من الألفاظ التي تَدُلُّ على معنى الإحَاطَة، قولُهم: "جَاؤُوا الجَماءَ الغفير". وجاؤوا جَمّاً غَفِيراً أي بِجَمَاعتهم، قال سيبويه: "الجَمّاءُ الغَفير" من الأسماءِ التي وُضِعت مَوْضِع الحَال، ودَخَلَتْها الأَلِفُ واللاَّمُ كما دَخَلَتْ في "العِراك" مِن قولهم: "أرْسَلَهَا العِرَاكَ" أي مُعترِكَةً وهي حال و "أل" فيهما زائِدة شَاذَّة و "الغَفير" صِفةٌ لجمَّاء وكأن المعنى:
لِكثرةِ جَمعهِم غَطُّو الأَرضَ من كَثْرتهم، قال الشاعر:
صَغِيرُهُمُ وشَيْخُهُمُ سواءٌ ... هُمُ الجَمَّاءُ في الُّلؤْمِ الغَفيرُ

لفظ مركّب مبنيّ على فتح الجزءين في محل نصب حال، نحو: «جاء القوم الجمّاء الغفير» أي مجتمعين.

اسم بمعنى الكثير جدا، تعرب «الجمّاء» حالا منصوبة (٢) ، بالفتحة، وتعرب «الغفير» صفة لها منصوبة، نحو: «جاؤوا الجمّاء الغفير». و «الجماء» مؤنّث «الأجم» بمعنى: الكثير، و «الغفير» بالمعنى نفسه. ولم تطابق الصفة موصوفها هنا شذوذا.