إيس: ليس، ما، لا، لن (فوك 492، 13 إس).

إيسابيل
إحدى الصيغ البرتغالية والأسبانية للاسم اليزابيث المأخوذ عن العبرية بمعنى مكرس للرب.

إيساغوجي
هو لفظ يوناني، معناه: الكليات الخمس، أي: الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام.
وهو: باب من الأبواب التسعة للمنطق.
وقال بعضهم في ضبطه:
(شعر)
جنس وفصل ونوع وخاصه عرض عام * جمله را إيساغوجي كردند نام
وصنف فيه جماعة من المتقدمين، والمتأخرين:
كفرفوريوس الحكيم.
ومختصر: (كتاب فرفوريوس).
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن مروان السرخسي.
المقتول سنة: ست وثمانين ومائتين.
ومنهم: الشيخ، موفق الدين: عبد اللطيف بن يوسف البغدادي.
المتوفى: سنة...
والمشهور المتداول في زماننا هو:
(المختصر).
المنسوب إلى: الفاضل، أثير الدين: مفضل بن عمر الأبهري.
المتوفى: في حدود سنة سبعمائة.
وهو مشتمل على: ما يجب استحضاره من المنطق.
سمي: إيساغوجي، مجازا من باب إطلاق اسم الجزء، وإرادة الكل، أو المظروف على الظرف؛ أو تسمية الكتاب باسم مقدمته.
وله شروح، وحواش منها:

التائية، في نظم إيساغوجي
للشيخ: إبراهيم المذكور.
سماها: (موزون الميزان).
ثم شرحها أيضا.
وكلتاهما: في غاية البلاغة.

*إيساغوجى كتاب فى علم المنطق.
ألفه أثير الدين المفضل بن عمر الأبهرى.
أحد علماء المنطق، وله اهتمام بالحكمة والطبيعيات والفلك.
تُوفِّى سنة (663هـ).
وإيساغوجى لفظ يونانى معرب، وهو من مصطلحات علم المنطق التى استحدثت فى المصنفات المعربة عن اليونانية، ويُقصَد به الكليات الخمس، وهى: الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام.
والكتاب مشتمل على ما يجب استحضاره من المنطق، وسُمِّى إيساغوجى مجازًا؛ من باب إطلاق اسم الجزء وإرادة الكل.
وشرح الكتاب عديد من العلماء، منهم: حسام الدين حسن الكاتى المُتوفَّى سنة (760هـ)، وشمس الدين محمد بن حمزة الفنادى المُتوفَّى سنة (843هـ)، وشهاب الدين أحمد بن محمد الشهير بالأبدى، وغيرهم.
وللكتاب عديد من الطبعات، منها: طبعة المطبعة الجمالية بالقاهرة سنة (1329هـ = 1911م)، وطبعة الآستانة: على الحجر سنة (1268هـ = 1852م).

قوة المساعدة الأمنية الدولية "إيساف" تتسلم القيادة من القوات الأمريكية وتتولى السيطرة على جميع أنحاء أفغانستان.
1427 رجب - 2006 م
أكملت أمريكا عدوانها ضد أفغانستان، ونصبت الحكومة التي تريد، ثم تحركت وشنت عدوانها الذي أدى إلى غزو واحتلال العراق، وتحت وطأة ضربات المقاومة العراقية، وزخم التحضير للاعتداء الثالث ضد إيران، قامت أمريكا بدفع شركائها الأوروبيين للقيام بدور في تحمل المسؤولية ومساندة أمريكا في حربها ضد الإرهاب، وعلى هذه الخلفية أصبح حلف الناتو مسئولاً عن العمليات العسكرية الميدانية في أفغانستان، وأصبحت أمريكا مسئولة عن أعباء القيادة والإشراف على الجنود الأوروبيين وهم يحاربون الأفغان. القوة العسكرية الاستعمارية الأمريكية - الأوروبية التي تباشر مهام الاحتلال العسكري لأفغانستان، أطلقوا عليها تسمية مضللة أيضاً، وذلك حتى تبدو أكثر تلاؤماً مع مفردات القانون الدولي والإنساني "قوة المساعدة الأمنية الدولية ( ISAF)"، وتتكون قوة الإيساف من 32 ألف جندي، ينتمون إلى 37 بلداً. بحلول 13 تشرين الأول 2003م، صوّت مجلس الأمن الدولي بالإجماع، مصدراً القرار ( UNSCE 1510) من أجل تمديد مهمة قوة الإيساف بما يتجاوز نطاق العاصمة الأفغانية كابول وما جاورها. وبفعل تأثير الضغوط الأمريكية قامت العديد من الدول الغربية بإرسال المزيد من الجنود والوحدات العسكرية للانضمام إلى قوة الإيساف. وفي 31 تموز 2006م، تسلم حلف الناتو قيادة قوة المساعدة، وأصبحت هذه القوة مسؤولة بالكامل عن الأمن في جنوب أفغانستان، وبحلول 15 تشرين الأول 2006م أضيفت منطقة شرق أفغانستان إلى مسؤوليات قوات الناتو. وأصدر مجلس الأمن الدولي العديد من القرارات الدولية على نحو أدى إلى توسيع صلاحيات وهياكل قوات الإيساف بما يساعد على تملص القوات الأمريكية تدريجياً عن المسؤولية، وذلك حتى أصبحت كلها تقريباً في يد حلف الناتو.

*إيساغوجى كتاب فى علم المنطق.
ألفه أثير الدين المفضل بن عمر الأبهرى.
أحد علماء المنطق، وله اهتمام بالحكمة والطبيعيات والفلك.
تُوفِّى سنة (663هـ).
وإيساغوجى لفظ يونانى معرب، وهو من مصطلحات علم المنطق التى استحدثت فى المصنفات المعربة عن اليونانية، ويُقصَد به الكليات الخمس، وهى: الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام.
والكتاب مشتمل على ما يجب استحضاره من المنطق، وسُمِّى إيساغوجى مجازًا؛ من باب إطلاق اسم الجزء وإرادة الكل.
وشرح الكتاب عديد من العلماء، منهم: حسام الدين حسن الكاتى المُتوفَّى سنة (760هـ)، وشمس الدين محمد بن حمزة الفنادى المُتوفَّى سنة (843هـ)، وشهاب الدين أحمد بن محمد الشهير بالأبدى، وغيرهم.
وللكتاب عديد من الطبعات، منها: طبعة المطبعة الجمالية بالقاهرة سنة (1329هـ = 1911م)، وطبعة الآستانة: على الحجر سنة (1268هـ = 1852م).

إيساغوجي
هو لفظ يوناني، معناه: الكليات الخمس، أي: الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام.
وهو: باب من الأبواب التسعة للمنطق.
وقال بعضهم في ضبطه:
(شعر)
جنس وفصل ونوع وخاصه عرض عام * جمله را إيساغوجي كردند نام
وصنف فيه جماعة من المتقدمين، والمتأخرين:
كفرفوريوس الحكيم.
ومختصر: (كتاب فرفوريوس) .
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن مروان السرخسي.
المقتول سنة: ست وثمانين ومائتين.
ومنهم: الشيخ، موفق الدين: عبد اللطيف بن يوسف البغدادي.
المتوفى: سنة ...
والمشهور المتداول في زماننا هو:
(المختصر) .
المنسوب إلى: الفاضل، أثير الدين: مفضل بن عمر الأبهري.
المتوفى: في حدود سنة سبعمائة.
وهو مشتمل على: ما يجب استحضاره من المنطق.
سمي: إيساغوجي، مجازا من باب إطلاق اسم الجزء، وإرادة الكل، أو المظروف على الظرف؛ أو تسمية الكتاب باسم مقدمته.
وله شروح، وحواش منها:

التائية، في نظم إيساغوجي
للشيخ: إبراهيم المذكور.
سماها: (موزون الميزان) .
ثم شرحها أيضا.
وكلتاهما: في غاية البلاغة.

مطارح الأفكار، في شرح إيساغوجي
مر.