يهت: أَيْهَتَ الجُرْحُ يُوهِتُ، وكذلك اللحم: أَنْتَنَ.

(ي هـ ت)

أَيْهَتَ الْجرْح وَاللَّحم: أنتن.

يهت
: ( {أَيْهَتَ اللَّحْمُ) والجُرْحُ، كأَوْهَتَ، إِذا (أَنتَنَ) ، عَن أَبي زيد، وَقد تَقدّم.
وَمِمَّا بقيَ عَلَيْهِ من هَذِه المَادّة:

(ريهت) الهاجرة السراب جعلته يضطرب

يهت مهمل عنده. الخارزنجي الموهت اللحم المنتن، وقد أيهت إيهاتاً. ويقال متى مر عليك فلان؟ فتقول منذ أيهاتٍ أي منذ ساعة طويلة. ولم أره مذ أيهاتٌ؛ وأيهات - بلا تنوين - إذا جعل اسماً. وأيهان عنا الشر أي أبعده الله.

يهت4 ايهت (as also اوهت, TA) It (flesh-meat, K, or a wound, TA) became stinking. (Az, K.)

أيْهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.

يهت
يَهَتَ
a. see وَهَتَ
IV.

يَهْتُفُالجذر: هـ ت ف

مثال: يَهْتُفُ في المظاهرةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ. المعنى: يصيح مادًّا صوته

الصواب والرتبة: -يَهْتِف في المظاهرة [فصيحة]-يَهْتُف في المظاهرة [صحيحة] التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَتَفَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.