[أب ث] أَبَثَ على الرَّجُلِ يَأْبَثُ أَبْثًا سَبَعهُ عندَ السُّلْطانِ خاصَّةً

أَبث
: ( {{أَبَثَهُ}} يَأْبثه) من بَاب ضَرَبَ ( {{وأَبَثَ عَلَيْهِ) }} يَأْبِثُ {{أَبْثاً: (سَبَعَه) ، هَكَذَا فِي النُّسْخَة، وَهُوَ نَصّ ابْن دُرَيْد، وَهُوَ الصّواب، وَفِي بعضِهَا: سَبَّه (عندَ السُّلْطَانِ) خَاصَّةً.
(}} والأَبِثُ) ، أَي كَكَتِفٍ (: الأَشِرُ، وبِزِنَتِهِ) وَالَّذِي فِي الصّحاح: {{الأَبِثُ: الأَشِرُ النَّشِيطُ، قَالَ أَبو زُرَارَةَ النَّصْرِيّ:
أَصْبَحَ عَمَّارٌ نَشِيطاً}} أَبِثَا
يَأْكُلُ لَحْماً بَائِنا قد كَبِثَا
كَبِثَ، أَي أَنْتَنَ وأَرْوَحَ.
ووجدتُ فِي هَامِش الصّحاح مَا نَصُّه: وجدت بخطّ الأَزهريّ: ثَعْلَبٌ عَن ابنِ الأَعْرابِيّ: {{الأَبْثُ: القَفْزُ، يُقَال: أَبَثَ يَأْبِثُ أَبْثاً.
(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: (}} أَبِثَ) الرَّجُلُ (كَفَرِحَ) {{يَأْبَثُ أَبَثاً: (شَرِبَ لَبنَ الإِبلِ حَتَّى انْتَفَخَ وأَخَذَ فيهِ كالسُّكْرِ) ، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرو: وأَخَذَه كهَيْئةِ السُّكْرِ، قَالَ: وَلَا يكون ذَلِك إِلاَّ من أَلْبانِ الإِبِل.
(و) من ذَلِك قَوْلهم: (إِبِلٌ}} - أَبَاثَى كَسَكَارَى) أَي: (بُرُوكٌ شِباعٌ) .
(! والمُؤْتَبِثَةُ: سِقاءٌ يُمْلأُ لَبَناً، ويُتْرَكُ فيَنْتَفِخُ) ، نَقله الصاغانيّ.

[أبث]الابث: الاشر النشيط. قال الراجز : أصبح عمار نشيطا أبثا * يأكل لحما بائتا قد كبثا وقال أبو عمرو: أَبِثَ الرجلُ بالكسر، يَأبَثُ وهو أن يشرب اللبن حتّى ينتفخ ويأخذَه كهيئة السُكْر. قال: ولا يكون ذلك إلا من ألبان الابل.

(أَبث) : إِبلٌ أَباثَي: بُرُوكٌ شِباعٌ، وناقَةٌ آبِثَةٌ. وأَتابثون: إذا كانُوا في حَرٍّ.

(أبثه) بثه وَفُلَانًا سره أطلعه عَلَيْهِ

أبث: أبثْتُ: أي شَبِعْت وتَمَلأْت.والأَبَثُ: أنْ يَشْرَبَ اللَّبَنَ حَتّى يَكادَ يَسْكَرُ منه، أَبِثَ الرَّجُلُ.والمُؤْتَبِثَةُ: السِّقَاءُ يُمْلأُ لَبَناً ثُمَّ يُتْرَكُ فيَنْتَفِخُ.وأَبِثَ: أَشِرَ وبَطِرَ.وأَبَثَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ عِنْدَ السُّلْطَانِ: أي وَقَعَ فيه وسَبَعَه.

أبَثَه يَأْبِثُه، وأبَثَ عليه: سَبَعَه عندَ السُّلطانِ.والأَبِثُ: الأَشِرُ، زِنَةً ومَعْنًى.وأبِثَ، كَفَرِحَ: شَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ حتى انْتَفَخَ، وأخَذَ فيه كالسُّكْرِ.وإِبِلٌ أباثى، كسَكارى: بُروكٌ شِباعٌ.والمُؤْتَبِثةُ: سِقاءٌ يُمْلأَ لَبَناً، ويُتْرَكُ فَيَنْتَفِخُ.

(أَبَثَ)وَهَذَا الْبَابُ مُهْمَلٌ عِنْدَ الْخَلِيلِ. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: الْأَبِثُ: الْأَشِرُ النَّشِيطُ. قَالَ:أَصْبَحَ عَمَّارٌ نَشِيطًا أَبِثَّا...يَأْكُلُ لَحْمًا بَائِتًا قَدْ كَبِثَا

وَهَذَا الْبَابُ مُهْمَلٌ عِنْدَ الْخَلِيلِ، وَلَيْسَتِ الْكَلِمَةُ عِنْدَ ابْنِ دُرَيْدٍ.

وَالْكَبِثُ: الْمُتَغَيِّرُ الْمُرْوِحِ. وَلَيْسَ الْكَبِثُ عِنْدَ الْخَلِيلِ وَلَا ابْنِ دُرَيْدٍ. وَيُقَالُ لِلَّذِي لَا يَقِرُّ مِنَ الْمَرَحِ: إِنَّهُ لَأَبِثٌ. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ:

أَصَبْتُ إِبِلًا أبَاثَى

، يَعْنِي بُرُوكًا شَبَاعَى. وَنَاقَةٌ أبِثَةٌ.