المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَلْكَمُ: الأسْوَدُ، وكأنَّه من الحالِكِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُلْكَةُ، بالضم،والحَلَكُ، مُحرَّكةً: شِدَّة السَّوادِ، حَلِكَ، كفَرِحَ، فهو حالِكٌ ومُحْلَوْلِكٌ وحُلَكْلِكٌ، كقُذَعْمِلٍ، وحُلْكُوكٌ، كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ ومُحْلَنْكِكٌ ومُسْتَحْلِكٌ.وحَلَكُ الغُرابِ، مُحرَّكةً: حَنَكُهُ، أو سَوادُهُ.والحُلْكَةُ، بالضم: الحُكْلَةُ، ودُوَيْبَّةٌ تَغوصُ في الرَّمْلِ، أو ضَرْبٌ من العَظاءِ،كالحُلْكاءِ، ويُفْتَحُ ويُحَرَّكُ، وكالغُلَواءِ،والحُلُكَّى، كغُلُبَّى.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُلْكُم، كقُنْفُذٍ وجَعْفَرِ: الأسْودُ من كُلِّ شيء.وفيه حَلْكَمَةٌ: سوادٌ.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنوار الحلك
حاشية. شرح: (المنار). لابن الملك. يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنوار الحلك، في إمكان رؤية النبي والملك
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنوير الحلك، في إمكان رؤية النبي والملك
رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر. المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أنوار الحلك
حاشية. شرح: (المنار) . لابن الملك. يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أنوار الحلك، في إمكان رؤية النبي والملك
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنوير الحلك، في إمكان رؤية النبي والملك
رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر. المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة. |