ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَغَثَ) 31 نتيجة
|
لغث: اللغِيثُ: الطعام المخلوط بالشعير كالبَغيثِ، عن ثعلب، وباعَتُه يقال لهم: البُغَّاثُ واللُّغَّاثُ. وفي حديث أَبي هريرة: وأَنتم تَلْعَثُونها أَي تأْكلونها، من اللَّغيث، وهو طعامٌ يُغَش بالشعير، ويروى تَرْغَثُونها أَي ترضَعُونها (* أَهمل المصنف «ل ف ث» وذكرها صاحب القاموس وشرحه ونصه: لفث: الالفث، بالفاء: أَهمله الجوهري وصاحب اللسان. وقال الصاغاني: هو الأَحمق مثل الالفت، بالمثناة. واستلفث ما عنده: استنبط واستقصى. واستلفث الخبر: كتمه. وكذا حاجته: قضاها. واستلفث الرعي، بكسر فسكون إِذا رعاه ولم يدع منه شيئاً.).
|
|
لغث
: (اللَّغِيثُ) كَأَمِيرٍ، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: هُوَ مقلوبُ (الغَلِيث) يشارِكُه (فِي مَعْنَيَيْهِ) ، وَهُوَ مَا يُسْوّى للنَّسْرِ، يُجْعَل فِيهِ السّمِّ فيُؤْخَذُ رِيشُه إِذا ماتَ. وأَيضاً الطّعَام الْمَخْلُوط بالشَّعِيرِ، كالبَغِيثِ، قَالَ أَبو محمّد الفَقْعَسِيّ: إِنَّ البَغِيثَ واللَّغِيثَ سِيَّانْ وَقد تقدَّم فِي تَرْجَمته، وَزَاد فِي اللِّسَان: وبَاعَتُهُ يقالُ لَهُم: البُغَّاثُ واللّغَّاثُ، كِلاهما كرُمّانٍ. |
|
(لغث)- في الحديث: "وأنتم تَلْغَثُونَها"اللَّغِيثُ: طَعامٌ يُغَشُّ بالشَّعير.ورُوِى: "تَرْغَثُونَها": أي تَرْضَعونَها.
|
الغَثَاةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَثَاةُ:
قرية من حوران من أعمال دمشق، منها عبد الله بن خليفة بن ماجد أبو محمد الغثوي النجار، سمع أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار الكرندي، قال الحافظ أبو القاسم: سمعت منه شيئا يسيرا وكان رجلا مستورا لم يكن الحديث من صنعته، وكان ملازما لحلقتي فسمع الحديث إلى أن مات، روى عنه الحافظ وابنه القاسم أيضا. |
|
لغث
لَغِيثٌ i. q. غَلِيثٌ, (from which it is formed by transposition, TA,) in its two meanings: (K:) wheat mixed with barley; like بَغِيثٌ: (TA:) [and food mixed with poison, by which vultures are killed]. لُغَّاثٌ [pl. of لَاغِثٌ] Sellers of wheat mixed with barley; as also بُغَّاثٌ. (L.) |
لْغُثَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لْغُثَّة
صورة كتابية صوتية من الغُثَّة بمعنى الشيء اليسير من المرعى والبلعة من العيش والشاة المهزولة. |
الغَثُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَثُّ: المَهْزولُ،كالغَثيث. وقد غَثَّ يَغِثُّ ويَغَثُّ، بالفتح والكسر، غَثاثةً وغُثوثةً، وأغَثَّ.وغَثَّ الحديثُ: فَسَدَ، كأَغَثَّ،وـ الجُرْحُ: سالَ غَثيثُهُ، أي: مِدَّتُهُ وقَيْحُهُ، كأَغَثَّ.واسْتَغَثَّهُ: أخْرَجَهُ منه.والغَثيثةُ: فسادٌ في العَقْلِ، ونَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَة لها، وأحْمَقُ لا خَيْرَ فيه.والغُثَّةُ، بالضم: البُلْغَةُ من العَيْشِ.والغَثْغَثَةُ: القِتالُ الضَّعيفُ بلا سِلاح، والإِقَامَةُ.واغْتَثَّتِ الخَيْلُ: أصابتْ من الرَّبيعِ.والتَّغْثيثُ: أنْ تَسْمَنَ الإِبلُ قليلاً قليلاً.والغَنِثُ، ككَتِفٍ،والغُثاغِثُ: الأَسَدُ.وذُو غُثَثٍ، كصُرَدٍ: ماءٌ لِغَنِيٍّ، أو جَبَلٌ بِحِمى ضَرِيَّةَ.وما يَغِثُّ عليه أحدٌ، أي: ما يَدَعُ أحداً إلاَّ سأَلَهُ.ولا يَغِثُّ عليه شيءٌ، أي: لا يقولُ في شيءٍ إنَّهُ رَديءٌ فَيَتْرُكَهُ.
|
الغَثَرَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَثَرَةُ، محركةً،والغَثْراءُ، والغُثْرُ، بالضم،والغَيْثَرَةُ: سَفِلَةُ الناسِ.والغَثْراءُ: الغَبْرَاءُ، أو قَريبٌ منها، والضَّبُعُ،كغَثارِ، مَعْرفَةً، وما كثُرَ صُوفُهُ من الأَكْسِيَةِ،كالأَغْثَرِ، والجماعةُ المُخْتَلِطَةُ،كالغَيْثَرَةِ، وهي الوعيدُ والتَّهَدُّدُ.والغَثْرَةُ: الخِصْبُ، والسَّعَةُ، وبالضم: كالغُبْشَةِ تَخْلِطُها حُمْرَةٌ.والمُغْثُورُ، بالضم،والمِغْثَرُ، كمِنْبَرٍ: شيءٌ يَنْضَحُهُ الثُّمَامُ والعُشَرُ والرِّمْثُ، كالعَسَلِج: مَغاثيرُ.وأغْثَرَ الرِّمْثُ: سالَ منه.وتَمَغْثَرَ: اجْتَناهُ.والأَغْثَرُ: طائرٌ طويلُ العُنُقِ، والأَسَدُ،كالغَثَوْثَرِ، كسَفَرْجَلٍ.والغَنْثَرَةُ: شُرْبُ الماءِ بِلا عطشٍ،كالتَّغَنْثُرِ، وضُفُوُّ الرأسِ، وكثْرَةُ الشَّعَرِ، والذُّبابُ الأَزْرَقُ، وبِلا هاءٍ: الأَحْمَقُ، ويضم أولُهُ.والغَثَرِيُّ من الزَّرْعِ: العَثَرِيُّ.واغْثارَّ ثَوْبُكَ: كثُرَ غَثَرُهُ، محركةً، أي: زِئْبِرُهُ.وغَثَرَتِ الأرضُ بالنباتِ، فهي مُغَثْرِيَةٌ: مادَتْ به.ووجَدَ الماءَ مُغَثْرياً عليه، أي: مَكْثوراً عليه.
|
اللُّغْثونُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الغُثاءُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغُثاءُ، كغُرابٍ وزُنَّارٍ: القَمْشُ، والزَّبدُ، والهالِكُ، والبالِي من ورَقِ الشجرِ المُخالِطِ زَبَدِ السَّيْلِ.غَثَا الوادِي غَثْواً.
|
|
لُغُثيط: (يونانية): مستشار بلاط بيزانيسيا (معجم الجغرافيا).
|
الغَثّ والثَّمين
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الغَثّ والثَّمينالجذر: ث م ن
مثال: لا يُفَرِّق بين الغَثّ والثمينالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنّ «الثمين» يعني «الغالي الثمن» ليس مقابلاً لـ «الغَثّ» الذي يعني المهزول. الصواب والرتبة: -لا يفرِّق بين الغَثّ والسمين [فصيحة] التعليق: الغَثّ هو الهزيل النحيف الضعيف، والذي يقابله هو السمين، كثير الشحم واللّحم. |
30 - سليمان بن محمد الفقير، الحريري، المغربل، المعروف بالغث.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
30 - سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد الفقير، الحريريّ، المغربل، المعروف بالغثّ. [المتوفى: 691 هـ]
من مشاهير الفقراء المداخلين للأمراء، وكان يَصْحب الشُّجاعيّ وله صورة وفيه مردكة وقلة خير. توفي في رمضان بدمشق وصُلّي عليه بدمشق عقيب الجمعة، ولعلّه رُحِم بذلك، مات فِي الكهولة، رَأَيْته وكان مليح الشَّكل. |
الدر الثمين بين الغث والسمين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدر الثمين بين الغث والسمين
في إعراب القرآن. لكمال الدين: محمد بن الناسخ. |
|
ارتفاع شيء دنيء فوق شيء خير منه، فينفى ويلقى بعيدا. والغثاء: ما يحمله السيل من ورق الشجر البالي مختلطا بزبده ورغوته، ومن شأن الغثاء أن يرمى ويلقى بعيدا احتقارا لشأنه، قال الله تعالى: فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً. [سورة المؤمنون، الآية 41]، أي: هالكين كالغثاء، وقوله تعالى: وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى. فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى [سورة الأعلى، الآيتان 4، 5]، أي: جعله بعد خضرته ونضارته غثاء مسودا يحمله السيل فيلقيه هنا وهناك، لا ينتفع به.
«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 48». |
الغث التافه
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Fade الغث التافه
|