ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (محمد بن ثابت) 30 نتيجة
محمد بن ثابت قيس بن شماس سكن المدينة وقتل يوم الحرة.
معجم الصحابة للبغوي
|
محمد بن [ثابت] قيس بن شماس
سكن المدينة وقتل يوم الحرة. 1962 - حدثنا بن يحيى بن سعيد القطان نا زيد بن الحباب نا أبو [ثابت من ولد ثابت] بن قيس [بن شماس] قال: حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس عن [أبيه أن] أباه ثابتا [فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي وهي حامل بمحمد فلما وضعته حلفت أن لا تلبنه بلبنها فجاء به ثابت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وقال: " اذهب به فإن الله رازقه " قال: فتلقتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت: أنا ثابت بن قيس ما تريدين؟ قالت: رأيت في ليلتي هذه أني |
4712- محمد بن ثابت
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4712- محمد بن ثابت
ب د ع: مُحَمَّد بْن ثابت بْن قيس بْن شماس تقدم نسبه عند ذكر أبيه. ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتى بِهِ أبوه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسماه مُحَمَّدا، وحنكه بتمرة، سكن المدينة، وقتل يَوْم الحرة أيام يزيد بْن معاوية. 2412 روى إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن ثابت بْن قيس بْن شماس، عن أبيه: أن أباه ثابت بْن قيس فارق أمه جميلة بنت أَبِي، وهي حامل بمحمد، فلما ولدت حلفت أن لا تلبنه بلبنها، فجاء بِهِ ثابت إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خرقه، وأخبره بالقصة، فقال: " أدنه مني " فأدنيته مِنْه، فبزق فِي فِيهِ، وسماه مُحَمَّدا، وحنكه بتمرة عجوة، وقال: " اذهب بِهِ، فإن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ رازقه ". أخرجه الثلاثة. |
محمد بن ثابت
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيس بن شماس الأنصاريّ.
تقدم نسبه في ترجمة أبيه «2» ، وأمه جميلة بنت عبد اللَّه بن أبيّ ابن سلول التي اختلعت من ثابت، وأتى به النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم لما ولد فحنكه، أورده في الصّحابة على قاعدتهم فيمن له رؤية، فأخرج البغويّ، وابن أبي داود، وابن شاهين، من طريق زيد بن الحباب: حدّثنا أبو ثابت، من ولد ثابت بن قيس بن شمّاس، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت، عن أبيه- أن أباه ثابتا فارق جميلة بنت عبد اللَّه بن أبيّ، وهي حامل بمحمّد، فلما وضعته حلفت أن لا تلبنه بلبنها، فجاء به ثابت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فبزق في فيه وسمّاه محمدا، وقال: «اذهب به، فإنّ اللَّه رازقه» ، قال: فتلقّتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس، فقلت: أنا ثابت بن قيس، ما تريدين؟ قالت: رأيت في ليلتي هذه أني أرضع ابنا يقال له محمد. قال: فهذا ابني، فأخذته وإنّ ضرعها ليعصر من لبنها من ثديها. لفظ البغويّ. وقال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب، ولا يصحّ لمحمد بن ثابت صحبة. وأخرج الحديث البيهقيّ من وجه آخر، عن زيد بن الحباب، وسمّى أبا ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت. وقد سبق لمحمد ذكر في ترجمة أخيه عبد اللَّه بن ثابت. وروى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن أبيه، وسالم مولى أبي حذيفة. روى عنه ابناه: إسماعيل، ويوسف، والزهريّ وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطّبقة الأولى، وقال: هو أخو عبد اللَّه بن حنظلة لأمه، وقتل يوم الحرّة هو وأولاده: عبد اللَّه، وسليمان، ويحيى. وقال خليفة «1» : قتل هو وأخواه: عبد اللَّه، ويحيى يوم الحرة. |
<br> محمد بْن ثَابِت بن قيس بن شماس الأنصاري.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
أنى به أبوه إلى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، فسماه محمدا. وحنكه بتمرة عجوة روى عنه ابنه إسماعيل ابن مُحَمَّد، حديثه عِنْدَ زَيْد بْن الْحُبَاب. |
92 - د: محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
92 - د: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ. [الوفاة: 61 - 70 ه]
حَنَّكَهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِيقِهِ. وَرَوَى عَنْ: رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِيهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ إِسْمَاعِيلُ ويوسف ويعقوب بن عمر قَتَادَةَ، وَأَرْسَلَ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ. قُتِلَ يَوْمَ الْحَرَّةَ. |
189 - محمد بن ثابت بن شرحبيل، أبو مصعب العبدري المدني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
189 - مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَبُو مُصْعَبٍ الْعَبْدَرِيُّ الْمَدَنِيُّ [الوفاة: 91 - 100 ه]
-[1164]- عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنِ عمر. وَعَنْهُ: ابناه مصعب، وإبراهيم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وآخرون. له حديثٌ في كتاب " الأدب " لِلْبُخَارِيِّ. |
328 - ت: محمد بن ثابت بن أسلم البناني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
328 - ت: محمد بْن ثابت بْن أسلم البُنَانيُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: أبيه، ومحمد بْن المنكدر، وجعفر بْن محمد، وَعَنْهُ: جعفر بْن سُلَيْمَان الضبعي، وأبو داود الطيالسي، وبكر بْن بكار، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وجماعة. قَالَ البخاري: فِيهِ نظر. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. |
253 - د ق: محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
253 - د ق: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، وَطَائِفَةٍ، وَعَنْهُ: خَلَفُ الْبَزَّارِ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَمِمَّنْ حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه. |
• - ت: محمد بن ثابت البناني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - ت: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ [الوفاة: 171 - 180 ه]
قَدْ ذُكِرَ هو قَدِيمُ الْمَوْتِ. |
10 - إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي العبدري الحجبي المكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
10 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْقُرَشِيُّ الْعَبْدَرِيُّ الْحَجَبِيُّ الْمَكِّيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَعُثْمَانَ بْنِ عبد الله -[804]- ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بن سنان العوقي، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَلَهُ مَنَاكِيرُ. |
21 - د: أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان أبو الحسن الخزاعي المروزي، وهو أحمد بن شبويه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
21 - د: أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان أبو الحسن الخزاعي المروزي، وهو أحمد بن شَبُّويْه. [الوفاة: 221 - 230 ه]
والد عبد الله بن أحمد بن شَبُّويْه. حافظ رحّال، سَمِعَ: ابن المبارك، والفضل السِّينانيّ، وسفيان بن عيينة، -[512]- وأبا أسامة، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زُرْعة الدِّمشقيُّ، وآخرون. ومن أقرانه: يحيى بن مَعِين، وغيره. قال النَّسائيّ: ثقة. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن شبويه: سَمِعْتُ أبي يقول: من أراد علم القَبْر فعليه بالأَثَر. ومن أراد عِلْم الخُبز فعليه بالرأي. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حدَّثني ثابت بن أحمد بن شَبُّويْه قال: كان يُخَيَّل إليّ أنّ لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل للجهاد، وفكاك الأَسرى، ولُزُوم الثُّغُور. فسألت أخي عبد الله فقال: أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقنع بقوله، فأُرِيتُ كأن شيخًا حوله النّاس ويسمعون منه، ويسألونه. فسألته فقلت: يا عبد الله، أخْبِرْني عن أحمد بن حنبل، وأحمد بن شَبُّويْه أيُّهما عندك أعلى؟ فقال: سبحان الله، إنّ أحمد بن حنبل، ابتُليَ فصبر، وإنّ ابن شَبُّويْه عُوفي. المبتَلَى الصّابر كالمُعَافَى؟ هيهات. قال البخاريّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومطين: مات سنة ثلاثين. زاد البخاري: وهو ابن ستّين سنة. وقال ابن ماكولا: مات بطرسوس سنة تسعٍ وعشرين. قال المِزّيّ: روى البخاري في الوضوء، والأضاحي، والجهاد، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك. فقال الدَّارَقُطْنيّ: هو ابن شَبُّويْه هذا. وقال أبو نصر الكَلاباذيّ، وغير واحد: إنّه أحمد بن محمد بن موسى المَرْوَزِيّ السّمسار مَرْدَوَيْه، وهو من أهل الطبقة الآتية، ومن شيوخ الترمذي، والنسائي. |
532 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن محمد بن ثابت، أبو عبد الله العبدي المدني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
532 - مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه بْن مُصْعَب بْن محمد بن ثابت، أبو عبد الله العَبْديّ المدنيّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
له رواية. تُوُفّي بمصر في شعبان سنة اثنتين وأربعين، وهو يُشْتَبَه بمُصْعَب بْن عَبْد اللَّه بْن مُصْعَب بْن ثابت الزُّبَيْريّ المدنيّ النّسّابة. |
575 - محمد بن ثابت بن أحمد، أبو بكر الواسطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
575 - محمد بن ثابت بن أحمد، أبو بكر الواسطيُّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: شعيب الصريفينيّ، ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ. وَعَنْهُ: ابن شاهين، وابن جميع، والكناني. وكان ثقة. |
99 - محمد بن ثابت، أبو الحسن الصيرفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
99 - مُحَمَّد بْن ثابت، أَبُو الْحَسَن الصَّيْرَفي. [المتوفى: 393 هـ]
بغداديّ. عَنْ إِسْمَاعِيل الصّفّار، وابْن السّمّاك. وَعَنْهُ: عُبَيْد اللَّه بْن أحْمَد الصَّيْرَفي. مات سنة ثلاثٍ وتسعين فِي رمضان. |
100 - محمد بن ثابت بن حسن، أبو بكر الخجندي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
100 - محمد بن ثابت بن حسن، أبو بكر الخُجَنْديّ، [المتوفى: 483 هـ]
أحد فحول المتكلّمين. كان يعِظ ويتكلّم في كلّ فنٍّ، ويقع كلامه من القلوب الموقع العظيم. استوطن إصبهان، ونفق على أهلها وصار من رؤساء علمائها ومحتشميهم، وتفقّه به جماعة في مذهب الشّافعيّ، وانتشر ذِكْره، وولي تدريس نظاميّة -[526]- إصبهان. وتفقّه على أبي سهل الأبِيَوْرديّ، وحدَّث عن والده. وتُوُفّي في ذي القعدة. |
218 - عبد الرحمن بن محمد بن ثابت، أبو القاسم الثابتي الخرقي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
218 - عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن ثابت، أبو القاسم الثّابتيّ الخِرَقيّ، [المتوفى: 495 هـ]
من قرية خَرَق بمَرْو. كَانَ من أئمّة الشّافعيّة الكبار، ورِعًا زاهدًا، تفقّه بمَرْو عَلَى أَبِي القاسم عَبْد الرحمن الفوراني، وبمروالروذ عَلَى القاضي حسين. وأخذ ببغداد عَنْ أَبِي إِسْحَاق الشِّيرازيّ، وحجّ ورجع إلى قريته، وأقبل على العبادة والزهد والفتوى. وسمع عَبْد اللَّه الشّيْرنَخْشِيريّ، وأبا عثمان الصّابونيّ، وجماعة. روى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّه، وأحمد بْن محمد بن بشار. -[769]- وتوفي في ربيع الأوَّل. |
7 - أحمد بن محمد بن ثابت بن حسن بن علي، أبو سعد، ولد الإمام أبي بكر الخجندي، الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
7 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بن ثابت بن حسن بن علي، أبو سعد، ولد الإمام أبي بكر الخُجَنديّ، الأصبهانيّ. [المتوفى: 531 هـ]
تفقه على والده، وشاخ، ووُلّي تدريس النّظاميَّة غير مرة. قال ابن السّمعانيّ: رأيته بأصبهان لازمًا بيته، سمع: علي بن عبد الرحمن -[543]- ابن عَلِيَّك النَيْسابوريّ، والحسن بن عمر بن يونس الحافظ، وقرأت عليه جزءًا، وتُوُفّي في شعبان، وله ثمانٍ وثمانون سنة. |
509 - الموفق بن علي بن محمد بن ثابت، الفقيه أبو محمد الخرقي، المروزي، الثابتي، الشافعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
509 - الموفّق بن عليّ بن محمد بن ثابت، الفقيه أبو محمد الخِرَقيّ، المَرْوَزي، الثابتيّ، الشّافعيّ، [المتوفى: 540 هـ]
تلميذ مُحيي السُّنَّة البَغَويّ. قال السَّمْعانيّ: كان فقيهًا، ورعًا، زاهدًا، متواضعًا، لم أر في أهل العِلم مثله خُلُقًا وسيرة، وكان يصوم أكثر أيامه، ويتكتم، تفقّه أيضًا على والدي، وقرأ الخلاف ببُخارَى على: أبي بكر الطَّبَريّ وتَلْمذ له، وكان يحفظ المذهب، مات بخرق في رمضان. |
73 - محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
73 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللّطيف بْن مُحَمَّد بْن ثابت، العلامة أبو بَكْر الْخُجَنْدِيُّ، ثُمَّ الإصبهانيّ. [المتوفى: 552 هـ]
سمع أبا عليّ الحدّاد، وجماعة. قال ابن السَّمْعانيّ: لَقَبُه صدر الدِّين، كان صدْر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إمامًا، مناظِرًا، فَحْلًا، واعظا، مليح الوعظ، سخيّ النّفس، جوادًا مَهِيبًا. دخل بغداد مرّات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان السّلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروى الحديث على المنبر من حفْظه. قال ابن الجوزيّ: قدِم بغداد، وولي تدريس النّظاميَّة، وكان مليح المناظرة. حضرتُ مناظرَته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر. ووعظ بجامع القصر وبالنظامية، وما كان يندار فِي الوعظ، وكان مَهِيبًا، وحوله السّيوف. قال ابن السَّمْعانيّ: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين هَمَذَان والكَرَج، نام فِي عافيةٍ وأصبح ميتًا فِي الثّامن والعشرين من شوّال فحُمِل إلى إصبهان. قال ابن الأثير: وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بإصبهان. |
96 - عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد، أبو محمد الثابتي، الخرقي، المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
96 - عَبْد الْجَبَّار بْن عَبْد الْجَبَّار بْن مُحَمَّد بْن ثابت بْن أَحْمَد، أبو مُحَمَّد الثّابتيّ، الخرقي، المروزي. [المتوفى: 553 هـ]
فقيه فاضل بارع، تفقه على تاج الإسلام أبي بكر ابن السَّمْعانيّ، وعلى الإمام أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد المَرْوَرُّوذيّ، ثُمَّ اشتغل فِي الحساب والهندسة، وتجاوزها إلى علوم الأوائل، ومع ذلك كان حَسَن الصلاة. سمع الكثير من الحديث فانتفع به، وجمع تاريخًا لمَرْو. وسمع أَبَا بَكْر محمد ابن السَّمْعانيّ، وإسماعيل بْن أَحْمَد البَيْهَقِيّ. روى عَنْهُ عبد الرحيم ابن السَّمْعانيّ، وقال: وُلِدَ بقرية خَرَق فِي سنة سبْعٍ وسبعين وأربع مائة. وتُوُفيّ بمرْو يوم عيد الفِطْر؛ قاله أبو سَعْد وحدَّث عَنْهُ في " التحبير ". |
343 - عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - عَبْد اللطيف بْن مُحَمَّد بْن ثابت الْخُجَنْدِيُّ، [المتوفى: 580 هـ]
رئيس إصبهان، عالم، إمام كبير القدْر، بعيد الصيت. قدِم بغداد ووعظ، وحجَّ، وعاد إلى بلده، فتُوُفّي فِي ربيع الأول، وقد حدث. |
96 - محمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن الرئيس الكبير صدر الدين، أبو بكر الأزدي، الخجندي الأصل الإصبهاني، الفقيه الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
96 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّطيف بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّطيف بْن مُحَمَّد بْن ثابت بْن الْحَسَن الرَّئيس الكبير صَدر الدّين، أبو بَكْر الأزْديّ، الخُجَندي الأصْلَ الإصْبَهَانيّ، الفقيه الشافعي. [المتوفى: 592 هـ]
كان قد سمع الحديث وتفقَّه. وكان رئيسًا مقدَّمًا بإصبهان هُوَ وآباؤه، وهو وآباؤه الثّلاثة يُلَقَّبون صَدر الدّين. وخُجَند مدينة على طرف سَيحُون. قَتَلَه فَلَكُ الدّين سُنقر الطّويل متولّي إصبهان فِي هَذَا العام وكان يدخل ويخرج فِي أمر الدّولة فَخُتِمَ له بخير. |
25 - عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، الخطيب أبو القاسم الخوارزمي، ثم الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
179 - شكر الله بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، الخوارزمي ثم الإصبهاني أبو أحمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
179 - شُكْرُ اللَّه بْن عَبْد اللّطيف بْن مُحَمَّد بْن ثابت، الخُوارَزْميّ ثُمَّ الإصبهانيّ أَبُو أَحْمَد. [المتوفى: 643 هـ]
من أولاد الشّيوخ. وُلِدَ بأصبهان، وسمع فيما أظنّ من والده، وكتب فِي الإجازات. ومات في ربيع الآخر. |
إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري شيخ لعمرو بن أبي سلمة التنيسى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
محمد بن ثابت [د ق] العبدي البصري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عطاء، ونافع.
قال فيه غير واحد: ليس بالقوى، منهم ابن المديني، وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشئ. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس به بأس، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير - يعنى أنه عليه الصلاة والسلام تيمم لرد السلام. والصواب موقوف. وله عن معبد بن خالد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً: كان فيمن خلا ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى. |
محمد بن ثابت [ت] بن أسلم البناني
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه.
قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين. ليس بشئ. وقال النسائي: ضعيف. وساق له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع عليها، منها: أبو عبيدة الحداد، حدثنا محمد بن ثابت، عن أبيه، عن أنس - مرفوعاً: إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا محمد بن ثابت، حدثني أبي، عن أنس - مرفوعاً: ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. |
محمد بن ثابت [ت ق]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي هريرة.
ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة. |
محمد بن ثابت العصرى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال أبو زرعة: ليس بالقوى.
|
محمد بن ثابت بن ثوبان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال أبو حاتم: لا يساوى شيئا.
وبيض له ابن أبي حاتم. |