كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تفسير: الحوفي، المسمى: (بالبرهان)
هو: أبو الحسن: علي بن إبراهيم النحوي. المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة. |
تكملة معجم المؤلفين
|
(مقالات المؤلف في مجلة المسلمون).
أحمد محمد الحوفي (1328 - 1403 هـ) (1910 - 1983 م) الباحث، الموسوعي، اللغوي. ولد بإحدى قرى محافظة البحيرة بقرب دمنهور في مصر، حصل على الدكتوراه في سنة 1952، وعين مدرساً فأستاذاً ورئيساً لقسم الدراسات الأدبية. شارك في عدة مؤتمرات أدبية وفكرية وإسلامية، وكان عضواً في لجنة التعريف بالإسلام، ولجنة الخبراء بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. وعضواً باللجنة التأسيسية لجامعة الشعوب العربية والإسلامية، وعضواً بمجمع اللغة العربية. وترك مجموعة من المؤلفات، هي: - الحياة العربية من الشعر الجاهلي. - الغزل في العصر الجاهلي. |
سير أعلام النبلاء
|
الحوفي، الرازي، البراذعي:
3975- الحوفي 1: العَلاَّمَةُ، نَحْوِيُّ مِصْر، أَبُو الحَسَنِ؛ عَلِيُّ بنُ إبراهيم بن سعيد، الحَوْفِيُّ، صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الأُدْفُوِيُّ. لَهُ: إِعرَابُ القُرْآنِ؛ فِي عشر مُجَلَّدَات. تَخَرَّجَ بِهِ المِصْرِيُّون. وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائة. 3976- الرازي 2: الحَافِظُ الأَوْحَدُ، أَبُو بَكْرٍ؛ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ، الرَّازِيُّ ثُمَّ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، الزَّاهِدُ الثَّبْتُ. أَمْلَى بِإِسْفَرَايِيْن عن: شافع بنِ مُحَمَّد، وَزَاهِرِ السَّرَخْسِيّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ المَخْلَدِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. وَانْتَقَى عَلَيْهِ الشُّيُوْخُ، وَتَعِبَ وَجَمَعَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو صَالِحٍ المُؤَذِّنُ. مَاتَ كَهْلاً فِي قرب الثلاثين وأربع مائة. 3977- البراذعي: شَيْخُ المَالِكِيَّة، أَبُو سَعِيْدٍ؛ خَلَفُ بنُ أَبِي القَاسِمِ، الأَزْدِيُّ القَيْرَوَانِيُّ المَغْرِبِيُّ المَالِكِيُّ، صَاحِبُ "التَّهْذِيب" قفي اختِصَارِ "المُدَوَّنَةِ". قَالَ القَاضِي عِيَاض: كَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَاب ابْنِ أَبِي زَيْدٍ، وَأَبِي الحَسَنِ القَابِسِي، وَعَلَى كِتَابه المعوَّلُ بِالمَغْرِب، سَكَنَ صَقَلِّيَّة وَاشتهرت كُتُبه هُنَاكَ، وَقَرُبَ مِنَ السُّلْطَانِ، وَالله يسمحُ لَهُ، لَمْ أَظفر بوَفَاته. قَالَ القَاضِي عِيَاض: كَانَ مُبْغَضاً عِنْدَ أَصْحَابِهِ لصُحْبَتِهِ سلاَطين القَيْرَوَان، وَيُقَالُ: لحقَه دعَاءُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ، لأَنَّه كَانَ يَنْتقِصُهُ، وَيَطْلُبُ مثَالبه. بقِي إِلَى بعد الثلاثين وأربع مائة. __________ 1 ترجمته في الأنساب للسمعاني "4/ 273"، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي "12/ 221"، والعبر "3/ 172"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 247". 2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 988". |
|
النحوي، المفسر, المقرئ: علي بن إبراهيم بن سعيد الحَوْفي (¬1)، أبو الحسن.
من مشايخه: أبو بكر بن علي الأدْفوي، وسمع أبا حاتم الرازي وغيرهما. من تلامذته: تخرج به المصريون. كلام العلماء فيه: * وفيات الأعيان: "كان عالمًا بالعربية، وتفسير القرآن الكريم، وله تفسير جيد" أ. هـ. * السير: "العلامة، نحوي مصر" أ. هـ. * طبقات المفسرين للداودي: "كان نحويًّا قارئًا" أ. هـ. وفاته: سنة (430 هـ) ثلاثين وأربعمائة. من مصنفاته: "إعراب القرآن" في عشر مجلدات، و"البرهان" وهو تفسير للقرآن في ثلاثين مجلدًا، و"الموضح" في النحو. |
|
المقرئ: مرتضى ابن العفيف أبي الجود حاتم بن المُسَلّم بن أبي العرب، أبو الحسن، الحارثي الحَوْفي (¬1).
ولد: سنة (549 هـ) تقريبًا. من مشايخه: أبو طاهر السلفي، وإسماعيل الزيات وغيرهما. من تلامذته: ابن النجار وأبو محمد المنذري وغيرهما. كلام العلماء فيه: * التكملة لوفيات النقلة: "كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة ليلًا ونهارًا، وأبوه أحد المنقطعين المشهورين بالصلاح" أ. هـ. * السير: "حدّث مرتضى بدمشق، وكان عنده فقه ومعرفة ونباهة" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وقال التقي عُبيد الحافظ: كان فقيرًا، صبورًا له قبول ويختم كل يوم وليلة ختمة، وله في رمضان ستون ختمة". وقال: "كان من الأئمة العاملين. قال الزكي عبد العظيم: كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة للقرآن في الليل والنهار، ووالده العفيف أحد المنقطعين المشهورين بالخير والصلاح وله القبول بين النَّاس" أ. هـ. وفاته: سنة (634 هـ) أربع وثلاثين وستمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
355 - عليّ بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي ثم المصريّ النَّحْويّ الأوحد. [المتوفى: 430 هـ]
له " تفسيرٌ " جيّد، وكتاب " إعراب القرآن " في عشر مجلّدات، وكُتُب أُخَر، واشتغل عليه خلق من المصريين. أخذ عن محمد بن عليّ الأُدْفُويّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
129 - خَلَف بن أَحْمَد بن الفضل، أبو القاسم الحَوْفيّ المصريّ الحَنَفيّ. [المتوفى: 455 هـ]
سمع عليّ بْن محمد بْن إِسْحَاق الحلبيّ، وأحمد بن ثرثال، والحافظ عبد الغنيّ، وأبا محمد النّحّاس. وانتقى عليه أبو نصر الشّيرازيّ. روى عنه الحُمَيْديّ، وأبو نصر بن ماكولا، وعليّ بن الحسين الفرَّاء، وغيرهم. وليس هو بالحوفيّ صاحب " الْإِعراب ". ذاك تقدَّم ذِكره، وهذا تُوُفّي في هذه السَّنة أو بعدها بقليل. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
403 - جعفر بن محمد بن عبيد الحوفيُّ. [المتوفى: 520 هـ]
شيخ صالح معمَّر، قال السَّلفي: يروي عن سبط عبد الكريم بن أبي جدار، وعبد العزيز ابن الضَّرَّاب، وغيرهما. وتوفي بمصر في صفر، وحدَّثني أنَّ مولده في سنة سبع وعشرين وأربعمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - أَحْمَد بْن محمد بْن خَلَف، أَبُو القاسم الكَلاعيّ، الإشبيليّ الفقيه، المعروف بالحوفي. [المتوفى: 588 هـ]
سَمِع " صحيح الْبُخَارِيّ " من أَبِي الْحَسَن شريح، وأبي بكر ابن العربي. وولي قضاء إشبيلية مرَّتين. وكان مشكورًا فِي الأحكام، فَرَضِيًّا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
295 - مُرْتَضى بْن أَبِي الجودِ حاتِم بْن المُسَلَّم بن أبي العرب، أبو الحسن ابن العفيف الحارثيُّ الْمَصْريّ الحْوفيُّ. [المتوفى: 634 هـ]
وُلِد سنة تسع وأربعين تقريبًا بالحوف. وقرأ القراءات، وسَمِعَ بالإسكندريةِ من السِّلَفِيّ، والقاضي الحضْرميّ. وبمصرَ من عبِد اللَّه بْن بَرِّي، وإسماعيل بْن قاسمٍ الزيات، وسلامةَ بْن عبد الباقي الأنباريَّ، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المُنْذريُّ، وابنُ النّجّار، وأَبُو طاهرٍ أَحْمَد بْن عَبْد الكريم المُنْذريُّ، وحفيدُه أَبُو الجود حاتِمُ بْن الْحُسَيْن بْن مرتضى، والشهابُ أَحْمَد الأبَرْقُوهيّ، والغَرَّافيّ. وآخِرُ من رَوَى عَنْهُ بالحضور أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مُكَرَّم، وجماعةٌ بالإجازة. وكانَ من الأئمّة العاملين. قَالَ الزكيُّ عبدُ العظيمِ: كَانَ عَلَى طريقةٍ حسنة، كثير التلاوة للقرآن في الليل النهار. ووالدُه العفيفَ أحدُ المُنْقَطِعينَ المشهورين بالخير والصلاح، وله القَبولَ من الناس. قلتُ: حدَّث مرتضى بدمشق أيضًا. وكانَ عنده فقهٌ، ومعرفةٌ، ونباهةٌ. وكتبَ بخطِّه كثيرًا. وقال التقيُّ عُبَيْد الحافظ: كَانَ فقيرًا، صَبُورًا، لَهُ قبولٌ. ويَخْتِمُ كلَّ يوم وليلة خَتْمَةً، وله فِي رمضان ستون خَتمةً. وتُوُفّي بالشارع فِي ليلة التاسع والعشرين من شوال. وكان شافعي المذهب. ولم يذكر المُنْذريُّ عَلَى من قرأ القراءات. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
95 - نصر بن مُوسَى بن عياش بن عَبْد الله، أَبُو الفتح الْمَصْرِيّ، الحَوْفيّ الحنبلي. [المتوفى: 652 هـ]
قدِم دمشقَ فِي صِباه فسمع من: حنبل، وابن طَبَرْزد، وجماعة. وجدّه بشين معجمة. روى عَنْهُ: الدمياطي ومحمد الكَنْجيّ فِي مُعجميهما. وتُوُفي فِي سادس عشر رمضان وقد شاخ وجاوز التسعين. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تفسير: الحوفي، المسمى: (بالبرهان)
هو: أبو الحسن: علي بن إبراهيم النحوي. المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فرائض: الحوفي الفرضي
وهو: الفقيه، أبو القاسم: أحمد بن محمد بن خلف الإشبيلي. المتوفى: سنة 580، ثمانين وخمسمائة. اختصرها: محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، التنوسي، المالكي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مختصر الحَوْفي
في الفرائض. لأبي عبد الله: محمد بن محمد بن عرفة الوَرْغَمي، التونسي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة. وشرحها: أبو عبد الله: محمد بن يوسف السنوسي. المتوفى: سنة 895. أوله: (الحمد لله الذي منَّ علينا بالعلوم التي انتخبتها الأنظار السليمة ... الخ) . في مجلد. |