نتائج البحث عن (لغد) 50 نتيجة

لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق، وهما اللُّغْدُودان؛ وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع أَلغاد؛ وهي اللَّغاديد: اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق. وفي الحديث: يُحْشى به صدرُه ولغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال الشاعر:أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا وقيل: الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، وقيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، وقيل: ما أَطاف بأَقصى الفم إِلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛ قال:وإِنْ أَبَيْتَ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي على مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد وهي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون. أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من أَسفلها وهي النَّكَفَة. قال: واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ واللسانِ من باطن. ويقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَوَدَجٌ ولُغْنون. وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً. ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ. التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق. يقال: قد لَغَدَ الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز: هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً، باقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟ (* قوله «اللواغدا» كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولاً عنه الملاغدا بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين.)
صلغد: الصِّلْغَدُّ من الرجال: اللئيم، وقيل: الطويل، وقيل: اللَّحِمُ الأَحمر الأَقْشَر، وقيل: الأَحْمَق المُضْطربُ، وقيل: هو الذي يأْكل ما قَدَرَ عليه.
سلغد: رجل سِلَّغْدٌ: لئيم؛ عن كراع. والسِّلَّغْدُ من الرجال: الرِّخْو. وأَحمر سِلَّغْد: شديد الحمرة؛ عن اللحياني. ومن الخيل أَشقر سِلَّغْد، وهو الذي خلصت شُقْرته؛ وأَنشد: أَشقَرُ سِلَّغْد وأَحْوَى أَدعَجُ والأُنثى سِلَّغْدة. والسِّلَّغد: الأَحمق، ويقال الذئبُ؛ قال الكميت يهجو بعض الولاة. وِلايَةُ سِلَّغْدٍ أَلفَّ كأَنه، من الرَّهَقِ المخلوطِ بالنُّوكِ، أَثْوَلُ وهو في الصحاح السِّلْغَدُّ؛ يقول: كأَنه من حُمْقه وما يتناوله من الخمر تيس مجنون. ابن الأَعرابي: السِّلَّغْدُ الأَكول الشَّرُوب الأَحمق من الرجال.
(ل غ د)

اللُّغد: بَاطِن النّصيل بَين الحنك وصَفْق العُنق.

وَقيل: هُوَ لحْمَة فِي الْحلق، وَالْجمع: الغاد.

وَهِي اللغاديد، وَاحِدهَا: لُغدود.

وَقيل، الألغاد، واللغاديد: اصول اللَّحيين.

وَقيل: هِيَ كالزوائد من اللَّحْم تكون فِي بَاطِن الاذنين من دَاخل.

وَقيل: هِيَ مَا اطاف باقصى الْفَم إِلَى الْحلق من اللَّحْم.

وَقيل: هِيَ مَوضع النَّكفَتين عِنْد اصل الْعُنُق، قَالَ:

وَإِن أبَيْتَ فإنيّّ واضعٌ قَدمي على مراغِم نَفَّاخِ اللَّغاديد

وَجَاء مُتَلغِّدا، أَي: متغضِّبا مُتغيظا.
(ص ل غ د)

الصلغد من الرِّجَال: اللَّئِيم. وَقيل: الطَّوِيل. وَقيل: هُوَ اللَّحْم الْأَحْمَر الاقشر. وَقيل: الأحمق المضطرب. وَقيل: هُوَ الَّذِي يَأْكُل مَا قدر عَلَيْهِ.
(س ل غ د)وَرجل سلغد: لئيم، عَن كرَاع.

واحمر سلغد: شَدِيد الْحمرَة، عَن اللحياني.
لغد: (اللُّغْدُ واللُّغْدُودُ، بضمّهما، واللِّغْدِيد) ، بِالْكَسْرِ (: لَحْمَةٌ فِي الحَلْقِ) ، أَالتي بَين الحَنَكِ وصَفْحَةِ العُنُق، (أَو) هِيَ (كالزَّوَائِدِ من اللَّحْم) تَكون (فِي باطِنه الأُذُنِ) مِن داخلٍ، وَفِي بعض الأُمهات: الأُذُنَيْنِ، (أَو) هِيَ (مَا أَطَافَ بِأَقْصَى الفَمِ إِلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ) ، أَو هِيَ (فِي) مَوضِع النَّكَفَتَيْنِ عِنْد أَصْلِ العُنق، (ج) أَي جمع اللُّغْدِ (أَلْغَادٌ) كقُفْلٍ وأَقْفَالٍ، (و) جمع اللّغدُودِ واللِّغْدِيد (لَغَادِيدُ) ، وَقيل: الأَلْغَادُ واللَّغَادِيدُ: أُصولُ اللَّحْيَيْنِ، وَقَالَ الشَّاعِر:أَيْهاً إِلَيْكَ ابنَ مِرْدَاسٍ بِقَافِيَةٍشَنْعَاءَ قَدْ سَكَنَتْ مِنْهُ اللَّغَادِيداوَقَالَ آخرُ:وإِنْ أَبَيْتَ فإِنِّي واضِعَ قَدَمِيعَلَى مَرَاغِمِ نَفَّاخِ اللَّغَادِيدِقَالَ أَبو عُبَيْد: الأَلْغَادُ: لَحْمَاتٌ تكون عِنْد اللَّهَواتِ، وَاحِدهَا لُغْدٌ، وَهِي اللَّغَانِينُ، وَاحِدهَا لُغْنُون. وَفِي الأَساس: عِلْجٌ ضَخْمُ اللَّغادِيدِ والأَلْغَادِ، وَتقول: هُوَ من الأَوْغَاد، ضَخْمُ الأَلْغَاد. وتقولُ: سَبَّني حَتَّى أَحْمَى لُغْدَه، إِذا احْمَرَّ غَضَباً.قلت: وأَنشَدَنا شيخُنَا:أَتَزْعُمُ يَا ضَخْمع اللَّغَادِيدِ أَنَّنَاونَحْنُ أُسودُ الحَرْبِ لَا نَعْرِفخ الحَرْبَا(أَو اللُّغْدُ) ، بالضمّ (: مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أَسْفَلِها) وَهِي النَّكَفَةٌ، قَالَه أَبو زيد. قَالَ: واللَّغانِينُ: لَحْمٌ بَين النَّكَفَتَيْنِ واللِّسَانِ من باطنٍ، وَيُقَال لَهَا مِن ظاهِرٍ: لَغَادِيد.(ولَغَدَ الإِبِلَ) العَوَانِدَ (، كَمَنَعَ: رَدَّها إِلى القَصْدِ والطَّرِيقِ) . وَفِي التَّهْذِيب: اللَّغْدُ: أَن تُقِيمَ الإِبلَ علَى الطرِيقِ، يُقَال: قد لَغَدَ الإِبلَ، وجَادَ مَا يَلْغَدُهَا منْذُ الليلِ، أَي يُقِيمُها للقَصْدِ، قَالَ الراجز: هَلْ يُورِدَنَّ القَوْمَ مَاء بَارِدَاباقِي النَّسِيمِ يَلْغَدُ اللَّوَغِدَا(و) من الْمجَاز: لَغَدَ (أُذنَه) ، إِذا (مَدَّهَا لِتَستقيم) ، عَن الصاغانيّ. (و) لَغَدَ (فُلاناً عَن حاجَتِهِ: حَبَسَه) ، نقلَه الصاغانيُّ، (و) اءَ مُتَلَغِّداً، (المُتَلَغِّدُ، المُتَغَيِّظُ) المُتَغَضِّب الحَنِق.(ولاَغَدَه والْتَغَدَه: أَخَذَ على يَدِه دُونَ مَا يرِيده) ، نَقله الصاغانيّ.(ولُغْدَةُ) بن عبدِ الله، (بالضمّ) وَيُقَال لُكْدَةُ، بِالْكَاف بدل الْغَيْن (: أَدِيبٌ نَحْوِيٌّ أَصْبَهَانِيٌّ) ، أَخذ عَن مشايخِ أَبي حَنيفةَ الدِّينَوَرِيّ، وتَصَدَّر بمِصْر، وأَفَادَ، وَله كتابُ نَقْضِ عِلَلِ النَّحْو والردّ على الشعراءِ، كَذَا فِي البُلْغَة فِي تراجم أَئمّة النحْوِ واللُّغَة، للمصنّف.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:لَغَدهَ لَغْداً: أَصَابَ لُغْدُودَه، عَن ابنِ القَطَّاع.
صلغد
: (الصِّلَّغْد كجِرْدَحْل) أَهمله الجوهريُّ. وَقَالَ الصاغانيُّ: هُوَ من الرِّجَال: (المُتَقَشِّرُ الأَنفِ حُمْرَةٌ) ، وَفِي اللِّسَان: قيل هُوَ اللئيمُ، وَقيل: الطويلُ وَقيل: الأَحمقُ المُضطرِبُ. وَقيل: هُوَ الَّذِي يأْكل مَا قَدَر عَلَيْهِ.
سلغد
: (السِّلَّغُخْد، كجِرْدَحْل وقِرْشَبَ) الأَخيرة عَن الصاغانيِّ: (الأَحْمَقُ) ،قَالَ الكُمَيتُ، يهجو بعضَ الوُلاةِ:
وِلَايَةُ سِلَّغْدٍ أَلَفَّ كأَنَّهُ
من الرَّهَقِ المَخْلوطِ بالنُّوكِ أَثوَلُ
يَقُول: كأَنه مِن حُمْقه وَمَا يَتَنَاولُه من الخَمْرِ تَيْسٌ مجنونٌ.
وَهُوَ فِي الصِّحَاح: السِّلْغَدّ، مثل قِرْشَبَ (و) السِّلَّغْد: (الرِّخْو من الرِّجالِ) .
(و) من الْمجَاز: السِّلَّغُد (الغَضْبانُ) فإِنه إِذا غَضِبَ احمَرَّ وَجْهُه، يُقَال أَحْمَرُ سِلَّغْدٌ: شيدُ الحُمْرَة، عَن اللِّحْيانيّ.
(و) يُقَال: السِّلَّغْد: (الذِّئبُ، والأَشقَر من الخَيْلِ) الَّذِي خَلَصَتْ شُقْرتُه. وأَنشد أَبو عُبَيْدة:
أَشْقَرُ سِلَّغْدٌ وأَحْوَى أَدْعَجُ
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: السِّلَّغْدُ: (الأَكُولُ الشَّرُوبُ) من الرِّجالِ.
ورَجل سِلَّغْدٌ: لَئيمٌ، عَن كرَاع وَهُوَ مُسْتَدْرك عَلَيْهِ، (وَهِي بهاءٍ) فِي الكُلّ.
[لغد]اللُغْدودُ: واحد اللَغاديدِ، وهي اللحَمات التي بين الحنك وصفحة العنق. واللُغْدُ مثله، والجمع ألْغادٌ. ولَغَدْتُ الإبلَ العواندَ، إذا رَدَدْتَها إلى القصد والطريق. وجاء فلانٌ ملتغدا ، أي متغيظا حنقا.
[سلغد]السِلْغَدُّ الأحمق، ويقال الذئبُ. قال الكميت يهجو بعض الولا ة: وِلاية سِلْغَدٍّ أَلَفَّ كأنه * من الرَهَقِ المخلوطِ بالنوكِ أَثْوَلُ - يقول: كأنه من حمقه وما يتناوله من الخمر، تيس مجنون.
  • سلغد
سلغد: السَّلْغَدُ من الرجال: الرِّخو.
[لغد]نه: فيه: فحشى به صدره و"لغاديده"، هي جمع لغدود وهو لحمة عند اللهوات، ويقال: لغد- أيضًا، ويجمع ألغادًا. ك: فإن قيل: الإيمان والحكمة معنيان فكيف يحشي بهما؟ قلت: معناه أن الطشت كان فيه شيء يحصل به كمالهما.
لُغْد [مفرد]: ج أَلْغاد:1 -لَحْمَةٌ بين الحنك وصفحة العُنُق "رجلٌ من الأوغاد، ضخمُ الألغاد".2 -ثنيَّةٌ في أسفل عُنُق البقرة أو الجاموس أو الدِّيك الرُّوميّ.• اللُّغْدان: جانبا الحلق.

لُغْدود [مفرد]: ج لَغاديدُ:1 -لُغْد؛ زائدة من اللّحم بين الحنك وصفحة العنق.2 -لُغْد؛ ثنيّة في أسفل عنق البقرة أو الجاموس أو الدِّيك الروميّ.
ل غ د

علج ضخم اللغاديد والألغاد، وتقول: هو من الأوغاد، ضخم الألغاد. وتقول: سبني حتى أحمى لغده أي احتمى غضباً.
(الْغَدَاء) طَعَام الغدوة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{آتنا غداءنا}} وأكلة الظهيرة (مج)(ج) أغدية
(الْغدر) كل مَوضِع صَعب كثير الْحِجَارَة والشقوق لَا تكَاد الدَّابَّة تنفذ فِيهِ والوحل الَّذِي يبْقى فِي النَّهر إِذْ ينضب مَاؤُهُ (ج) أغدار وَيُقَال رجل ثَبت الْغدر ثَبت فِي الْقِتَال وَمَا أثبت غدره إِذا كَانَ لِسَانه يثبت فِي مَوضِع الْخُصُومَة والزلل وَفرس ثَبت الْغدر يثبت فِي مَوضِع الزلل
(لغده)لغدا أصَاب لغده وَفُلَانًا عَن حَاجته حَبسه وَأذنه مدها لتستقيم
(اللغد) اللحمة بَين الحنك وصفحة الْعُنُق (ج) ألغاد يُقَال هُوَ من الأوغاد وضخم الألغاد
(اللغدود) اللغد (ج) لغاديد وَيُقَال علج ضخم اللغاديد
(الغدة) الغدد وعضو مفرز مكون من خلايا بشرية (نِسْبَة إِلَى الْبشرَة) وَقد تكون لَهُ قناة أَو لَا تكون (مج) والغدة الجرابية (فِي الطِّبّ) اسْم قديم كَانَ يُطلق على أَي كيس غدي أَو إخراجي والغدة الغرائية (فِي علم الْأَحْيَاء) غُدَّة فِي الجهاز التناسلي لأنثى الحشرات تفرز مَادَّة غرائية لإلصاق الْبيض بعضه بِبَعْض (مج)(ج) غدد وغدائد
(الغددة) كل عقدَة فِي الْجَسَد أطاف بهَا شَحم
(الغدارة) بَقِيَّة الشَّيْء

(الغدارة) آلَة لإِطْلَاق القذائف بَين المسدس والبندقية (محدثة)
(الغدرة) الغدارة (ج) غدر

(الغدرة) الغدارة

(الغدرة) الْكثير الْغدر بِالنَّاسِ

(الغدرة) وَاحِدَة الْغدر وَمَا بَقِي من شَيْء يُقَال على بني فلَان غدرة من صَدَقَة
(الغدير) الْقطعَة من المَاء يغادرها السَّيْل و (عِنْد الجغرافيين) النَّهر الصَّغِير (مج)(ج) غدر وغدر وغدران
(الغديرة) الْقطعَة من النَّبَات (ج) غُدْرَان والذؤابة المضفورة من شعر الْمَرْأَة (ج) غدائر
(الغديرة) دَقِيق يحلب عَلَيْهِ لبن ثمَّ يحمى بِالْحِجَارَةِ الَّتِي حميت بالشمس أَو بالنَّار
(الغداف) غراب أسحم ضخم كَبِير الجناحين وَالشعر الطَّوِيل الْأسود الوافر (ج) غدفان
(الغدافي) مَا كَانَ لَونه أسود والمنسوب إِلَى الغداف وَيُقَال لَيْلَة غدافية الإهاب مظْلمَة
(الغدف) النِّعْمَة وَالسعَة يُقَال همفِي غدف من الْعَيْش
(الغدفة) شبه القناع تلبسه نسَاء الْأَعْرَاب والعامة يَقُولُونَ غطفة

(الغدفة) قشرة الفول واللوبياء وَنَحْوهمَا

(الغدفة) الغدفة
(الغدق) المَاء الغامر الْكثير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{لأسقيناهم مَاء غدقا}} وَمن العشب بلله وريه
(الغدنة) لحْمَة غَلِيظَة فِي اللهازم
(الْغَد) الْيَوْم الَّذِي بعد يَوْمك وَالْيَوْم المترقب الْبعيد
(الْغَدَاة) مَا بَين الْفجْر وطلوع الشَّمْس (ج) غدوات
لغد
اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ، وهو اللُّغْد واللِّغْدِيْدُ ويقولون: سَبًني فلانٌ حتّى أحْمى لُغْدَه: أي احْتَمى غَضَباً.
ولَغَدَ فلان الإبلَ لَغْداً: هو أنْ يُقِيْمَها على القصْد، وجادَ ما يَلْغَدها.
ولَغَدَنىِ فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.
والملاَغِد: الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدٌ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ، والتَغَده ولاغده.
ولغَدَ أذنَه: إذا مَدَّها لِتَستقِيمَ.
لدغ
اللَّدْغ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ. واللُّدّاغ: الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَد.
واللُدّاغَة: القارٍصَةُ من الرِّجال. ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْم لَدْغى ولُدَغَاء -: وَقّاعٌ في الناس.
الصِّلَّغْدُ المُتَقَشِّرُ الأنْفِ حُمْرَةً.
أحْمَرُ سِلَغْدٌ وهو الشَّدِيدُ الحُمْرَة. وهو الغَضْبَانُ أيضاً. والرخْوُ من الرَجال.
لغد: لُغْد والجمع لُغُود: غبب، غبغب، الجلد الذي يمتد فوق حنجرة الثور (بوشر).
  • لغد
(لغد)- في الحديث: "فحَشَى به صدْرَه ولَغادِيدَه".هي جَمْع: لُغْدُودٍ؛ وهي لَحْمة عند اللهَواتِ، ويُسَمَّى أيضًا لُغْدًا ويُجمَعُ: ألْغَادًا.
(لَغَدَ)- فِيهِ «فحَشَى بِهِ صَدْرَه ولَغَادِيدَه» هِيَ جَمع لُغْدود، وَهِيَ لَحْمة عِنْدَ اللَّهَوات.وَيُقَالُ لَهُ: لُغْد، أَيْضًا، ويُجْمَع: أَلْغَادا.
لغد1 لَغَدَ, (aor.

لَغَدَ, T, L, K, inf. n. لَغْدٌ, T, L,)
He made camels to turn back to the right way, or road: (S, L, K:) or he made camels to keep to the road, or, to the right way. (T, L.) b2: لَغَدَهُ, inf. n. لَغْدٌ, He hit, or hurt, his لُغْدُود. (IKtt.) لُغْدٌ and ↓ لُغْدُودٌ and ↓ لِغْدِيدٌ A certain portion of flesh in the حَلْق [or fauces]: or what resembles redundant portions of flesh within the ear [more fully described below]: or the flesh which surrounds the furthest part of the mouth, towards the حَلْق [or fauces]: (K:) pl. (of لغد, S) أَلْغَادٌ; and (of لغدود, S, and لغديد, TA) لَغَادِيدُ: (S, K:) or the الغاد are portions of flesh by the لَهَاة; also called لَغَانِينُ [and لغاديد]: (A'Obeyd, L:) or the ↓ لغاديد are what resemble redundant portions of flesh within the two ears, inside the mouth; also called the نَغَانِغ, and the لَغَانِين: (Zj, in his Khalk el-Insán:) [see الفُنَدْبَةُ:] or the portions of flesh that are between the حَنَك [here app. signifying the soft palate] and the side of the neck; as also the الغاد: (S:) or outer part of the لغانين, which is a name given to the flesh between the نَكَفَتَانِ and the tongue, internally: (Az, L:) or the لغد is in the place of the نكفتان, at the root of the neck; also called ↓ لغدود and ↓ لغديد: (TA:) or the interior of the نَصِيل [or part between the neck and head, beneath the jaw-bone,] between the حَنَك [here app. meaning as explained above] and the side of the neck; as also ↓ لغديد, and ↓ لغدودانِ, (JK,) for this description applies to two parts [corresponding each to the other, on the right and left]: (L:) [in the present day it is applied, with apparent correctness, to the gill, or gills, or flesh beneath the lower jaw, of a man or woman, whether in the middle or on either side, and more especially when large:] or the place where ends, at its lower part, the lobe of the ear; (Az, L, K;) and also called the نَكَفَة: (Az, L:) or the الغاد and ↓ لغاديد are the roots of the two jaw-bones. (L.) b2: عِلْجٌ ضَخْمُ اللَّغَادِيدِ, and الأَلْغَادِ, [A sturdy, and big, or coarse, man, large in the gills]. (A.) b3: سَبَّنِى

حَتَّى أَحْمَى لُغْدَهُ [He reviled me until he heated his gills; i. e.,] until he became hot (اِحْتَمَى) by reason of anger. (A.) لُغْدُودٌ and لِغْدِيدٌ: see لُغْدٌ throughout.

جَآءَ مُتَلَغِّدًا He came in a state of rage. (S, K. *)
لْغَدِيرِيّ
صورة كتابية صوتية من الغَدِيرِيّ: نسبة إلى الغَدِير بمعنى النهر الصغير، والقطعة من الماء التي يغادرها السيل.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت