ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نَبَسَ ) 31 نتيجة
|
الضنْبِسُ والضرْسَامَةُ الرخْوُ اللئيمُ.
|
نَبَسَ
مقاييس اللغة لابن فارس
4102- عنبس بن ثعلبة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4102- عنبس بن ثعلبة
د ع: عنبس بْن ثعلبة البلوي شهد فتح مصر، قاله ابْن يونس. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم، وقَالَ أَبُو نعيم: لا تعرف لَهُ رواية. |
بشير بن عنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاريّ الظفريّ.
قال أبو عمر: شهد أحدا، واستشهد يوم الجسر. ذكره الطّبريّ. وكان يقال له فارس الحوّاء وهي فرسه. وكذا ذكره الدّار الدّارقطنيّ. وقال ابن شاهين: حدّثنا محمد بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن يزيد، عن رجاله، أنه شهد أحدا والخندق. واستشهد في خلافة عمر. ونقل ابن ماكولا عن ابن القداح أنه سماه نسيرا- بضم النون وفتح المهملة، وهو عندي أثبت. |
حجر بن العنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ويقال له ابن قيس. يكنى أبا السّكن، ويقال أبو العنبس الحضرميّ الكوفي.
ذكره الطّبرانيّ في الصّحابة وابن حبّان في ثقات التابعين. وقال ابن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور، وله رواية عن علي وغيره. وأخرج له البخاريّ في جزء رفع اليدين، وأبو داود، والترمذي. وروى البخاريّ في تاريخه أنه شرب الدم في الجاهليّة. وروى الطبراني من طريق موسى بن قيس عنه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم: «هل لك يا عليّ؟» . قلت: واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم ير النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة. |
خالد بن العنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر، وقال: إنه شهد بيعة الرضوان.
وحكى ابن الأثير عن أبي الجيزي أنه ذكره في الصّحابة. وتعقّبه مغلطاي بأنه ليس في كتاب أبي الربيع، وإنما الّذي ذكره هو ابن يونس، وقال: إن له صحبة. |
عنبس بن ثعلبة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن هلال بن عنبس البلوي» .
ذكره محمّد بن الرّبيع الجيزيّ فيمن سكن مصر من الصحابة، وقال: إنه شهد بيعة الرضوان. وذكره ابن يونس: وقال: إنه من أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وشهد فتح مصر. ذكروه في كتبهم. وقال أبو نعيم: لا نعرف له رواية. |
بشير بن عنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاريّ الظفريّ.
قال أبو عمر: شهد أحدا، واستشهد يوم الجسر. ذكره الطّبريّ. وكان يقال له فارس الحوّاء وهي فرسه. وكذا ذكره الدّار الدّارقطنيّ. وقال ابن شاهين: حدّثنا محمد بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن يزيد، عن رجاله، أنه شهد أحدا والخندق. واستشهد في خلافة عمر. ونقل ابن ماكولا عن ابن القداح أنه سماه نسيرا- بضم النون وفتح المهملة، وهو عندي أثبت. |
حجر بن العنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ويقال له ابن قيس. يكنى أبا السّكن، ويقال أبو العنبس الحضرميّ الكوفي.
ذكره الطّبرانيّ في الصّحابة وابن حبّان في ثقات التابعين. وقال ابن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور، وله رواية عن علي وغيره. وأخرج له البخاريّ في جزء رفع اليدين، وأبو داود، والترمذي. وروى البخاريّ في تاريخه أنه شرب الدم في الجاهليّة. وروى الطبراني من طريق موسى بن قيس عنه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم: «هل لك يا عليّ؟» . قلت: واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم ير النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة. |
خالد بن العنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر، وقال: إنه شهد بيعة الرضوان.
وحكى ابن الأثير عن أبي الجيزي أنه ذكره في الصّحابة. وتعقّبه مغلطاي بأنه ليس في كتاب أبي الربيع، وإنما الّذي ذكره هو ابن يونس، وقال: إن له صحبة. |
عنبس بن ثعلبة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن هلال بن عنبس البلوي» .
ذكره محمّد بن الرّبيع الجيزيّ فيمن سكن مصر من الصحابة، وقال: إنه شهد بيعة الرضوان. وذكره ابن يونس: وقال: إنه من أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وشهد فتح مصر. ذكروه في كتبهم. وقال أبو نعيم: لا نعرف له رواية. |
عنبس بن ثعلبة البلوي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن مندة، فقال: شهد فتح مصر، قاله أبو سعيد بن يونس، ولا يعرف له رواية.
العين بعدها الواو |
نسير بن عنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له صحبة، وشهد مشاهد كثيرة، وكان يقال لعنبس والده فارس الحواء، واستشهد نسير يوم جسر أبي عبيد، واستشهد ولد ولده عبد اللَّه بن سهل بن نسير بالقادسيّة.
قلت: وقد ذكرت ولد ولده عبد اللَّه فيما مضى. |
أبو العنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: حجر بن العنبس الكوفي. تقدم في الأسماء.
|
<br> بشير بن عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
شهد أحدًا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ، وقتل يَوْم جسر أبي عبيد ذكره الطبري ويعرف بشير بن عنبس هذا بفارس الحواء باسم فرس له. |
<br> حجر بن عنبس الكوفي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
أبو العنبس. وقيل: يكنى أبا السكن. أدرك الجاهلية وشرب فيها الدم، ولم ير النبي ﷺ، ولكنه آمن به في حياته. يريد معاوية، وأمه التي لاكت كبد حمزة. في ى: عدا. في أسد الغابة: وقيل: ابن قيس. روايته عن علي بن أبي طالب، ووائل بن حجر. هو معدود في كبار التابعين. ذكر البخاري، قَالَ حَدَّثَنَا أبو نعيم، عن موسى بن قيس الحضرمي، قَالَ: سمعت حجرًا وكان شرب الدم في الجاهلية. قَالَ أبو عمر: شعبة كني حجرًا هذا أبا العنبس في حديث وائل بن حجر، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ في التأمين. وغير شعبة يقول: حجر أبو السكن. باب حجير |
13 - د ت: حجر بن عنبس الحضرمي أبو العنبس، ويقال: أبو السكن
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
13 - د ت: حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ الْحَضْرَمِيُّ أَبُو الْعَنْبَسِ، وَيُقَالُ: أَبُو السَّكَنِ [الوفاة: 81 - 90 ه]
مُخَضْرَمٌ كَبِيرٌ، صَحِبَ عَلِيًّا وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وموسى بن قيس. ذكره الْخَطِيبُ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ "، -[928]- وَوَثَّقَهُ وَقَالَ: قَدِمَ الْمَدَائِنَ. |
392 - د: أبو العنبس العدوي، الحارث بن عبيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
392 - د: أَبُو الْعَنْبَسِ الْعَدَوِيُّ، الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ. [الوفاة: 121 - 130 ه]
وَهُوَ جَدُّ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ لأُمِّهِ عَنْ: الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: مِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَآخَرُونَ. صَدُوقٌ كُوفِيٌّ. |
393 - د ن: أبو العنبس الكوفي، عبد الله بن مروان
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
393 - د ن: أَبُو الْعَنْبَسِ الْكُوفِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاءِ. وَعَنْهُ: مِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ. صَدُوقٌ. |
177 - سعيد بن كثير بن عبيد، أبو العنبس التيمي، مولى أبي بكر الصديق، القرشي الكوفي الملائي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
177 - سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَبُو الْعَنْبَسِ التَّيْمِيُّ، مولى أبي بكر الصديق، الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُلائِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَوَالِدِهِ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، -[875]- وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهَرٍ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. قلت: لم يخرجوا له في الْكُتُبَ. |
338 - عمرو بن مروان، أبو العنبس النخعي الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
338 - عَمْرُو بْنُ مَرْوَانَ، أَبُو الْعَنْبَسِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيَّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ. وَعَنْهُ: حَفْصُ بْنُ غِيَاث، ووكيع، وغيرهما. شيخ. |
340 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
340 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الْكُوفيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: أَبِي مَعْشَر السِّنْديّ. وَعَنْهُ: محمد بْن عَبْد اللَّه مُطَيّن. قَالَ أبو عبد الله بن منده: توفي بعد الثلاثين والمائتين. |
339 - عنبس بن إسماعيل القزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
339 - عْنبَس بْن إِسْمَاعِيل القزّاز. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حَدَّثَ ببغداد، عَنْ: شُعَيب بْن حَرْب، وأصرم بن حوشب. وَعَنْهُ: ابن مخلد، وغيره. وهو جدّ ابن سمعون. |
84 - إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري الكوفي. أبو إسحاق القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
84 - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن أبي العنبس الزُّهْرِيّ الكُوفيُّ. أبو إِسْحَاق القاضي. [الوفاة: 271 - 280 ه]
قاضي الكوفة. سَمِعَ: جَعْفَر بْن عون، وَيَعْلَى بْن عُبَيْد، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو العباس بن عقدة، وخيثمة الأطرابلسي، وعلي بْن محمد بْن الزبير الْقُرَشِيّ. ومن القدماء: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا. قال الخطيب: وكان ثقة فاضلاً صالحًا، ولي القضاء بعد أَحْمَد بْن محمد بْن سماعة. وقَالَ محمد بْن خلف وكيع: كتبت عَنْهُ سنة ثلاثٍ وخمسين ومائتين، وهو على قضاء مدينة المنصور. فبقي سنة وصرف، لأن الموفَّق أراد منه أن يقرضه أموال الأيتام فقال: لا والله، ولا حبة. فصرفه ورده إِلَى قضاء الكوفة. مات سنة سبعٍ وسبعين في ربيع الآخر، وله نيف وتسعون سنة رحمه الله. وله أخ ظريف ماجن مشهور. |
175 - الحسن بن عنبس بن مسعود، أبو محمد الرافقي الشيخ المعمر الشيعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
175 - الحسن بن عَنْبَس بن مسعود، أبو محمد الرّافقيّ الشّيخ المعمّر الشّيعيّ، [المتوفى: 486 هـ]
العارف بمذهب القوم. ذكر الكراجكيّ أنّه اجتمع به بالرَّافقة، ورأى له حلقة عظيمة يقرؤون عليه مذهب الإمامية، وكان بصيرا بالأصول، فذكر لي أنّه قرأ على الشّيخ المفيد، ولقي القاضي عبد الجبّار. مات وقد نيَّف على المائة. |
أبو العنبس
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عطية.
هو عبد الله بن صهبان. قد ذكر () . فأما: |
أبو العنبس [د] الكوفي الاكبر فلم يسم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
وقيل هو عبد الله بن مروان.
له عن أبي الشعثاء. وعنه شعبة. قال أبو حاتم: شيخ لا يسمى. وحدث عنه أيضا مسعر. وروى له أبو داود عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس: جعل النبي ﷺ فداء أهل بدر أربعمائة. |
وأبو العنبس الثقفي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه، وعبد الله بن عمرو.
وعنه عبد الملك ابن عمير، وعمر بن ذر، وجماعة. اسمه محمد بن عبد الله بن قارب. |
وأبو العنبس الكوفي الملائي الاصغر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
سعيد بن كثير () .
عن أبيه. وعنه عبد الواحد بن زياد وغيره، مقل. |
وأبو العنبس النخعي الكوفي الاوسط عمرو بن مروان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي وائل، والشعبي.
وعنه وكيع، وجعفر بن عون صالح. |
وأبو العنبس [د] العدوي الكوفي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الأغر أبي مسلم، والقاسم ابن محمد، وأبي العدبس.
وعنه شعبة، ومسعر، وأبو عوانة. قال يونس بن بكير: هو جدى لامى. اسمه الحارث بن عبيد. |