(أنقى) الْعظم صَار فِيهِ نقي وَالْبر سمن وَجرى فِيهِ الدَّقِيق وَالْعود جرى فِيهِ المَاء وابتل وَالشَّيْء بلغ النَّقَاء وَالشَّيْء نظفه وَاخْتَارَهُ

(تنقى) الشَّيْء انتقاه

(الأنقى) يُقَال رجل أنقى دَقِيق الْقصب وَهِي نقواء

(المنقى) المخلص من الشوائب وَالطَّرِيق

(النقى) مخ الْعظم (ج) أنقاء

أبْعَنْقى الغُلامُ أبْعِنْقَاءً: سَاءَ خُلُقُه، واعْقَنْبى: مِثْلهُ.

الصَّلَنْقى - يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ - وهو الكَثِيرُ الكَلام.

والسَّلَنْقى: دُوَيْبَّةٌ تَسْتَلْقي على ظَهْرِها فَتَثِبُ، وجَمْعُها سَلاَقي.

نقىقبح قَمح بثث نقث أَبُو عبيد: وَلَا أَظن وَاحِدَة من هَاتين الْكَلِمَتَيْنِ من كَلَام الْعَرَب وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ فَإِن كَانَكَمَا قيل فَإِنَّهَا أَرَادَت أَنهم أَصْحَاب زرع وَهَذَا أشبه بِكَلَام الْعَرَب إِن كَانَ مَحْفُوظًا. وَأما قَول الْمُحدثين: مُنِقّ فَلَا أَدْرِي مَا مَعْنَاهُ وَلَكِنِّي أَحْسبهُ: منَقّ فَإِن كَانَ هَذَا بِالْفَتْح فَإِنَّهَا أَرَادَتْهُ من تنقية الطَّعَام أَي دائس للطعام ومُنَقّ لَهُ. وَقَوْلها: عِنْده أَقُول فَلَا أقبّح واشرب فأتقمح تَقول: لَا يقبح عليّ قولي بل يقبل مني. وَأما التقمّح فِي الشَّرَاب فَإِنَّهُ مَأْخُوذ من النَّاقة المُقامح. قَالَ الْأَصْمَعِي: وَهِي الَّتِي ترد الْحَوْض فَلَا تشرب.

المُنَقّى:
بالضم، وتشديد القاف، من نقّيت الشيء فهو منقّى أي خالص: طريق للعرب إلى الشام كان في الجاهلية يسكنه أهل تهامة، والمنقّى: بين أحد والمدينة، قال ابن إسحاق: وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، يوم أحد حتى انتهى بعضهم إلى المنقّى دون الأعوص، وقال ابن هرمة:
كأني من تذكّر ما ألاقي ... إذا ما أظلم الليل البهيم
سليم ملّ منه أقربوه، ... وودّعه المداوي والحميم
فكم بين الأقارع والمنقّى ... إلى أحد إلى ميقات ريم
إلى الجمّاء من خدّ أسيل ... عوارضه ومن دلّ رخيم [1]

نقى2 نَقَّاهُ He cleansed it; cleared it; picked it; purified it; removing from it what was bad. (Msb, &c.) 10 اِسْتَنْقَى He took extraordinary pains, or the utmost pains, in cleansing his body. (Mgh.) You say also, اِسْتَنْقَى الذَّكَرَ مِنَ البَوْلِ (K, art. برأ,) [He took extraordinary pains in cleansing the ذَكَر from urine: or] he cleansed the ذكر entirely from urine; syn. اِسْتَنْظَفَهُ. (TA in that art.) b2: اِسْتِنْقَاءٌ: see voce اِسْتَبْرَأَ.

نِقْىٌ The pith of canes, or reeds: see ذِهْنٌ. b2: Somewhat of fat in a camel. (TA in art. طعم.) b3: And Marrow; i. q. مُخٌّ. (TA voce صُهَارَةٌ.) بَنَاتُ النَّقَى

, or النَّقَا, The حُلَكَة [or حُلْكَة]; to which the fingers (بَنَان) of virgins are likened: (T in art. بنى:) a certain small reptile, that dwells in sand, resembling a fish, smooth, and having a mixture of whiteness and redness; called also شَحْمَةُ النَّقَا. (TA.) See حُلَكَةٌ and شَحْمٌ. b2: نَقًا or نَقًى

An extended gibbous piece of sand. (S, * Msb, * K.) نُقَايَةٌ The extract, or refuse, of a thing: see عُصَارَةٌ.

مُنْقٍ

, said of a sheep, Becoming a little fat: see سَاحٌّ. b2: A sieve, syn. غِرْبَالٌ. (TA, art. دوس.) مُنَقِّيَةٌ A woman who trims the split palmstalks in mat-making: see شَطَبَ and شَاطِبَةٌ.

مُنَقَّى
من (ن ق ي) المخلَّص من الشوائب.

النحوي: علي بن خليفة بن علي الموصلي، أبو الحسن بن المنقى.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "كان إمامًا فاضلًا تأدّب عليه أكثر أهل عصره من بلده، وكان يجلس في المسجد المعروف بمسجد النبي يونس - عليه السلام - بالموصل ...
وكان زاهدًا ورعًا مقدامًا ذا سورة وغضب" أ. هـ.
وفاته: سنة (562 هـ) اثنتين وستين وخمسمائة.
قلت: في معجم الأدباء ذكر وفاته سنة (562 هـ)، وقال: إن ولده أبا عبد الله الحسين توفي سنة (593 هـ) أ. هـ.
من مصنفاته: مقدمة في النحو سمّاها "المَعُونةَ".

141 - عليّ بْن خليفة بْن عليّ، أبو الْحَسَن ابن المُنقَّى، الْمَوْصِلِيّ، النَّحويّ. [المتوفى: 593 هـ]
كان زاهدًا، ورِعًا، صالحًا. أقرأ بالعربية مدَّةً، وله شِعْر حَسَن، ومقدّمة نحو. وتخرَّج به خلْق من أَهْل الموصل. وكان مع دينه يهجو بالشِّعر.

714 - عبدُ العزيز بن عَلِيّ بن المظفر ابن المُنقَّى. [الوفاة: 631 - 640 هـ]
شيخٌ بغداديٌ. سَمِعَ بعض " مشيخة " الفَسَويّ من أبي السعادات القزاز. أجاز للبهاء ابن عساكر، والشمس ابن الشّيرازيّ.

المرقى، إلى القدس الأنقى
للشيخ، تاج الدين: أحمد بن محمد بن عطاء الله الإسكندراني.
توفي: سنة 709، تسع وسبعمائة.

الذي قد سمن وأصله من النقي، وهو المخ الذي في القصب، يقال: «بعير منق، وناقة منقية».
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 146».