ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (هبن) 38 نتيجة
|
هبنق: الهُبْنقُ والهُبْنُوق والهَبَيْنَقُ والهَبْنيق: الوَصِيفُ؛ قال لبيد: والهَبانِيقُ قِيامٌ مَعَهُمْ، كلُّ مَلْثُومٍ إذا صُبَّ هَمَلْ قال ابن بري: ومثله قول ابن مقبل يصف خمراً: يَمُجُّها أَكْلَفُ الإسْكابِ وافَقَهُ أَيْدِي الهَبانِيقِ، بالمَثْناةِ مَعْكوم وهَبَنَّقةُ القَيْسيّ: رجل كان أَحمق بني قيس بن ثعلبة، وكان يقال له ذو الوَدَعاتِ، واسمه يزيد بن ثَرْوانَ، وكان يضرب به المثل في الحمق؛ قال الشاعر: عِشْ بِجَدٍّ، ولن يضرك نَوْكٌ، إنما عَيْشُ من تَرَى بالجُدودِ عِشْ بجَدٍّ، وكُنْ هَبَنَّقة القَيْـ سِيَّ نَوْكاً، أَو شَيْبَة بن الوَلِيدِ رُبَّ ذِي إرْبةٍ مُقِلٌّ من الما ل، وذي عُنْجُهيَّةٍ مَجْدودِ شيْبَ يا شَيْبَ، يا سَخِيفَ بني القعْـ قاعِ ما أَنت بالحليم الرَّشِيدِ وقال آخر: عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقةً، ير ضَ بك الناسُ قاضِياً حَكَما ورجل هَبَنَّق إذا وصف بالنَّوك؛ وقال ذو الرمة: إذا فارَقَتْهُ تَبْتَغي ما تُعيشُه، كفاها رَذاياها الرقيعُ الهَبَنَّقُ قيل: أَراد بالرقيع الهبَنّق القُمْرِيّ؛ وقيل: بل هو الكَرَوان وهو يوصف بالحمق لتركه بيضه واحتضانه بيض غيره كما قال: إني وتَرْكي نَدَى الأَكْرَمِينَ، وقَدْحِي بكَفَّيَّ زَنْداً شَحاحا كتاركةٍ بيضها بالعَراء، ومُلْبِسة بَيْضَ أُخرى جَناحا
|
|
هـبنق
الهبنق، كقُنْفُذ وزُنْبُور وقِنْدِيل بالكسرِ ويُفْتَحُ والهَبَيَقُ كسَمَيدَع وغلابِطٍ، الأُولى مَقْصُورة من الثّانِية، واقتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الثَّالِثَة: الوَصِيفُ من الغِلْمانِ جمعه الهَبَانق والهبانِيقُ، وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ للَبِيدٍ رَضِي الله عَنهُ: (والهَبَانِيقُ قِيامٌ، مَعَهُم...كُلُّ مَحْجُوب إِذا صُبَّ هَمَلْ) ويُروَى كُلُّ مَلْثُومٍ قالَ ابنُ بَريّ: ومثلُه قولُ ابنِ مُقْبِلٍ يَصفُ خَمْرا: (يَمُجها أَكْلَفُ الإِسْكابِ وَافَقَهُ...أَيْدي الهَبَانِيقِ بالمَثْناةِ مَعْكُومُ) والهَبَنَّقُ كعَمَلَّس: الأَحْمَقُ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ: (إِذا فارَقَتْهُ تَبتَغِي مَا تُعِيشُه...كَفاها رَذاياهَا الرَّقِيعُ الهَبَنَّقُ) قِيلَ: أَرادَ بالرَّقِيعِ الهَبنّقِ القُمْرِيَّ، وقِيلَ: الكَرَوان، وَهُوَ يُوصَفُ بالحُمْقِ، لتَركِه بَيضَه واحْتِضانِه بَيض غَيرِه. والهَبَنَّقُ أَيْضا: القَصِيرُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ.وَهَبنّقَةُ: لَقَبُ ذِي الوَدَعاتِ يَزِيدَ ابنِ ثَروانَ من بني قَيسِ بنِ ثَعْلَبَةَ، يُضْرَبُ بهِ المَثَلُ فِي الحُمْقِ، وذُكِرَ فِي ودع قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ المُبارَكِ اليَزِيدِيّ: (عِشْ بجَد وَلَا يَضُركَ نَوْكٌ...إِنَّما عَيش مَنْ تَرَى بالجُدُودِ) (عِشْ بجَد وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَي...سِيَ نَوْكًا، أَو شَيبَةَ بنَ الوَلِيدِ) (رُبَّ ذِي إِرْبَةٍ مُقِل من المَا...لِ وذِي عُنْجُهِيَّةٍ مَجْدُودِ) والهُبنُوقَةُ بِالضَّمِّ: المِزْمارُ والجَمْعُ الهَبانِيقُ، وبهِ فُسِّرَ قولُ لَبِيدٍ السابقُ، كَذَا نَقَلَهُ الصّاغانِي عَن ابنِ عَبّادٍ، وَهُوَ تَصْحيفٌ، صَوابُهُ: الهُنْبُوقة بتَقْدِيمِ النّونِ على الباءِ، كَمَا سَيَأْتِي، والمُصَنِّف يُقَلِّدُ الصاغانِيَ فِيمَا يقولُهُ غالِباً. وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: الهَبنَقة: أَنْ تُلْزِقَ بُطونَ فَخِذَيْكَ إِذا جَلَسْتَ بالأَرْضِ، وتَكُفَّهُما يُقال: قَعَدَ الهَبنَقَةَ والهَنْبَقَةَ، كَمَا فِي العُبابِ. |
|
هـبنك
الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّس أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ الأَحْمَقُ الضَّعِيفُ وقَالَ غيرُه: هُوَ الكَثِيرُ الحُمْقِ، وَقَالَ آخرُ: هُوَ الأَحْمَقُ، فَلم يُقَيِّدْه بقِلَّة وَلَا بكَثْرَة. والهَبَنَّكُ: الماشِي بالنَّمِيمَةِ، وضَبَطَه الصَّاغانِيّ كجَعْفَرٍ مُؤَنَّثُهما بهاءٍ الأُولَى عَن اللّيْثِ. وقالَ الفَرّاءُ: الهَبَنَّكَةُ: الكسلانُ وَهَذِه بالتَّشْدِيدِ، كَمَا فِي العُباب والتَّكْمِلَةِ. |
|
هبنق: هَبَنَّقَةُ القَيْسِيُّ: أحمقُ بني قَيْس بنِ ثَعْلَبة. والهِبْنِيقُ: الوَصيفُ. وجَمْعُه: هبانيق. قال لبيد :
والهَبانِيقُ قيامٌ مَعَهُمُ...كلُّ مَلْثومٍ إذا صُبَّ هَمَلْ |
|
هبنقع: الهَبَنْقَعُ والهَبَنْقَعَةُ: المَزْهُوُّ الأحمق، والجميعُ: هَبَنْقَعُون وهَبَنْقَعَات، والفعل اهْبَنْقَعَ اهْبِنْقاعاً، إذا جَلَسَ جِلْسَةَ المَزْهُوِّ الأحمق، يُقال: هو يمشي الهَبَيَّخَى ويجلِسُ الهَبَنْقَعَة. الهَبَيَّخَى : مِشيةٌ فيها نَفْجٌ وتحريك البدَن، قال جميل:
يَظَلْنَ بأعلَى ذي سَديرٍ عَواطباً...بمُستَأنِسٍ من عيرجن هبنقع |
|
[هبنقع]نه: في قول من ترقص صبيها:يمشي الثطا ويجلس "الهبنقعة"هي أن يقعي ويضم فخذيه ويفتح رجليه، والهبنقع والهباقع: القصير الملزز الخلق، ونونه زائدة.
|
الهَبَنْقَعُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الهَبَنْقَعُ والهَبَنْقَعَةُ المَزْهُوُّ الأحْمَقُ يُعْرَفُ حُمْقُه في جُلُوْسِه وأُمُوْرِه، والجَميعُ هَبَنْقُعُوْنَ وَهَبَنْقَعَاتٌ. وهو أيضاً الذي يُحِبُّ حَدِيْثَ النِّسَاء. والذي يَسْأَلُ النّاسَ وفي يَدِه عَصَاً.
والهَبَنْقَعَةُ: قُعُوْدُ الرَّجُلِ على عُرْقُوْبَيْه. |
|
رهبن: ترهبن: تَرَهَّب، لبس اسكيم الرهبانية. وترهبنت: ترهبت، لبست اسكيم الرهبَانية (بوشر).
رَهْبَنَة: رُهْبَانية، تَرَهُّب (بوشر، باين سميث 1589). رَهْبَنيّ: رُهباني، متنسك (بوشر). رُهْبانات: راهبات (انظر فريتاج) (فوك). رُهْبانِيّ: نُسكي، تقشفي، رَهباني (بوشر). |
شاهْبَنْدَر
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
(هبنقع)- في الحديث : "إنّ جَاريةً سَوْدَاءَ كانَتْ تُرَقِّصُ صَبِيًّا وتقول:...وَيَجْلِسُ الهَبَنْقعَهْ *وهي أن يُقْعِىَ ويَضُمَّ فَخِذَيه، وَيفْتَح رجْلَيه.والهَبَنْقَعوالهُبَاقِعُ:القَصِيرِ المُلَزَّزُ الخَلْق.
|
|
(هَبَنْقَعَ)(س) فِيهِ «مَرَّ بِامْرَأَةٍ سَوْدَاء تُرَقِّصُ صَبِيّاً لَهَا وَتَقُولُ :يَمْشي الثَّطَا ويَجْلِس الْهَبَنْقَعَةهِيَ أَنْ يُقْعِيَ ويَضُمَّ فَخِذَيه ويَفْتَح رِجْليه. والْهَبَنْقَع والْهَبَاقِع: الْقَصِيرُ المُلَزَّزُ الخَلْق، والنُّونُ زائِدَة.وَمِنْهُ حَدِيثُ الزِّبْرِقان «تَمْشِي الدِّفِقَّى وتَقْعُدُ الهَبَنْقَعَة» .
|
وَهْبَن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَهْبَن:
علم مرتجل، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، ونون: من رستاق القرج بالرّي، ينسب إليها مغيرة بن يحيى بن المغيرة السّدّي الرازي الوهبني وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب جرير، رحل إليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان. |
الهُبْنُقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُبْنُقُ، كقُنْفُذٍ وزُنْبورٍ وقِنْديلٍ، ويُفْتَحُ، وكسَمَيْدَعٍ وعُلابِطٍ: الوَصيفُ من الغِلْمانِ. وكَعَمَلَّسٍ: الأحمقُ، والقصيرُ.وهَبَنَّقَةُ: لَقَبُ ذي الوَدَعاتِ يَزيدَ بنِ ثَرْوانَ، وذُكِرَ في: ود ع.والهُبْنوقَةُ: المِزْمارُ.والهَبْنَقَةُ: أن تُلْزِقَ بُطونَ فَخِذَيْكَ بالأرضِ إذا جَلَسْتَ وتَكُفَّهُما.
|
الهَبَنَّكُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ: الأحمقُ الضعيفُ، والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما: بهاءٍ.والهَبَنَّكَةُ: الكَسْلانُ.
|
ذَهْبَنٌ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
هبنق
هَبْنَقَ هَبْنَقَةa. A certain way of sitting. هُبْنُقa. Servant, attendant, waiter. هَبَنَّقa. Dwarf. b. Fool. هَبَنَّقَةa. Man's name. b. see 56 (b) هَبَاْنِيْقُa. see 54 هُبْنُوْقَة a. Pipe, flute. هَبْنُوْق هَِبْنِيْق هَبَيْنَق هُبَانِق a. see 54 هَبَنْقَع a. Foolish. b. Proud. c. Beggar, tramp. d. Inactive. |
6514- أبو إسحاق السببعي، عن رجل من جهبنة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6514- أبو إسحاق السببعي، عن رجل من جهبنة
ع: أبو إسحاق السبيعي أيضا عن رجل آخر من جهينة، قاله أبو نعيم. 3293 روى أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن رجل من جهينة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خير ما أعطي الإنسان خلق حسن، وشر ما أعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة ". أخرجه أبو نعيم. |
ز ذهبن
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة مفتوحة ثم نون. وصحّفه بعضهم فقال: زهير، وأبوه قرضم- بكسر القاف والمعجمة بينهما راء- ابن العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي من بني عيدي بن مهرة المهري، من بني مهرة بن حيدان.
روى ابن شاهين من طريق ابن الكلبيّ، قال: أخبرنا معمر، عن عمران المهري، قال: وفد منا رجل يقال له ذهبن بن القرضم على النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وكان رسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم يدنيه ويكرمه لبعد داره، وكتب له كتابا هو عندهم، وقد تقدّم في المهملة مصغّرا. وبذلك جزم ابن حبيب وبالأول جزم الدارقطنيّ وابن ماكولا، [وهو ظاهر ما في النسخة المعتمدة من جمهرة ابن الكلبيّ بموحّدة بعد الهاء بوزن جعفر] «2» . القسم الثاني لم يذكر به أحد. القسم الثالث الذال بعدها الألف والباء |
ز ذهبن
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة مفتوحة ثم نون. وصحّفه بعضهم فقال: زهير، وأبوه قرضم- بكسر القاف والمعجمة بينهما راء- ابن العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي من بني عيدي بن مهرة المهري، من بني مهرة بن حيدان.
روى ابن شاهين من طريق ابن الكلبيّ، قال: أخبرنا معمر، عن عمران المهري، قال: وفد منا رجل يقال له ذهبن بن القرضم على النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وكان رسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم يدنيه ويكرمه لبعد داره، وكتب له كتابا هو عندهم، وقد تقدّم في المهملة مصغّرا. وبذلك جزم ابن حبيب وبالأول جزم الدارقطنيّ وابن ماكولا، [وهو ظاهر ما في النسخة المعتمدة من جمهرة ابن الكلبيّ بموحّدة بعد الهاء بوزن جعفر] «2» . القسم الثاني لم يذكر به أحد. القسم الثالث الذال بعدها الألف والباء |
رهبنة
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Monarchism رهبنة
|