فكن: فَكَنَ في الكذب: لَجَّ ومَضى.

(ف ك ن)

فَكَن فِي الْكَذِب: لجّ وَمضى.

وتفكَّن: تأسَّف وتلهَّف.

وَقيل: هُوَ التَّلهّف على الشَّيْء يفوتك بعد مَا ظَنَنْت أَنَّك ظَفرت بِهِ.

وَقيل: هُوَ التندّم.

فَكُن
: (التَّفَكُّنُ: التَّعَجُّبُ؛ وَبِه فَسَّرَ مجاهِدٌ قَوْلَه تَعَالَى: {{فظَلْتم تَفَكَّهُونَ}} ، أَي تَفَكَّنُون أَي تَعَجَّبُون.
(وقالَ أَبُو تُرابٍ: سَمِعْتُ مُزاحِماً يقولُ: التَّفَكُّنُ و (التَّفَكُّرُ واحِدٌ.(والتَّفَكُّنُ: (التَّنَدُّمُ على مَا فاتَ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (مَثَلُ العالِمِ مَثَلُ الحَمَّةِ من الماءِ يأْتِيها البُعَداءُ ويَتركُها القُرَباءُ، حَتَّى إِذا غَاضَ ماؤُها بَقي قَوْمه يَتَفَكَّنُونَ.
قالَ أَبو عبيدٍ: أَي يَتَندَّمُونَ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: تَفَكَّهْتُ وتَفَكَّنْتُ أَي تَنَدَّمْتُ؛ قالَ رُؤْبَة:
أَما جَزاءُ العارِفِ المُسْتَيْقِنِعندَك إلاَّ حاجةُ التَّفَكُّنِوقالَ عِكْرِمةُ فِي تَفْسيرِ الآيةِ: {{فظَلْتم تَفَكَّهُونَ}} : أَي تَنَدَّمُونَ.
وقالَ اللّحْيانيُّ: أَزْدُ شَنُوأَةَ يقُولونَ: يَتَفَكَّهُونَ، وتَمِيمٌ يقُولونَ: يَتَفَكَّنُونَ. (كالفُكْنَةِ بالضَّمِّ؛ قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: هِيَ النَّدامَةُ على الغائِبِ.
(والتَّفَكُّنُ: (التَّأَسُّفُ والتَّلَهُّفُ.
وقيلَ: هُوَ التَّلَهُّفَ (على مَا يَفُوتُكَ بعدَ ظَنِّكَ الظَّفَرَ بِهِ؛ قالَ الشاعِرُ:
وَلَا خارِب إِن فاتَه زادُ ضَيْفِهيَعَضُّ على إِبْهامِه يَتَفَكَّنُ (وفكَنَ فِي الكَذِبِ فَكُنَّا: (لَجَّ ومَضَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أَفْكانُ: مدينَةٌ ذَات أَرْحيةٍ وحَمَّاماتٍ وقُصورٍ كانتْ ليعلى بنِ محمدٍ؛ نقَلَهُ ياقوتُ.
ومحمدُ بنُ عبدِ الكَريمِ الفكون ممَّن أَخَذَ عَنهُ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أَبي بكْرٍ العياشيّ شيخُ شيوخِ مشايخِنا.

[فكن]التَفَكُّنُ: التندُّمُ على ما فات.

[فكن]فيه: حتى إذا غاض ماؤها بقي قوم "يتفكنن" أي يتندمون، والفكنة: الندامة على الفائت.

(فَكُن)فِي الْأَمر فَكُنَّا لج

(تفكن) تعجب وعَلى الشَّيْء تأسف وتلهف على فَوته وَفِي الْأَمر تفكر

(الفكنة) الندامة على مَا فَاتَ

فكن
التَّفَكنُ: التَّلَهفُ على حاجَةٍ ظَنَّ أنَّه يَظْفَرُ بها فَفَاتَتْه. وهو - أيضاً -: التَّعَجبُ والتَفَكُرُ، ومِثْلُه الفَكْنُ.

زَرْفَكَنْد: لحن من ألحان الموسيقى (محيط المحيط).

فكنون.يَعْنِي يتندمون والتفكن التندم.

(فَكَنَ)(هـ) فِيهِ «حَتَّى إِذَا غاضَ مَاؤُهَا بَقِيَ قَومٌ يَتَفَكَّنُون» أَيْ يَتَنَدَّمُون.والفُكْنَة: النَّدامة عَلَى الفائِت.

التَّفَكُّنُ: التَّعَجُّبُ، والتَّفَكُّرُ، والتَّنَدُّمُ،كالفُكْنةِ، بالضم، والتَّأسُّفُ، والتَّلَهُّفُ على ما يَفُوتُكَ بعد ظَنِّكَ الظَّفَرَ به.وفَكَنَ في الكَذِب: لَجَّ، ومَضَى.

فكن
فَكَنَ(n. ac. فَكْن)
a. [Fī], Persisted in.
تَفَكَّنَa. Was surprised, astonished, deeply
impressed; was thoughtful, pensive.
b. Was grieved; regretted, repented.

فُكْنَةa. Regret, repentance.

(فَكَنَ)الْفَاءُ وَالْكَافُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ التَّنَدُّمُ، يُقَالُ تَنَدَّمَ وَتَفَكَّنَ بِمَعْنًى.