ دُرَيد: ونَقْل رِجْلٍ كَمَا تقدَّم قَرِيبا. خَزْعَلَ الماشِي: نَفَضَ رِجْلَيه كَمَا فِي المحكَم. وناقَةٌ بِها خَزْعالٌ: أَي ظَلْعٌ. قَالَ الفَرّاء: وَلَيْسَ فِي الكَلامِ فَعْلالٌ بِالْفَتْح مِن غيرِ ذَواتِ التَّضعيف سِواهُ، زَاد غيرُه: قَسطال لِلغُبار، عَن ابْن مالِك وخَرْطال للحَبِّ، وَزَاد ثَعْلَب: قَهْقار، وخالَفه الناسُ، وَقَالُوا: هُوَ قَهْقَرٌّ. ويَرِدُ عَلَيْهِ: بَغْراس، اسْم بَلَد، وَكَذَا بَغْداد، وَفِي الهَمْع: ومِن ذَلِك: قَشْعام، للعَنْكَبُوت، ورّبما أظْهَر الاستِقْراءُ غيرَ ذَلِك. قلت: ومَرَّ جَبرالُ، بِالْفَتْح، للمُصنِّف فِي ج ب ر، ونَظَّرَهُ بخَزْعال، وثَرثالٌ. اسمٌ، وَيَأْتِي لَهُ أَيْضا: قَصْدالٌ: مَوضعٌ. فأمّا فِي المُضاعَف ففَعْلالٌ فِيهِ كثير، كزَلْزال وصَلْصال وقَلْقال، إِذا فتحتَه فاسمٌ، وَإِذا كسرتَه فمَصْدَر، كَذَا فِي دُستور اللُّغة، لأبي عبدِ الله الْحُسَيْن ابْن إِبْرَاهِيم النَّطَنْزِيّ. قَالَ شيخُنا: أمّا قرطاس: فَفِي المِصباح أنّ كَسرَه أشْهَرُ من ضَمِّه، وجَزم المصنَّفُ بِأَنَّهُ مُثلَّث، وَعَلِيهِ فَهُوَ وارِدٌ على قولِه هُنَا، وَلَيْسَ إِلَى آخِره. والخَزْعَلُ: الضَّبُعُ سُمِّيَ بِهِ لما فِيهِ مِن الظَّلْع. قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الخُزْعالَةُ، بالضمّ: المِزاحُ والتَّلَعُّبُ. وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: الخَزْعَلَةُ: ضَربٌ مِن المَشْي، كالخَذْعَلة. وخَزْعَلٌ: مِن الْأَعْلَام.والخزاعلة: بَطْنٌ من الْعَرَب. |
|
[خزعل]خَزْعَلَ في مِشيتِه، أي عرج. وقال يصف ناقته:
متى أرد شدتها تخزعل * وناقة بها خزعال، أي ظلع. قال الفراء: وليس في الكلام فعلال مفتوح الفاء من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد، يقال: ناقة بهاخزعال، إذا كان بها ظلع. وزاد ثعلب " قهقار "، وخالفه الناس وقالوا: هو قهقر. وزاد أبو مالك " قسطال "، وهو الغبار. فأما في المضاعف ففعلال فيه كثير، نحو الزلزال والقلقال. |
|
زعِلَ/ زعِلَ من يَزعَل، زَعَلاً، فهو زعلانُ/ زَعْلانٌ وزَعِل، والمفعول مزعول منه• زعِل الشَّخصُ/ زعِل الشَّخصُ من كلامه: غضب واستاء "زعِل الأبُ من ابنه عندما أخفق في الامتحان".
أزعلَ يُزعل، إزعالاً، فهو مُزْعِل، والمفعول مُزْعَل• أزعلَ صديقَه: آلمَه وأغضبه "أزعل الابنُ المهملُ أباه". زعَّلَ يزعِّل، تزعيلاً، فهو مُزعِّل، والمفعول مُزعَّل• زعَّل جارَه: أسأمه، أضجره، ضايقه. زَعَل [مفرد]: مصدر زعِلَ/ زعِلَ من. زَعِل [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زعِلَ/ زعِلَ من. زَعْلانُ/ زَعْلانٌ [مفرد]: ج زَعْلَى/ زَعْلانون، مؤ زَعْلَى/ زَعْلانة، ج مؤ زَعْلَى/ زَعْلانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زعِلَ/ زعِلَ من. |
الزُّعْلُوْقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزُّعْلُوْقُ النَّشِيْطُ، ورُوِيَ بالذَال. وضَرْبٌ من النَّبات.
|
المُقْزَعِلُّ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المُقْزَعِلُّ الذي هو على شَرَفٍ غَيْرُ مُطْمئنٍّ، وهو الاقْزِعْلالُ. والسَّريعُ من كلِّ شيءٍ.
|
|
زعل: زَعِل، عند البدو: بهت، دهش، انذهل. وفي المدن: اغتاظ، تسخط، سخط، حنق (زيشر 12: 146).
زَعِل من: سئم، ضجر، مل (بوشر، همبرت ص229، محيط المحيط، ألف ليلة برسل 9: 363، 11: 359). وفيها زعل واقف، والمصدر زَعِيل (عامية) (المقدمة 3: 367)، انظر ملاحظاتي على هذا الفعل في الجريدة الآسيوية (1869، 2: 177). زَعَّل (بالتشديد): أسأم، أضجر، أمل، ضايق (همبرت ص229، بوشر). أزعل: أسأم، أزعج، أبرم، نكَّد (همبرت ص228، هلو، بوشر). زَعَل: سأم، ضجر، ملل، ضيق (همبرت ص228، هلو، بوشر). زَعْلان: سؤوم، ضَجِر، غضبان (همبرت ص229، بوشر). زعلان منه: غضبان عليه (بوشر). |
الزَّعْلاء
معجم البلدان لياقوت الحموي
الزَّعْلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الزَّعْلُ:
اسم موضع، بفتح أوّله، وسكون ثانيه، والزّعل، بالتحريك: النشاط والأشر. |
|
زعل1 زَعِلَ, (S, K,) aor. ـَ (K,) inf. n. زَعَلٌ; (S, TA;) and ↓ تزعّل; (K;) He was, or became, brisk, lively, sprightly, active, agile, prompt, and quick; (S, K, TA;) and he exulted, or exulted greatly, or excessively, and behaved insolently and unthankfully, or ungratefully. (TA.) b2: and the former, (K,) inf. n. as above, (TA,) He (a horse) curvetted, pranced, leaped, sprang, or bounded, without his rider. (K.) b3: And He writhed, or cried out and writhed, by reason of hunger. (TA.) b4: [In the modern language, He was, or became, weary: one says, زَعِلْتُ مِنْهُ I was, or became, weary of it.]4 ازعلهُ [in the CK erroneously written زاعَلَهُ] It (pasture, and fatness, TA) rendered him [i. e. a beast] brisk, lively, sprightly, active, agile, prompt, and quick. (S, K, TA.) b2: And ازعلهُ مِنْ مَكَانِهِ He, or it, removed him, or unsettled him, from his place. (Ibn-' Abbád, K.) 5 تَزَعَّلَ see 1.
زَعِلٌ Brisk, lively, sprightly, active, agile, prompt, and quick; (S, TA;) as also ↓ إِزْعِيلٌ: (K:) the former is applied in this sense to a horse; and ↓ the latter, as well as the former, to an ass, [i. e. a wild ass,] as meaning brisk, lively, &c., and curvetting, prancing, leaping, springing, or bounding: and the former signifies also exulting, or exulting greatly, or excessively, and behaving insolently and unthankfully, or ungratefully: pl. زُعَّلٌ, applied by Tarafeh to male ostriches. (TA.) b2: Also Writhing, or crying out and writhing, by reason of hunger. (S, K.) زُعْلُولٌ Light, or active, (Kr, K,) in spirit and in body: (TA in art. زغل:) accord. to Kr and Ibn-' Abbád, with ع and with غ: in the “ Mu-sannaf ” of A'Obeyd, with غ only. (TA.) زَعْلَانُ Writhing, or crying out and writhing, having no rest; as also ↓ مُتَزَعِّلٌ. (TA.) b2: [In the modern language, Weary: (see 1, last sentence:) and having its fem. with ة.] إِزْعِيلٌ: see زَعِلٌ, in two places. مُتَزَعِّلٌ: see زَعْلَانُ. |
زُعْلُوك
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
زَعْلَانة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
زَعْلَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
زَعْلَان
من (ز ع ل) النشيط والغضبان المتألم. |
خَزْعَلِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَزْعَلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خَزْعَل
من (خ ز ع ل) الضبع. |
عَبْدُ الخَزْعَلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الخَزْعَلِيّ
من (خ ز ع ل) نسبة إلى الخزعل بمعنى الضبع، والأعرج. |
زَعْلُوني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الزَّعْلَجَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّعْلَجَةُ: سُوءُ الخُلُقِ.
|
زَعِلَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
زَعِلَ، كفرِحَ: نَشِطَ،كَتَزَعَّلَ،وـ الفرسُ: اسْتَنَّ بغيرِ فارِسِه.وأزْعَلَهُ: نَشَّطَهُ،وـ من مكانِهِ: أزْعَجَهُ.والزُّعلولُ، كسُرْسورٍ: الخفيفُ.والإِزْعِيلُ، كإزْميلٍ: النَّشيطُ.والزَّعْلَةُ: التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلِدُ أُخْرَى، والنَّعامَةُ.والزِّعْلُ، بالكسر: مَوْضِعٌ، واسمٌ. وككتِفٍ: المُتَضَوِّرُ جُوعاً. وكزُبيْرٍ: فرسُ قيسِ بنِ مِرْدَاسٍ. وسَمَّوْا: زَعْلاً وزَعْلانَ، بفتحهما.
|
المُقَزْعِلُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
المُقَزْعِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الذي على شَرَفٍ غيرَ مُطْمَئِنٍّ، والسريعُ من كلِّ شيءٍ.
|
الزُّعْلوقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزُّعْلوقُ، كعُصْفورٍ: النَّشيطُ، ونَباتٌ، أوِ الصَّوابُ بالذالِ فيهما.
|
خَزْعَلَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
خَزْعَلَ الضَّبُعُ: عَرِجَ وخَمَعَ،وـ الماشي: نَفَضَ رِجْلَيْهِ.وناقةٌ بها خَزْعالٌ: ظَلْعٌ، وليس فَعْلالٌ من غيرِ المُضاعَفِ سِواهُ وقَسْطالٍ وخَرْطالٍ.والخَزْعَلُ: الضَّبُعُ.والخُزْعالَةُ، بالضم: المِزاحُ والتَّلَعُّبُ.
|
|
زعل
زَعِلَ(n. ac. زَعَل) a. Was active, brisk, prompt. b. [ coll. ], Was sad; was dissatisfied. زَعَّلَa. [ coll. ], Saddened, grieved; rendered dissatisfied. أَزْعَلَa. Rendered brisk, lively. b. Vexed, grieved, displeased. زَعْلa. Brisk, lively. b. Sad, distressed; dissatisfied; weary. زَعْلَةa. Sadness; weariness; dissatisfaction; pain. زَعَلَةa. Ostrich. زَعْلَاْنُa. see 1 (b) |
|
زَعِلَالجذر: ز ع ل
مثال: زَعِل منهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة. المعنى: ضَجِر واغتاظ الصواب والرتبة: -زَعِل منه [صحيحة] التعليق: ذكر اللسان أن الزَّعَل النشاط، والتضور من الجوع، والاستعمال الحديث بمعنى الضجر والغيظ ليس بعيدًا عن المعنيين السابقين، وقد ذكره «الوسيط» على أنه مولّد، وذكر الفعل بمعناه الحديث كل من التكملة، والمنجد، والأساسي. |
|
زَعْلانالجذر: ز ع ل
مثال: زَعْلان من صديقهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم. الصواب والرتبة: -زَعْلان من صديقه [صحيحة] التعليق: تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء. ويمكن اعتبار «زَعْلان» مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح كلمة «زعلان» قياسًا. وقد ورد هذا الوصف في كل من التكملة، والمنجد، والأساسي. |