سير أعلام النبلاء
|
2002- وموسى بن هارون ابْنُه 1:
الإِمَامُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ الحُجّةُ, النَّاقِدُ, مُحَدِّثُ العِرَاقِ, أَبُو عِمْرَانَ البَزَّازُ. وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عشرة ومائتين. وَسَمِعَ مِنْ: عَلِيِّ بنِ الجَعْدِ، وَأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى الحِمَّانِيِّ، وَخَلَفِ بنِ هِشَامٍ، وَيَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَوَالِدِهِ، وَطَبَقَتِهم. وَصَنَّفَ الكُتُبَ، وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ. رَوَى عَنْهُ: خَلْقٌ كَثِيْرٌ, مِنْهُم: أَبُو سَهْلٍ بنُ زِيَادٍ، وَجَعْفَرٌ الخُلْدِيُّ، وَدَعْلَجٌ السِّجْزِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ، وَالقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهْلِيُّ قَاضِي مِصْرَ. قَالَ الصِّبْغِيُّ: مَا رَأَيْنَا فِي حُفَّاظِ الحَدِيْثِ أَهْيَبَ ولا أورع من موسى بن هارون. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "13/ 50". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
444 - خ د ن: موسى بن هارون بن بشير، أبو عُمَر القيسي الكُوفيُّ البردي المعروف بالبُنِّيِّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
وقيل: إنّ البُرْديّ لقبٌ له لبُرْدَةٍ كان يلبسها. رحل وَسَمِعَ مِنْ: الوليد بن مسلم، وابن وهب، وهشام بن يوسف الصنعاني. وَعَنْهُ: محمد بْن يحيى الذُّهَليّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه ابن البَرْقيّ، وعبد الله غير منسوب فقيل: هو ابن حمّاد الآمُليّ، ويحيى بن عثمان بن صالح، وجماعة آخرهم أحمد بن حمّاد زُغْبَة التُّجَيْبيّ. قال ابن يونس: كوفي، قدِم مصر وحدَّث بها، وخرج إلى الفَيُّوم، فتوفي بها في جُمادَى الآخرة سنة أربعٍ وعشرين. وقال ابن حِبّان في " الثّقات ": كان يبيع التَّمْر البُرْديّ فنُسِبَ إليه، وكان راويًا للوليد. قلت: روى له البخاري مقرونا بآخر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
551 - موسى بن هَارُون بن حَيَّان القَزْوِينِيّ. [أبو عِمْران] [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ بالعراق مِنْ: أبي بَكْر، وَعُثْمَان ابني أبي شيبة، وأقرانهما. ورجع. قال الخليلي: ثقة كبير، من شيوخ أبي الحَسَن القَطَّان. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين، يكنى: أبا عِمْران. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
552 - موسى بن هَارُون، أَبُو عيسى الطُّوسيّ، ثُمَّ البَّغْدَادِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: حسين بن محمد المَرُّوذي، وَعَمْرو بن حكّام. وَعَنْهُ: محمد بن مَخْلَد، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وابن نَجِيح، وآخرون. وَكَانَ موثَّقًا. -[841]- تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
536 - موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان الحافظ، أبو عمران البزاز، ابن الحافظ أبي موسى الحمال البَغْداديُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
كان إمام عصره في الحِفْظ والإتقان سَمِعَ: أباه وعلي بن الجعد، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن حنبل، وخلف بن هشام وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم. وَعَنْهُ: أبو سهل القطان، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج، وأبو القاسم الطبراني وأبو الطاهر الذهلي، -[1060]- وأبو بكر الصبغي الفقيه وخلق كثير. قَالَ الصِّبْغيّ: ما رأينا في حفَّاظ الحديث أَهْيَب ولا أورَع من موسى بن هارون. وقال الخطيب: كان ثقة حافظا. وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: أحسن الناس كلاما على حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علي ابن المديني في وقته وموسى بن هارون في وقته والدارقطني في وقته. ولد موسى بن هارون سنة أربع عشرة ومائتين، ومات في شعبان سنة أربع وتسعين ببغداد، وصلى عليه جعفر الفريابي. قصّر الحاكم في ترجمته. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
537 - موسى بن هارون بن سعيد الأصبهانيّ. أبو عِمران، يُعرف بالأصمّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
ربّما التبس بالذي قبله. وهذا يَرْوِي عَنْ: سُوَيْد بن سعيد، وأبي خَيْثَمة زُهَير بن حرب، ومُصْعَب بن عبد الله الزُّبَيريّ، وجماعة سواهم. رَوَى عَنْهُ: أبو الشّيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهّاب المقرئ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأهل أصبهان. فإذا قال الراوي الأصبهاني: حدثنا موسى بن هارون، فإنه يريد الأصم لا ابن الحمال. ومات هذا الأصبهانيّ في حدود سنة ثلاثٍ وتسعين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
82 - الحسن بن عليّ بن موسى بن هارون، أبو عليّ النيسابوريّ النّخّاس، بخاء معجمة. [المتوفى: 302 هـ]
سَمِعَ: عبد الأعلى بن حمّاد النَّرْسيّ، وهشام بن عمّار. وَعَنْهُ: أبو سعيد بن يونس وصدقه، والحسن بن الخضر الأسيوطيّ، وغيرهما من المصريين، وأبو أحمد بن عَدِيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
258 - موسى بن هارون التوزيّ. [المتوفى: 305 هـ]
رَوَى عَنْ: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الوارث بن عبد الصمد، وبشر الكندي، وعبد الأعلى بن حمّاد، ومحمد بن عبد الله بن عمّار، وطبقتهم. وَعَنْهُ: -[97]- علي بن لؤلؤ، وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
400 - موسى بْن هارون بْن كامل، أبو القاسم الْمَصْرِيّ. [المتوفى: 318 هـ]
في صَفَر، ووُلِد سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
42 - مُوسَى بْن هارون بْن جعْفَر، أَبُو عِمْران الإسْتِرَابَاذيّ. [المتوفى: 341 هـ]
يَرْوِي عَنْ: أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أبان الْمُضَريّ، وأبي مُسلْمِ الكجِّي. وَعَنْهُ: جماعة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
68 - محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصَّلْت الأهوازي، أبو الطيّب. [المتوفى: 352 هـ]
سكن بغداد، وَحَدَّثَ عَنْ: أبي خليفة، ومحمد بن جعفر القتّات، وإبراهيم بن شريك. وَعَنْهُ: ابنه أحمد، وعبد الرحمن الحرفي، ومن القدماء الدارقُطْني وغيره. قال الخطيب: كان صدوقًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
342 - عَتِيقُ بن موسى بن هارون بن موسى بن الحَكَم، أبو بكر الحاتمي الأَزْدِي. [المتوفى: 378 هـ]
شيخ مُعَمّر، سَمِعَ مِنْ أبي الرَّقْراق أحمد بن محمد بن عبد العزيز التُّجَيبي صاحب يحيى بن بُكَير " مُوَطَّأ " مالك، وَمَنْ: حسين بن حميد العَكّي صاحب عمرو بن خالد، ويحيى بن بكير. رَوَى عَنْهُ: يحيى بن علي ابن الطّحّان، وأحمد بن علي بن محمد بن سلمة الفهمي الأنماطي شيخ أبي عبد الله الرّازي. تُوُفّي في شعبان، وكان أسند مَن بقي بمصر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
3 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون الْأنصاري القُرْطُبي، أَبُو بَكْر. [المتوفى: 391 هـ]
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن معاوية، وأَحْمَد بْن ثابت التغلبي، وحجّ فسمع أَبَا الْعَبَّاس الكِنْدِي، والْحَسَن بْن رشيق. وكان صالحًا منقطعًا زاهدا، رحمه اللَّه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
273 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون بْن الصَّلْت، أبو الحَسَن الأهوازيّ ثمّ البغداديّ. [المتوفى: 409 هـ]
وُلِد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وسمع الحسين بْن إسماعيل -[138]- المَحَامِليّ، وأبا العبّاس بن عُقدة، وعبد الغافر بْن سلامة، ومحمد بْن مَخْلَد. قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، كَانَ صدوقًا صالحًا. تُوُفّي في جمادى الآخرة أيضا. وروى عَنْهُ الخطيب، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
سمع
المحاملي وابن عقدة. وعنه الخطيب. وقال: كان صدوقا صالحا. وقال: سمعت البرقاني يقول: ابنا الصلت ضعيفان. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي حاتم بحديث باطل.
قال الخطيب () : كان غير ثقة، وأخبرنا ابن علان [وغيره] () إجازة - أن الكندي أخبرهم، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا على ابن أحمد الرزاز، أخبرنا محمد بن إسماعيل الرازي، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا ابن جريج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: رأيت معاذا يديم النظر إلى على، فقلت: مالك؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: النظر إلى وجه على عبادة. قلت: المتهم بوضعه الرازي، ثم إن محمد بن أيوب بن الضريس لم يدرك هوذة ولا ابن جريج ولا أبا صالح. وقد ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة أحاديث من وضعه، وعاش إلى بعد خمسين وثلاثمائة، وذكر أنه سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب جرير، فما صدق ولا لحقه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ خراساني.
عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. مجهول. |