|
جلمد: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصخر، وفي المحكم: الصخرة: وقيل: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر من الجَنْدل قدر ما يرمى بالقَذَّاف؛ قال الشاعر:وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وقيل: الجلامد كالجَراول. وأَرض جَلْمَدَة: حَجِرة. ابن شميل: الجُلْمود مثل رأْس الجدي ودون ذلك شيء تحمله بيدك قابضاً على عرضه ولا يلتقي عليه كفاك جميعاً، يدق به النوى وغيره؛ وقال الفرزدق: فجاءَ بِجُلْمودٍ له مِثل رأْسِهِ، لِيَسْقِي عليه الماءَ بين الصَّرائِم ابن الأَعرابي: الجِلْمِد أَتانُ الضَّحْل، وهي الصخرة التي تكون في الماء القليل. ورجل جَلْمد وجُلْمد: شديد الصوت. والجَلْمد: القطيع الضخم من الإِبل؛ وقوله أَنشده أَبو إِسحق: أَو مائِه تَجْعَلُ أَولادَها لغواً، وعُرْضُ المائِهِ الجَلْمَدُ أَراد: ناقة قوية أَي الذي يعارضها في قوتها الجلمد، ولا تجعل أَولادها من عددها. وضأْن جَلْمد: تزيد على المائة. وأَلقى عليه جَلامِيدَه أَي ثقله؛ عن كراع. أَبو عمرو: الجَلْمَدَةُ البقرة، والجَلْمَد: الإِبل الكثيرة والبقر. وذات الجَلامِيدِ: موضع.
|
|
(ج ل م د)والجَلْمَد، والجُلْمُود: الصَّخْرَة.
وَقيل: الجلْمَد، والجُلْمُود: اصغر من الجندل قدر مَا يرْمى بالقذاف. وَقيل: الجلامد كالجَرَاوِل. وَأَرْض جَلْمَدة: حجرَة. وَرجل جَلْمَد، وجُلْمُد. شَدِيد الصلب. والجَلْمَد: القطيع الضخم من الْإِبِل وَقَوله أنْشدهُ أَبُو إِسْحَاق: أَو مائَة يُجْعل أولادُها...لَغْواً وعُرْض المائةِ الجَلْمَدُ أَرَادَ نوقا قَوِيَّة: أَي الَّذِي يعارضها فِي قُوَّة الجلمد وَلَا تجْعَل أَوْلَادهَا من عَددهَا. وضأن جَلْمَد: تزيد على الْمِائَة. وَألقى عَلَيْهِ جَلامِيده: أَي ثقله، عَن كرَاع. |
|
جلمد
: (الجَلْمَدُ: الصَّخْر) ، وَفِي (الْمُحكم) : الصَّخْرة، (كالجُلْمُودِ) ، بالضّمّ. وَقيل: الجَلمَدُ والجُلْمود أَصغرُ من الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرمَى بالقَذَّافِ. وَعَن ابْن شُميل. الجلمود مثلُ رأْس الجَدْيِ وَدون ذالك، شيْءٌ تحمِله بيدِك قَابِضا على عرْضِه وَلَا تَلتَقِي عَلَيْهِ كَفّاك جَمِيعًا يُدقُّ بِهِ النَّوى وغيرُه. وَقَالَ الفرزدق: فجاءَ بجُلْمودٍ لَهُ مثْلُ رأْسِه ليُسْقِي عَلَيْهِ الماءَ بينَ الصَّرائِمِ (و) الجَلْمَد: (الرَّجُل الشِّدِيدُ) الصَّوتِ (كالجَلْمَدة) ، بِزِيَادَة الهاءِ، قَالَه اللَّيْث. (و) عَن أَبي عَمْرٍ و: الجَلْمَدَةُ (البَقَرةُ) . وَفِي بعض نسخ النَّوَادِر: هِيَ الجلمدة. (و) الجَلْمَد: (القطِيعُ الضَّخْمُ من الإِبل، أَو المَسانُّ مِنْهَا، كالجُلْمود) . بالضّمّ. (و) الجَلْمَد: (الزَّائدُ على مِائَةٍ من الضَّأْن) ، يُقَال: ضَأْن جَلْمدٌ، إِذا كَانَ كذالك. (و) عَن ابْن الأَعرابيّ الجِلْمِدُ، (كِزْبرِجٍ: أَتَانُ الضَّحْلٍ) ، بِفَتْح فَسُكُون، وَهِي الصَّخْرَة الّتي تكون فِي الماءِ الْقَلِيل، (و) قيل الجَلاَمدُ كالجَراوِل. و (أَرضٌ جَلْمدةٌ: حَجرةٌ) ، ونصّ ابْن دُريد: ذَات حِجَارة. (و) عنْ كُرَاع: يُقَال: (أَلقَى عليهِ جلامِيدَهُ) ، أَي (ثِقَلَهُ) . (وذاتُ الجَلامِيدِ: ع) ، سُمِّيَ بِتِلْكَ الصُّخورِ. |
|
لمد
: (اللُّمْدُ) ، أَهملَه الليثُ والجوْهَرِيّ وروَى أَبو عَمْرو: اللَّمْدُ (: التَّوَاضُعه بالذُّلِّ، و) من ذالك (اللَّمْدَانُ) كسَحْبَان (: الذَّلِيلُ) الخاضعُ يُقَال: مَا حَمْدَانُ إِلا لَمْدَانُ. (ولَمَدَهَ: لَدَمَهُ) ، يَعني ضَرَبه، كأَنه مَقلوب مِنْهُ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الأَلْمَدُ: الذَّلِيلُ. |
مختار الصحاح للرازي
|
ج ل م د: (الْجَلْمَدُ) بِالْفَتْحِ وَ (الْجُلْمُودُ) الصَّخْرُ.
|
|
تجلمدَ يتجلمد، تجلمُدًا، فهو متجلمِد• تجلمد فلانٌ: تحوَّل إلى جُلْمود أو صخر "تجلمد عندما وُوجِه بكشف حقيقته".
جَلْمَد [مفرد]: ج جَلامِدُ:1 -صَخْرٌ "حَجَرٌ جَلْمَدٌ".2 -رجل شديد صلب. جُلمود [مفرد]: ج جلامدة وجلاميدُ: صَخْرٌ "نِعم مَنبت العود في قرارة الجلمود- *كجُلْمود صخر حَطَّه السَّيْلُ مِنْ عَلِ*" ° ألقى عليه جَلاميدَه: حمَّله أعباء ثقيلة. |
|
(المدد) مَا يمد بِهِ الشَّيْء يُقَال مددته بمدد قويته وأعنته بِهِ والجيش يُقَال ضم إِلَيْهِ ألف رجل مدَدا
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْمُدَّعِي) (فِي الْقَضَاء) المخاصم
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْمَدِينَة) الْمصر الْجَامِع (ج) مَدَائِن ومدن وَاسم يثرب مَدِينَة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غلبت عَلَيْهَا
|
|
(الْمَدّ) السَّيْل وَكَثْرَة المَاء والمدى يُقَال بيني وَبَينه قدر مد الْبَصَر وارتفاع النَّهَار وَيُقَال أَتَيْته مد النَّهَار وَمد الضُّحَى وارتفاع مَاء الْبَحْر على الشاطئ ضد الجزر
(الْمَدّ) مكيال قديم اخْتلف الْفُقَهَاء فِي تَقْدِيره بِالْكَيْلِ الْمصْرِيّ فقدره الشَّافِعِيَّة بِنصْف قدح وَقدره الْمَالِكِيَّة بِنَحْوِ ذَلِك وَهُوَ رَطْل وَثلث عِنْد أهل الْحجاز وَعند أهل الْعرَاق رطلان (ج) أَمْدَاد ومداد |
|
(المدرج) مَكَان ذُو مقاعد متدرجة (محدثة)
|
|
(المدرج) المسلك وَالْمذهب ومدرج النَّمْل مدبه وَالطَّرِيق المنعطف أَو الْمُعْتَرض (ج) مدارج
(المدرج) (فِي مصطلح الحَدِيث) أَن تزاد لَفْظَة فِي متن الحَدِيث من كَلَام الرَّاوِي فيحسبها من يسْمعهَا مَرْفُوعَة فِي الحَدِيث فيرويها كَذَلِك |
|
(المديد) الطَّوِيل يُقَال قد مديد وَرجل مديد الْجِسْم وقامة مديدة وَمُدَّة مديدة (ج) مدد وبحر من بحور الشّعْر وَزنه (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مرَّتَيْنِ
|
|
(المدير) (انْظُر دور)
|
|
(المدير) مَكَان مدير مسوى بالطين
|
|
(المدير) من يتَوَلَّى تصريف أَمر من الْأُمُور كمدير الشّركَة ومدير الْمكتب وَرَئِيس المديرية (محدثة)
|
|
(المدحاة) خَشَبَة يدحو بهَا الصَّبِي فتمر على الأَرْض لَا تَأتي على شَيْء إِلَّا اجتحفته ولعبة يلْعَب بهَا أهل مَكَّة وَهِي أَحْجَار كالأقراص وتحفر حُفْرَة بِقَدرِهَا يتنحون عَنْهَا قَلِيلا ثمَّ يدحون بِتِلْكَ الْأَحْجَار إِلَى تِلْكَ الحفرة فَإِن وَقع فِيهَا الْحجر فقد غلب صَاحبهَا وَإِن لم يَقع غلب (ج) مداح
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْمدْخل) الدُّخُول وموضعه وَيُقَال هُوَ حسن الْمدْخل حسن الْمَذْهَب فِي أُمُوره (ج) مدَاخِل وَفِي حَدِيث الْحسن (كَانَ يُقَال إِن من النِّفَاق اخْتِلَاف الْمدْخل والمخرج) سوء الطَّرِيقَة وَسُوء السِّيرَة
(الْمدْخل) شبه الْغَار يدْخل فِيهِ |
|
(المدرجة) ممر الْأَشْيَاء على الطَّرِيق وَغَيره وَالطَّرِيق يُقَال اتَّخذُوا دَاره مدرجة ومعظم الطَّرِيق وَيُقَال هَذَا الْأَمر مدرجة لذاك يتَوَصَّل بِهِ إِلَيْهِ والورقة الَّتِي تكْتب فِيهَا الرسَالَة أَو يدرج فِيهَا الْكتاب وَمن الأَرْض الَّتِي يكثر فِيهَا الدراج
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين