لسان العرب لابن منظور
|
[سلطن]ن: فيه: لا يؤمن الرجل الجل في "سلطانه" أي في موضع يملكه أو يتسلط عليه بالتصرف كصاحب المجلس إمام المسجد فانه أحق من غيره وإن كان أفقه فان شاء تقدم وان شاء قدم غيره ولو مفضولًا. ط: وهذا لئلا يؤدى إلى تهوين أمر سلطنته وخلع ربقة الطاعة وإلى التباغض والخلاف التى الاجتماع لرفعه، وضمير سلطانه وتكرمته وبإذنه للرجل الثإني، وإلا بإذنه متعلق بالجميع. وفيه: ذو "سلطان" مقسط، أي سلطان لأنه ذو قهر وغلبة، ومقسط عادل موفق أي هيئ له أسباب الخير والبر، ورفيق تفسير رحيم. وفيه: تصبب أمتى من "سلطانهم" شدائد لا ينجو منه، أي من السلطان أو من شدائده، وذكر بتأويل المذكور. ج: ومنه: إلا إذا سأل ذا "سلطان قيل: أي طلب منه حقه من بيت المال. غ: "سلطانا" أي حجة، والخليفة سلطان لأنه يقام به الحجج، من السليط لإضاءته.
|
|
سلطَنَ يُسلطن، سلطنةً، فهو مُسلطِن، والمفعول مُسلطَن• سلطَنه الشَّعبُ: جعله سُلطانًا.
تسلطنَ يتسلطن، تسلطُنًا، فهو مُتسلطِن• تسلطن الشَّخصُ: مُطاوع سلطَنَ: صار سُلطانًا، أظهر من نفسه أنّه صاحب الأمر والسُّلطان والكلمة النَّافذة. سُلْطان1 [مفرد]:1 -قوّة ونفوذ وسيطرة "بسط سُلطانه- سلطان مُطلق- {{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا}}: القهر والغلبة بالإغواء والكفر" ° سُلطان القانون: هيبته وقوّته وسيادته.2 -حجّة، برهان، ودليل "سلطانٌ مبينٌ- {{يُجَادِلُونَ فِي ءَايَاتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ}} - {{مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ}}: الحجّة والبرهان". سُلْطان2 [مفرد]: ج سَلاطينُ: ملك أو والٍ، حاكم السّلطنة "سُلطان البلاد- حضر المؤتمر بعض الحكّام والسّلاطين- خادم السُّلطان سلطان [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: من أكل من خبز السلطان ضرب بسيفه- أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ [حديث] ". سُلْطانِيّة [مفرد]: ج سُلْطانِيَّات: وعاءٌ واسع، عميق نصف كرويّ من الخزف ونحوه يؤكل فيه "وضع الطعامَ في سُلْطانيَّات صغيرة". سَلْطَنة [مفرد]: ج سَلْطنات (لغير المصدر):1 -مصدر سلطَنَ.2 -دولة يحكمها سُلطان "تقع سلطنة عُمان على الخليج العربيّ- دار السَّلطنة". |
|
(الطنجير) الطنجرة (مَعَ) والجبان اللَّئِيم أَو كِنَايَة عَن الحضري لِأَنَّهُ يَأْكُل فِي قدور النّحاس وصحونه (ج) طناجير
|
|
(سلطنه)جعله سُلْطَانا
|
|
(تسلطن) صَار سُلْطَانا
|
|
(السلطنة) مملكة السُّلْطَان (مو)
|
|
(الطنب) حَبل يشد بِهِ الخباء والسرادق وَنَحْوهمَا وعرق الشَّجَرَة يَمْتَد من أرومتها وَعصب الْجَسَد الَّذِي يتَّصل بالمفاصل وَالْعِظَام ويشدها (على التَّشْبِيه) وعصبة فِي النَّحْر تمتد إِذا تلفت الْإِنْسَان وهما طنبان والطرف والناحية (ج) أطناب وطنبة وأطناب الشَّمْس أشعتها الَّتِي تمتد كَأَنَّهَا القضب وَيُقَال مدت الشَّمْس أطنابها طلعت وتقضبت أطنابها غربت
|
|
(الطنى) الطنء والضنى أَو الْمَرَض ويوصف بِهِ فَيُقَال رجل طني ولزوق الطحال أَو الرئة بالجنب أَو الأضلاع من الْعَطش أَو شدته وَعظم الطحال من الْحمى وَشِرَاء الشّجر أَو بيع ثَمَر النّخل خَاصَّة والطن وَالْمَكَان الَّذِي يكون محمة لَا يحله أحد إِلَّا حم
(الطنى) الْعَافِيَة من لدغ الْعَقْرَب |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السلْطَنَةُتَدُلُ على أن نُوْنَ السُّلْطانِ أصْلِيَّةٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطنْفَسَةمَعْرُوْفَة، وجَمْعُها طَنَافِسُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَّنْثَرَةُمن قَوْلهم أكَلَ حَتى تَطَنْثَرَ: أي ثَقُلَ.
والنطْثَرَةُمِثْلها؛ على القَلْبِ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطُّنْبُوْرُمَعْرُوْفٌ.
|
|
سلطن: تسلطن: صار سُلطاناً (محيط المحيط) ألف ليلة 1: 464، 547، 669، 880) وتولى العرش (بوشر).
تسلطن على: تملك على، تقلدّ الملك (بوشر) تسلطن: استقر في بيت وتغلب على من فيه وتحكْم فيهم (بوشر). متسلطن: سلطان صغير، رجل يتظاهر بقوة النفوذ والسلطان. (بوشر). |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة الطُّنْب:
ببطن السّليّ من أرض اليمامة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطِّنْءُ، بالكسر: بَقِيَّةُ الرُّوحِ، والمَنْزِلُ، والبِساطُ، والمَيْلُ بالهوى، والأرضُ البَيْضاءُ، والرَّوْضَة، والرِّيبةُ، والدَّاءُ، وبَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ، وشَيْءٌ يُتَّخَذُ للصَّيْدِ كالرَّبِيئَة، والرَّمادُ الهامِدُ، والفُجورُ، وحَظِيرَةٌ من حِجَارَةٍ، والهِمَّةُ.وطَنِئَ البَعِيرُ، كفرحَ: لَزِقَ طَحَالُهُ بِجَنْبِهِ،وـ فُلانٌ: في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحْيِي أنْ يُخْرِجَهُ، وكَجَمَعَ: اسْتَحْيَا.والطَّنَأَةُ، مُحَرَّكَةً: الزُّنَاةُ.وأطْنَأَ: مالَ إلى المَنْزِلِ، وإلى الحَوْضِ فَشَرِبَ، وإلى البِسَاطِ فَنَامَ عليه كَسَلاً،وحَيَّةٌ لا تُطْنِئُ، (أي) : لا يَعِيشُ صاحِبُها.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّنُبُ، بضمَّتَينِ: حَبْلٌ طويلٌ يُشَدُّ به سُرادِقُ البَيْتِ، أو الوَتِدُ، ج: أطْنابٌ وطِنَبَةٌ،وـ: سَيْر يُوصَلَ بِوَتَرِ القَوْسِ ثميُدارُ على كُظْرِها،كالإِطْنابَةِ، وعَصَبَةٌ في النَّحْرِ،وع بَيْنَ ماوِيَّةَ وذاتِ العُشَرِ، وعِرْقُ الشَّجَرِ، وعَصَبُ الجَسَدِ، وبفتْحَتينِ: اعوِجاجٌ في الرُّمْحِ، وطولٌ في الرِّجلَين في اسْتِرْخاءٍ، وطولٌ في الظَّهْرِ، وهو عَيْبٌ، والنَّعْتُ: أطْنَبُ وطَنْباءُ.وطَنَّبَهُ تَطْنيباً: مَدَّهُ بأَطْنابِه، وشَدَّه،وـ الذّئْبُ: عَوَى،وـ بالمَكانِ: أقامَ.والإِطْنَابَةُ: المِظَلَّةُ، وامرأةٌ، وعَمْرٌو ابنُها شاعِرٌ.وأطْنَبَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ في غُبارٍ،وـ الإِبِلُ: اتَّبَعَ بعضُها بعضاً في السَّيْرِ،وـ النَّهْرُ: بَعُدَ ذَهابُهُ،وـ الرَّجُلُ: أتى بالبَلاغَةِ في الوَصْفِ، مَدْحاً كان أو ذَمًّا.والمَطْنَبُ، كَمَقْعَدٍ: المَنْكِبُ، والعاتِقُ.وجَيْشٌ مِطْنابٌ: عظيمٌ.وتَطْنيبُ السِّقاءِ: تَطْبيبُه.وجاري مُطانِبي: طُنُبُ بَيْتِهِ إلى طُنُبِ بَيْتي.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّنُوجُ: الصُّنُوفُ، والكَراريسُ، لا واحِدَ لها.وطَنْجَةُ: د بِشاطئِ بَحْرِ المَغْرِبِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّنْبُورُ والطِّنْبارُ، بالكسر، مُعَرَّبٌ، أصْلُه دُنْبَه بَرَّه، شُبّهَ بألْيَة الحَمَل.وطَنُّوبَرَةُ: د بالأنْدَلُسِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطنجير، بالكسر: مُعَربٌ، فارِسِيَّتُهُ باتيلَه.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به، فهو طَنَّازٌ، وضَرْبٌ من السَّمَكِ.وطَنْزَةُ: ة.وهُمْ مَطْنَزَةٌ: لا خَيْرَ فيهم، هَيِّنَةٌ أنْفُسُهُم عليهم.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنَسُ، محركةً: الظُّلْمَةُ الشديدةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنْفُ، بالفتح والضم ومُحرَّكةً، وبضمتينِ: الحَيْدُ من الجَبَلِ، وما نَتأ منه، ورأسٌ من رُؤُوسِهِ، ج: أَطْنافٌ وطُنوفٌ، وإِفْريزُ الحائِطِ، وما أشْرَفَ خارِجاً عن البِناءِ، والسَّقيفَةُ تُشْرَعُ فَوْقَ بابِ الدارِ، وبالتحريكِ: السُّيورُ، أو الجُلُودُ الحُمْرُ تكونُ على الأَسْفاطِ، والتُّهَمَةُ، وفِعْلُهُ: كفَرِحَ. وككَتِفٍ: المُتَّهَمُ، ومَنْ لا يأكُلُ إلا قَليلاً، والفاسِد الدِّخْلَةِ: طَنِفَ، كفَرِحَ، طَنافَةً وطُنوفَةً وطَنَفاً.وما أطْنَفَهُ: ما أزْهَدَهُ.والمُطْنِفُ، كمُحْسِنٍ: مَنْ له الطَّنَفُ، ومَنْ يَعْلو الطَّنَفَ.وطَنَّفَهُ تَطْنيفاً: اتَّهَمَهُ،وـ جِدارَهُ: جَعَلَ فَوْقَهُ شَوْكاً وعِيداناً وأغْصاناً،وـ نفسَه إلى كذا: أدْناها إلى الطَّمَعِ،وما تَطَنَّفَتْ نفسي إلى هذا: ما أشَفَّتْ.وهو يَتَطَنَّفُهُم: يَغْشَاهُم.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنُّ: رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ، وبالضم: بَدَنُ الإِنسانِ وغيرِهج: أطْنانٌ وطِنانٌ، والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ، وحُزْمَةُ القَصَبِ، الواحدةُ: بهاءٍ. وكأَميرٍ: صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ.وطَنَّ: صَوَّتَ،كطَنْطَنَ وطَنَّنَ، وماتَ.وأطَنَّ ساقَهُ: قَطَعَها،وـ الطَّسْتَ: صَوَّتَهُ.والطَّنْطَنَةُ: حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه.والطّنِّيُّ، بالضم: الرجل الجسيمُ،ورجلٌ ذو طَنْطانٍ: ذُو صَخَبٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. وكالرِّضا: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ.والطِنْيُ، كحِسْيٍ: الفُجُورُ،كالطُّنْوِ، بالضمِّ، وماءٌ م.وطَنِيَ إليها، (كَرَضِيَ) : فَجَرَبها،وـ في فُجورِه: مَضَى،كأَطْنَى،وـ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ،كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى.وطَنَّاهُ تَطْنِيَةً: عالَجَهُ من طَناهُ،وـ بَعيرَهُ: كَواهُ في جَنْبِه.والطُّناةُ: الزُّناة.وأطْنَيْتُها: بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ،وـ فُلاناً: أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ،وـ زَيْدٌ: مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ،ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً.وحَيَّةٌ لا تُطْنِي: لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ: الطَّناءُ.
|