|
وَحج
: (} الوَحَجُ، محرَّكةً: المَلْجَأُ) ، هاذه الْمَادَّة أَهملها الجوهريّ وَابْن مَنْظُور. ( {{وَحِجَ) بِهِ (كفَرِح) : إِذا (الْتَجَأَ.}} وأَوْحَجْتُه) أَنا (: أَلْجَأْتُه) . ( {{والوَحَجَةُ، محرَّكةً: المَكانُ الغامِض، ج}} أَوْحاجٌ) . وأَظنُّه تصحيفاً، فإِنه سيأْتي للمصنّف فِي وجح هاذا الكلامُ بعَينه، وَلَو كَانَ لُغَة صَحِيحَة تعرَّضَ لَهَا ابْن منظورٍ لشدَّةِ تطلُّبه فِي ذالك. |
|
وحج
مُوحَجٌ : transp. for مُوجِحٌ. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَحَجُ، محركةً: المَلْجَأُ.وَوَحِجَ، كفَرِحَ: التجأ.وأوحجتُه: أَلْجأْتُه.والوَحَجَةُ، محركةً: المَكانُ الغامِضُ، ج: أوْحَاجٌ.
|
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تنصيب الحافظ لدين الله خليفة للعبيديين (الفاطميين) واستبداد الوزير بالأمر وحجره على الخليفة.
524 ذو القعدة - 1130 م لما قتل الآمر بحكم الله الفاطمي ولم يكن له ولد ذكر بعده وقد كان عهد بالولاية لحمل كان ما يزال في بطن أمه منه، فولي بعده ابن عمه الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد ابن الأمير أبي القاسم بن المستنصر بالله، ولم يبايع بالخلافة، وإنما بويع له لينظر في أمر الحمل أيكون ذكرا أم أنثى ويكون هو نائباً عنه، ولما ولي استوزر أبا علي أحمد بن الأفضل بن بدر الجمالي، واستبد الوزير بالأمر، وتغلب على الحافظ، وحجر عليه، وأودعه في خزانة، ولا يدخل إليه إلا من يريده أبو علي، وبقي الحافظ له اسم لا معنى تحته، ونقل أبو علي كل ما في القصر إلى داره من الأموال وغيرها، ولم يزل الأمر كذلك إلى أن قتل أبو علي سنة ست وعشرين وخمسمائة فاستقامت أمور الحافظ، وحكم في دولته، وتمكن من ولايته وبلاده. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
مناوشات بين أمير مكة وحجاج مصر.
689 ذو الحجة - 1291 م حج بالناس في هذه السنة من الشام الأمير بدر الدين بكتوت الدوباسي، وحج قاضي القضاة شهاب الدين بن الخوي، وشمس الدين بن السلعوس ومقدم الركب الأمير عتبة، فتوهم منه أبو نمي، وكان بينهما عداوة، فأغلق أبواب مكة ومنع الناس من دخولها فأحرق الباب وقتل جماعة ونهب بعض الأماكن، وجرت خطوب فظيعة، ثم أرسلوا القاضي ابن الخوي ليصلح بين الفريقين، ولما استقر عند أبي نمي رحل الركوب وبقي هو في الحرم وحده وأرسل معه أبو نمي من ألحقه بهم سالما معظما. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
بصري ثقة.
يروي عنه إبراهيم بن طهمان، ويزيد بن زريع. |