المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(البناؤون الْأَحْرَار) جمَاعَة سَرِيَّة لَهَا نظم داخلية دقيقة يتعاون أعضاؤها فِيمَا بَينهم وَإِن اخْتلفت أجناسهم وأوطانهم وأديانهم وَكَونهَا فريق من البنائين فِي الْقرن الرَّابِع عشر وانتشرت فِي كثير من الأقطار وهم (الماسون مَذْهَبهم الماسونية)
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الأربعة الأحرف:[في الانكليزية] Four letters poetry [ في الفرنسية] Poesie de quatre lettres هي عند بعض البلغاء أن يلتزم بإيرادها الكاتب أو الشاعر في كلامه، وهي عبارة عن الدال والهاء والألف والنون، وأن لا يورد سواها. وهذا النوع من الالتزام من اختراع الشاعر الفارسي أمير خسرو دهلوي، وقد ذكر ذلك في كتاب إعجاز خسروي.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وادي الأحرار:
الجزيرة وهو بموزن بني عامر بن لؤي، وإنما سمي بذلك لأن يزيد بن معاوية نزل بهم فسماهم بذلك وأغار عليهم عمير بن الحباب السلمي، وله بذلك قصة في أيام بني مروان في أيام العصبية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الأحرار
فارسي. منظوم. لنور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي. المتوفى: سنة إحدى وتسعين وثمانمائة. نظمها في: البحر السريع. نظيرة: (لمخزن الأسرار) للنظامي، و(مطلع الأنوار) لمير خسرو. ورتب على: عشر مقالات. مشتملة على: الحكم، والنصائح. وفرغ: سنة ست وثمانين وثمانمائة. أولها: (حامدا لمن جعل جنان كل عارف... الخ). ولها شرحان. بالتركية. أحدهما: لبير محمد، المعروف: برحمي البرسوي. المتوفى: سنة أربع وسبعين وتسعمائة. والآخر: لمولانا: شمعي. ألفه: لخادم حسن باشا، لأجل السلطان: محمد خان بن مراد الثالث. |
الإعجاز البياني للقرآن لعائشة عبد الرحمن
|
الأحرف السبعة:اللهجات العربية التي نزل عليها القرآن الكريم، وهي سبع لغات مشهورة عند العرب، وقيل: سبعة أصناف من المعاني والأحكام، وقيل إنها سبعة أوجه من أوجه القراءة، وقيل في معنى الأحرف السبعة غير ذلك.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن ثعلبة بن صبح بن عدي بن أفلت الطائي.
ذكره ابن الكلبيّ في «الجمهرة» وأخرج قصته أبو بكر بن دريد من الأخبار المنثورة من طريقه، قال: حدثني أبو ياسر الطائي، عن عنبرة بن الأحرش، وكان قد أدرك الجاهلية، وكان أبوه أحرش ولد عشرة من البنين كلّهم شاعر، وكان عنبرة عالما بأمر طيّ، فذكر قصة لصنمهم، قال: وبسببه تنصّر عدي بن حاتم. وذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء» ، فقال: مخضرم كثير الشعر جزري، وهو القائل: إذا أبصرتني أعرضت عنّي ... كأنّ الشّمس من قبلي تدور فما بيديك نفع أرتجيه ... وعند صدودك الخطب الكبير ألم تر أنّ شعري سار عنّي ... وشعرك حول بيتك لا يسير [الوافر] وهو القائل: ربّي الّذي اختار صفوف جنده ... محمّد رسوله وعبده فهو الّذي لا يبتغى من بعده ... شيء ولا يعقد فوق عقده [الرجز] |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
أول مطبعة بالأحرف العربية.
1114 - 1702 م تم في هذه السنة إنشاء أول مطبعة بالحروف العربية فقد أنشأ عبدالله الصائغ في حلب أول مطبعة تطبع بالحروف العربية وأنشأ أيضا مطبعة أخرى مثلها في لبنان، أما في استنبول فكانت أول مطبعة أنشأت فيها عام 1139هـ بعد موافقة المفتي بذلك. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
انظر أحرف الاستثناء والاستفتاح، والاستفهام، والتأكيد، والتحضيض، والترجّي، والتعليل، والتفسير، والتمنّي، والتنبيه، والتنديم، والجر، والجزم، والجواب، والقمريّة، والشمسيّة والمشبّهة بالفعل، والمصدريّة، والمضارع، والنداء، والنصب والعلّة، واللين، والمد ... في: استثناء، استفتاح، استفهام، تأكيد، تحضيض، ترج، تعليل، تفسير، تمنّ، تنبيه، تنديم، جرّ، جزم، جواب، قمريّة، شمسيّة. إن وأخواتها، مصدرية، مضارع، نداء، نصب، علة، لين، مدّ ... والأحرف مبنيّة جميعا ولا محلّ لها من الإعراب. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
راجع: الصّوائب. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
راجع: الصّوامت. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
راجع: «إنّ» وأخواتها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تحفة الأحرار
فارسي. منظوم. لنور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي. المتوفى: سنة إحدى وتسعين وثمانمائة. نظمها في: البحر السريع. نظيرة: (لمخزن الأسرار) للنظامي، و (مطلع الأنوار) لمير خسرو. ورتب على: عشر مقالات. مشتملة على: الحكم، والنصائح. وفرغ: سنة ست وثمانين وثمانمائة. أولها: (حامدا لمن جعل جنان كل عارف ... الخ) . ولها شرحان. بالتركية. أحدهما: لبير محمد، المعروف: برحمي البرسوي. المتوفى: سنة أربع وسبعين وتسعمائة. والآخر: لمولانا: شمعي. ألفه: لخادم حسن باشا، لأجل السلطان: محمد خان بن مراد الثالث. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
خلاصة الأدوار، في مطالب الأحرار
رسالة. فارسية. في الموسيقى: لرستم بن سار بن محمد بن سالار. ألفها: سنة 858، ثمان وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الفرق والمعيار، بين الأرقاء والأحرار
لأبي الفرج: علي بن حسين الأصبهاني. المتوفى: سنة 356، ست وخمسين وثلاثمائة. وفي معارضته: كتاب: (اللفظ المحيط، بنقض ما لفظ به اللقيط) . لأبي الحسن: علي بن (هارون) عبد الله بن المنجم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: الأحراز، والرقى
للسيد، مرتضى، أبي القاسم: علي بن الحسين الشريف، العلوي. المتوفى: سنة 436. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرصد الأحرار، في سير مرشد الأبرار
لأبي إسحاق الكازروني. فارسي. منظوم. |