ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الخصيب) 47 نتيجة
الدَّيرُ الخَصِيبُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الدَّيرُ الخَصِيبُ:
بفتح الخاء المعجمة، وكسر الصاد المهملة، والباء الموحدة: قرب بابل عند بزيقيا وهو حصن. |
قصرُ أبي الخصيب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قصرُ أبي الخصيب:
بظاهر الكوفة قريب من السدير بينه وبين السدير ديارات الأساقف، وهو أحد المتنزهات يشرف على النجف وعلى ذلك الظهر كله يصعد من أسفله في خمسين درجة إلى سطح آخر أفيح في غاية الحسن، وهو عجيب الصنعة، وأبو الخصيب بن ورقاء مولى المنصور أحد حجّابه له ذكر في رصافة المنصور أبي جعفر أمير المؤمنين، وفي قصر أبي الخصيب يقول بعضهم: يا دار! غيّر رسمها ... مرّ الشمال مع الجنوب بين الخورنق والسدي ... ر فبطن قصر أبي الخصيب فالدير فالنّجف الأشم ... جبال أرباب الصليب قصرُ ابن عامر: من نواحي مكة، قال عمر بن أبي ربيعة: ذكرتك يوم القصر قصر ابن عامر ... بخمّ، فهاجت عبرة العين تسكب فظلت وظلّت أينق برحالها ... ضوامر، يستأنين أيام أركب أحدث نفسي، والأحاديث جمة، ... وأكبر همّي والأحاديث زينب إذا طلعت شمس النهار ذكرتها، ... وأحدث ذكراها إذا الشمس تغرب وإنّ لها، دون النساء، لصحبتي ... وحفظي لها بالشعر حين أشبّب وإن الذي يبغي رضاي بذكرها ... إليّ وإعجابي بها، يتحبّب |
مُنْيَة أبي الخُصَيب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُنْيَة أبي الخُصَيب:
بالضم ثم السكون ثم ياء مفتوحة: مدينة كثيرة حسنة كثيرة الأهل والسكن على شاطئ النيل في الصعيد الأدنى، قد أنشأ فيها أبو اللمطي أحد الرؤساء بتلك النواحي جامعا حسنا، وفي قبلتها مقام إبراهيم، عليه السّلام. |
نهرُ أبي الخصيب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نهرُ أبي الخصيب:
بالبصرة، كان مولى لأبي جعفر المنصور أقطعه إياه، واسم أبي الخصيب مرزوق. |
يحيى بن أبي الخصيب
سير أعلام النبلاء
|
1750- يَحْيَى بنُ أَبِي الخَصيب 1:
زِيَادٍ الرَّازِيُّ الحَافِظُ، قَاضِي عُكْبَرَا. كَانَ أَحَدَ الأَئِمَّةِ. رَوَى عَنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ الضَّالِّ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَعَلِيِّ بنِ مُسْهِرٍ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَخَلْقٍ. وَلَهُ: رِحْلَةٌ، وَمَعْرِفَةٌ. رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَامِرٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى الفَرَّاءُ، وَعَلِيُّ بنُ مَيْسَرَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: كَانَ ثِقَةً، مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، مَا أَعْلَمُ كَانَ فِي زَمَانِهِ أَكْثَرَ حَدِيْثاً مِنْهُ قُلْتُ: وَلاَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى، وَلاَ أَبُو جَعْفَرٍ الجَمَّالُ؟ قَالَ: وَلاَ هَذَانِ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ مَشْهُورٌ. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "9/ ترجمة 619". |
الفضل بن الخصيب
سير أعلام النبلاء
|
2836- الفضل بن الخَصيب 1:
ابن العباس بن نصر، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، الرَّحَّالُ، أَبُو العَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ، الزَّعْفَرَانِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي يَحْيَى بنِ المُقْرِئِ، وَأَحْمَدَ البَزِّيِّ، وَسَلَمَةَ بنِ شَبِيْبٍ، وَحُمَيْدِ بنِ مَسْعَدَةَ، وَالحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ المُسْتَوْرِدِ، وَأَحْمَدَ بنِ الفُرَاتِ، وَمُحَمَّدِ ابن وَزِيْرٍ الوَاسِطِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ الخَلِيْلِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُخَرِّمِيِّ، وَهَارُوْنَ بنِ مُوْسَى الفَرْوِيِّ، وَالنَّضْرِ بنِ سَلَمَةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ -وَالِدُ أَبِي نُعَيْمٍ- وَالقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ، وَالحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعِيْدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ البَغْدَادِيِّ، وَآخَرُوْنَ. وَهُوَ مِنْ مَشَاهِيْرِ الأَصْبَهَانِيِّيْنَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ القُرْطُبِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ البَغْدَادِيِّ، أَخْبَرَنَا مَحْمُوْدُ بنُ جَعْفَرٍ الكَوْسَجُ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ البَغْدَادِيِّ، حَدَّثَنَا الفَضْلُ بنُ الخَصِيْبِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيْرِ الوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْظُرَ: فَمَنْ أَتَى لَهُ أَرْبَعُوْنَ سَنَةً فَلَمْ يَحُجَّ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عهد، إلَّا ضربت عليه الجزية"2. غريب. __________ 1 ترجمته في تاريخ أصبهان "2/ 154". 2 ضعيف: فيه ليث، وهو ابن أبي سليم، وهو ضعيف بالاتفاق. ثم هو منقطع بين عدي بن عدي وعمر بن الخطاب؛ فإنه لم يدركه. |
البلغمي والخصيبي
سير أعلام النبلاء
|
البلغمي والخصيبي:
2979- البلعمي 1: الوَزِيْرُ الكَامِلُ الإِمَامُ الفَقِيْه، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ رجاء، التَّمِيْمِيّ البَلْعَمِيُّ البُخَارِيُّ مِنْ رِجَال العَالَم. سَمِعَ: أَبَا الموجَّه مُحَمَّدَ بنَ عَمْرٍو، وَالفَقِيْه مُحَمَّدَ بنَ نَصْر، فَأَكْثَرَ عَنْهُ وَلاَزمه مُدَّة. وَكَانَ عَلَى مَذْهَبه. وَبَرَعَ فِي التَّرَسُّل، وَفَاقَ أَهْل زَمَانِهِ، وَنَال مِنَ التقدُّم وَالرِّيَاسَة أَعْلَى الرُّتب. رَوَى عَنْهُ جَمَاعَة. ووزَرَ لصَاحِب مَا وَرَاء النَّهر إِسْمَاعِيْل بنِ أَحْمَدَ. وَكَانَ جَدُّ الوَزِيْر قَدِ اسْتَوْلَى عَلَى بَلَد بَلْعَم، وَهِيَ مِنْ بلاَدِ الرُّوْم حِيْنَ دَخَلَ تِلْكَ الأَرْض الأَمِيْرُ مَسْلمَةُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، فَأَقَامَ بِهَا وَكَثُرَ نسلُه بِهَا. وَللوَزِيْر كِتَاب "تَلْقِيح البلاغَة"، وَلَهُ كِتَاب "المقَالات" وَغَيْرُ ذَلِكَ. مَاتَ فِي صَفَرٍ سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. 2980- الخصيبي 2: الوَزِيْرُ الكَبِيْرُ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ الوزير أحمد بن الخصيب الجرجرائي، الكاتب. مُعْرِقٌ فِي الوِزَارَة، وَزَرَ لِلْمُقْتَدِر، ثُمَّ لِلْقَاهر. وَكَانَ مَهِيْباً شَدِيدَ الوَطْأَة، مَخُوفَ الجَانب، وَكَانَ أَدِيْباً شَاعِراً مترسّلاً فَصِيْحاً، مليحَ الْخط، ذَا عِفَّة. أَهدَى لَهُ أَمِيْرٌ مرَّة مائَة أَلْف دِيْنَار فَرَدَّهَا. وَكَانَ يشرب النَّبِيذ، وَيتنعَّم، ثُمَّ عُزل، وَصُودر وَضَاق ذَات يَده. مَاتَ بِالسَّكْتَة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. وقيل: مات سنة ثلاثين. __________ 1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "7/ 278"، والأنساب للسمعاني "2/ 291"، والعبر "2/ 218"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 324". 2 ترجمته في الأنساب للسمعاني "5/ 137"، والعبر "2/ 211". |
ابن الخصيب
سير أعلام النبلاء
|
3166- ابن الخصيب:
الإِمَامُ الكَبِيْرُ المحدِّث قَاضِي القُضَاةِ, أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحسن بن الخَصِيبِ بنِ الصَّقرِ, الأَصْبَهَانِيُّ الفَقِيْهُ الشَّافِعِيُّ, مصنِّف "المَسَائِلِ المَجَالِسيّةِ" فِي الفِقْهِ. سَمِعَ أَبَا شُعَيْبٍ الحَرَّانِيَّ, وَبُهْلول بنَ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدَ بنَ عُثْمَانَ العَبْسِي، وَيُوْسُفَ القَاضِي، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى المَرْوَزِيَّ, وَأَحْمَدَ بنَ الحُسَيْنِ الطَّيَالِسِيَّ، وَطَبَقَتَهُم. وَعَنْهُ: ابْنُهُ الخَصِيب, وَمُنير بنُ أَحْمَدَ الخَلاَّل، وَالحَافِظُ عَبْد الغنِي، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن النَّحَّاسِ, وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ بن نَصْرٍ الدِّمَشْقِيّ، وَعِدَّة. وَلِي قَضَاءَ دِمَشْق فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, ثُمَّ وَلِي قَضَاء مِصْر, ثُمَّ وَلِي قَضَاءَ دِمَشْق بَعْد الأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, مِنْ جهَة الخَلِيْفَة المُطِيع، وَوَلِيَ قَضَاءَ مِصْر فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ مِنْ قِبَلِ ابْنِ أُمّ شَيْبَان قَاضِي بَغْدَاد, فَرَكِبَ بِالسَّوَاد إِلَى دَار الإخشيد, وَكَانَ أَبَى أَنْ يتولَّى مِنْ قِبَلِ ابْنِ أم شَيْبَان, فَقِيْلَ لَهُ: يلِي وَلدك مُحَمَّدٌ وَأَنْت النَّاظر, فنَظَرَ فِي أُمُور مِصْر, وَبَعَثَ نوَّاب النَّوَاحِي، وَولِي نظرَ الأَوْقَاف، وَتصلّب وَجمُدَ, ثُمَّ قَدِمَ أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهْلِيّ القَاضِي, فَرَكِبَ ابْنُ الخَصيب وَابنُه إِلَيْهِ, فَمَا وَجدَاهُ, وَعلِمَ فَلَمْ يُكَافئهُمَا, فصَارت عَدَاوَة, ثُمَّ حجَّ الذُّهْلِيّ، وَعَاد إِلَى دِمَشْق, وَكَانَ قَاضيهَا, ثُمَّ وَقَعَ بَيْنَ ابْنِ الخَصِيب وَبَيْنَ ابْنه وَعَانَدَ أَبَاهُ, ثُمَّ اسْتَقلَّ الأَب، وَلَهُ تَأْلِيْف يَرُدُّ فِيْهِ عَلَى ابْنِ جَرِيْر. توفِّي فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وأربعين وثلاث مائة, وهو في عشر الثمانين. يقع لنا حديثه في "الخلعيات". |
المستظهر بالله، الحناط، الخصيب
سير أعلام النبلاء
|
المستظهر بالله، الحناط، الخصيب:
3842- المُسْتَظْهِرُ بِاللهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ هِشَامِ بنِ عبد الجبار بن الناصر لدين الله، المرواني. قَام مَعَهُ كُبَرَاء قُرْطُبَة، وَمَلَّكوهُ بَعْد ذَهَاب القَاسِم الإِدْرِيْسِيّ، فَبَايعُوهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة وَلَهُ ثنتَان وَعِشْرُوْنَ سَنَةً. وَكَانَ عَجَباً فِي الذَّكَاء وَالبلاغَة. يُكْنَى أَبَا المُطَرِّف. وَزر لَهُ ابْنُ حَزْم الظَاهِرِي. وَلَمْ تَطُلْ أَيَّامُهُ، بَلْ قُتِلَ بَعْد أَيَّام فِي ذِي القَعْدَةِ مِنْ عَامه، توثّب عَلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ المُسْتَكفِي بِاللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وتملك ستة أشهر، ونزع. 3843- الحناط: الإِمَامُ المُحَدِّثُ الرَّحَّالُ، أَبُو بَكْرٍ، خَلَفُ بنُ عمرو بن خلف بن محمد ابن إِبْرَاهِيْمَ، الهَمَذَانِيُّ الحَنَّاط. كَانَ مِنْ نُبذَاء المَشَايِخ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي العَبَّاسِ الأَصَمِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الجَلاَّب، وَأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدٍ، وَجَعْفَرٍ الْخُلْدِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ، وَعِدَّة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيّ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَهْل العَطَّار، وَالحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّاز، وَالخَلِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخَلِيْلِيّ، وآخرون. ذَكَرَهُ شِيْرَوَيْه، فَقَالَ: كَانَ صَدُوْقاً حَافِظاً، يُحْسِنُ هَذَا الشَّأْن. قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى سَنَةِ بِضْع وَأَرْبَع مائَة، لَمْ يَقع لِي شَيْء مِنْ عواليه. 3844- الخصيب 1: ابن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الخصيب، الشَّيْخُ العَالِمُ الثِّقَةُ، القَاضِي، أَبُو الحَسَنِ المِصْرِيّ. رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعُثْمَان بن مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بن الجِرَاب، وَعَبْدِ الكَرِيْمِ بن النَّسَائِيّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدِ بن العَبَّاسِ بنِ كوْذَك، وَمُحَمَّدِ بن أَبِي كَرِيْمَة الصَّيْدَاوِي، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللهِ السِّجْزِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ، وَعَبْدُ الرَّحِيْم بن أَحْمَدَ البُخَارِيّ، وَهِبَةُ اللهِ بن إِبْرَاهِيْمَ الصَّوَّاف، وَأَبُو إِسْحَاقَ الحَبَّال، وَأَبُو الحَسَنِ الخِلَعِي. تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة وَهُوَ فِي عشر الثَّمَانِيْنَ. محلُّه الصدق. __________ 1 ترجمته في العبر "3/ 121"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 204". |
ابن الخصيب، عبد الغني
سير أعلام النبلاء
|
ابن الخصيب، عبد الغني:
5410- ابن الخصيب 1: الشيخ العالم الفقيه أبو المفضل مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَبِي الرِّضَا بنِ الخصيب بن زيد القرشي، الدمشقي، الشافعي. وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ. وَسَمِعَ مِنْ: جَمَالِ الإِسْلاَمِ أَبِي الحَسَنِ، وَأَبِي طَالِبٍ عَلِيِّ بنِ أَبِي عَقِيْلٍ الصُّوْرِيِّ، وَنَصْرِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ المَقْدِسِيُّ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ الكَافِي، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الوَاعِظُ الحَمْوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُسَلَّمِ بنِ أَبِي الخوفِ، وَيُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ القُوْصِيُّ، وَخَالِدٌ النَّابلسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَيَّانَ العَامِرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَأَجَازَ لأَحْمَدَ بنِ سَلاَمَةَ الحَدَّادِ، وَالفَخْرِ ابْنِ البُخَارِيِّ، وَالكَمَالِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ. وَثَّقَهُ بَعْضُهُم، وَضَعَّفَهُ ابْنُ خَلِيْلٍ، وَمَا فَسَّرَ، وَقَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتَّ مائَةٍ، فِي ثَالِثِ المُحَرَّمِ، وَكَانَ يُعرَفُ قَدِيْماً بِسِبْطِ زِيدٍ المُحْتَسِبِ. 5411- عبد الغني 2: الإِمَامُ العَالِمُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ الصَّادِقُ القُدْوَةُ العَابِدُ الأثري المتبع عَالِمُ الحُفَّاظِ تَقِيُّ الدِّيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الغني بن عبد الواحد بن علي بن سُرُوْرِ بنِ رَافِعِ بنِ حَسَنِ بنِ جَعْفَرٍ المَقْدِسِيُّ الجَمَّاعِيْليُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ المَنْشَأ الصَّالِحيُّ الحَنْبَلِيُّ، صَاحِبُ "الأَحكَامِ الكُبْرَى"، وَ"الصُّغْرَى". قَرَأْتُ سِيرتَهُ في جزئين جَمْعِ الحَافِظِ ضِيَاءِ الدِّيْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ المَقْدِسِيِّ، عَلَى الشَّيْخِ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ أَحْمَدَ البَنَّاءِ، بِسَمَاعِهِ عَامَ سِتَّةٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ من المؤلف، فعامة ما أورده فمنها. __________ 1 ترجمته في النجوم الزاهرة "6/ 188"، وشذرات الذهب "5/ 6". 2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ ترجمة 1112"، وشذرات الذهب "4/ 345، 346". |
120 - الخصيب بن جحدر البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
120 - الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كُوفِيٌّ. عَنْ: أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ. وَعَنْهُ: الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةٌ. مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ، لَكِنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ. |
448 - نفاعة بن مسلم، أبو الخصيب الجعفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
448 - نَفَاعَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو الْخَصِيبِ الْجُعْفِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
كُوفِيٌّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: لا بَأْسَ بِهِ. |
129 - الخصيب بن ناصح الحارثي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
129 - الخصيب بْن ناصح الحارثيّ الْبَصْرِيّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
نزيل مصر. عَنْ: هشام بْن حسان، وشُعْبة، ويزيد بْن إبراهيم التُّسْتَريّ، ونافع بْن عُمَر، وهمام بْن يحيى، وجماعة. وَعَنْهُ: الربيع المُرَاديّ، وبحر بْن نَصْر الخَوْلانيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الحَكَم، وسليمان بْن شُعَيْب الكَيْسانيّ، وجماعة. قَالَ أبو زُرْعة: ما بِهِ بأس إنّ شاء اللَّه. لم يخرجوا لَهُ. قَالَ ابن يونس: تُوُفّي سنة ثمانٍ ومائتين، وقيل: سنة سبع. وقيل: أصله بلخي. |
58 - بكر بن الخصيب الرام، أبو يونس القافلاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
58 - بكر بن الخصيب الرام، أبو يونس القافلاني. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: داود بن أبي هند، وحبيب بن الشهيد. وَعَنْهُ: محمد بن سنان القزاز، ومحمد بن يونس الكديمي. كنّاه الحاكم، وهو أخو خَالِد بْن الخصيب الّذي رَوَى عَنْهُ أحمد، وخالد لم أر أحدا ذكره. |
349 - محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
349 - محمد بن أبي الخصيب الأنطاكيُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: مالك بن أنس، وابن لَهِيعَة. وثّقه الخطيب. وَعَنْهُ: إبراهيم الحربيّ، وتَمْتَام، وجماعة. تُوُفّي سنة ثمان عشرة، وكان صَدُوقًا. |
469 - يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
469 - يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازيّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
قاضي عُكْبَرَا. عَنْ: حمّاد بن زيد، ومعاوية بن عبد الكريم الضالّ، وأبي بكر بن عيّاش، وعليّ بن مُسْهِر، وجماعة. وَعَنْهُ: إبراهيم بن موسى، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عمّار، الرازيّون. قال أبو حاتم: ثقة من أوعية العِلْم؛ ما أعلم كان في زمانه أحدا أكثر حديثا منه. |
18 - أحمد بن الخصيب الجرجرائي الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
18 - أحمد بن الخصيب الجرجرائي الكاتب. [الوفاة: 241 - 250 ه]
كان الكاتب للمنتصر قبل الخلافة، فلما استخلف وزر له، فظهر منه جهل وحمق وتيه. قال له المنتصر يوما: أريد أن أقطع السيّدة - يعني أمَّه - ضياع شجاع والدة المتوكّل، قال: وما قلت للفاجرة؟ فقال المنتصر: قتلني الله إن لم أقتلك، وكان سيئ الخُلق متكبّرًا، استغاث به مظلوم يومًا، فأخرج رِجْله من الرّكاب ورَفسه على فؤاده، فسقط ميتًا، فعزِّ ذلك على المنتصر، وأراد قتله، فمات قبل أن يتفرَّغ له. وقيل: إنّه رُفعت له قَصص بني هاشم، فكتب عليها: هشَّم الله وجوههم. وكتب على قصةٍ للأنصار: لا نَصَرَهم الله. ولمّا ولي المستعين همَّ -[999]- به، فأرضاه بالأموال، فيقال: إنّه أعطى المستعين ألف ألف درهم؛ ثم غضب عليه، ونفاه إلى جزيرة إقريطش. |
64 - أبان بن أبي الخصيب، أبو أحمد الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
64 - أبان بْن أَبِي الخصيب، أَبُو أَحْمَد الأصبهاني. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: الْحُسَيْن بْن حفص، وأبي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ، ويحيى بْن بكُيْر، وأحمد بْن يزيد الحرّانيّ. وَعَنْهُ: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يزيد الزُّهْريّ، وأحمد بْن محمود بْن صَبِيح. تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين. |
368 - ق: علي بن محمد بن أبي الخصيب الكوفي الوشاء.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
368 - ق: عَلِيّ بْن محمد بْن أَبِي الخصيب الكُوفيُّ الوشاء. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ووَكِيعًا، وعُمَرو بْن محمد العنقزي. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وإِبْرَاهِيم بْن مَتُّوَيْه الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود، والبرديجي، وابن أبي حاتم وقال: محلُّه الصِّدْق. قلت: تُوُفّي سنة ثمانٍ أيضًا. |
22 - أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد، الوزير أبو العباس الجرجرائي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
22 - أَحْمَد بْن الخصيب بْن عَبْد الحميد، الوزير أبو الْعَبَّاس الْجَرْجَرائيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
وَزَر للمنتصر وللمستعين، ثُمَّ نفاه المستعين إِلَى الغرب فِي سنة ثمانٍ وأربعين، وكان أبوه ولي إمرة الدّيار المصرية. وَقِيلَ: إنّ أَحْمَد كان فِيهِ حِدة وتسُّرع. قَالَ أَحْمَد بْن أبي طاهر الكاتب: كان يحتدّ علي من يُراجعه، ويُخْرِج رِجْله من الرِّكاب فيرفس من يراجعه، ففيه أقول من أبيات: قل للخليفة: يا بْن عم محمد ... أَشْكِلْ وزيركَ إنّه محلول فلِسانُهُ قد جال فِي أعراضِنا ... وَالرِّجْلُ منه فِي الصُّدورِ تجول وذكر الصُّوليّ عن الْحُسَيْن بْن يحيى أنّ أَحْمَد بْن الخصيب كان يتصدّق كل يومٍ بخمسين دينارًا إِلَى أن نُكِب، فكان يمنع نفسه القوت، ويتصدَّق بخمسين درهمًا. تُوُفيّ أَحْمَد سنة خمسٍ وستين |
186 - الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الأبزاري البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
186 - الحسين بن عُبَيْد الله بن الخصيب الأبزاري البَغْداديُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
ضعيف، متروك. رَوَى عَنْ: داود بن رشيد، وغيره. وَعَنْهُ: جعفر بن محمد المؤدّب، وإسماعيل الخُطَبيّ. |
458 - محمد بن عبيد الله بن مرزوق. أبو بكر البغدادي الخصيب الخلال القاص.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
458 - محمد بن عُبَيْد الله بن مرزوق. أبو بكر البَغْداديُّ الخصيب الخلال القاص. [الوفاة: 291 - 300 ه]
رَوَى عَنْ: عفّان بن مسلم أحاديث مستقيمة سوى حديثٍ واحد تفرَّد به عن عفّان، وهو موضوع. وَعَنْهُ: سبطه عمر بن محمد بن حاتم وإسماعيل الخُطَبيّ. تُوُفّي في جُمَادَى الأولى سنة خمس وتسعين. |
103 - محمد بن داود بن يزيد، أبو بكر الرازي ابن الخصيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - محمد بن داود بن يزيد، أبو بكر الرّازيّ ابن الخصيب. [المتوفى: 302 هـ]
سَمِعَ: محمد بن حُمَيْد، وأبا سعيد الأشجّ، وجماعة. وحدَّث بَنيْسابور في هذه السنة، وَتُوُفِّي بعد ذلك. |
88 - إبراهيم بن السندي بن علي بن بهرام، أبو إسحاق الإصبهاني الخصيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - إبراهيم بْن السِّنْديّ بْن عليّ بْن بَهْرام، أبو إِسْحَاق الإصبهانيّ الخصيب. [المتوفى: 313 هـ]
سَمِعَ: محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ بمكّة، ومحمد بن زياد -[262]- الزِّياديّ. وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ، وابن حمزة، وأبو الشَّيْخ، وجماعة. |
427 - الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر، أبو العباس الإصبهاني الزعفراني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
427 - الفضل بْن الخَصِيب بْن العبّاس بْن نَصْر، أبو العبّاس الإصبهانيّ الزَّعْفرانيّ. [المتوفى: 319 هـ]
سَمِعَ: أحمد بْن عَبْد اللَّه البزّيّ المقرئ، والنضر بْن سَلَمَةَ، وهارون الفَرَوِيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المُخَرِّميّ، رَوَى عَنْهُ: والد أَبِي نُعَيْم، وأبو أحمد العسال، وأبو بكر ابن المقرئ، والحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد، وغيرهم. وتُوُفّي في رمضان. قَالَ ابن مَرْدَوَيْه في " تاريخه ": كَانَ يذكر عَنْ أَبِي كُرَيْب حديثين، ثم زاد، وكان يقرأ عليهم من كُتُب أَبِي مسعود كلّ ما يُحمل إليه. |
366 - أحمد بن عبيد الله، أبو العباس الخصيبي الوزير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - أحمد بن عُبَيْد الله، أبو العبّاس الخَصيبيُّ الوزير. [المتوفى: 328 هـ]
تُوُفّي هو والوزير أبو عليّ بن مقلة في شوّال. وقد ذكرنا من أخبارهما في حوادث السنين، سامحهما الله. وقد وزر جدّه أحمد بن الخصيب للمنتصر. وكان هو أديباً بليغا رئيسًا عاقلًا مليح الخطّ. |
582 - محمد بن العباس بن سهيل الخصيب الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
582 - محمد بن العبّاس بن سُهيل الخصيب الضّرير. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
رَوَى عَنْ: لُوَيْن، وأبي هشام الرفاعيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو القاسم ابن الثّلّاج. وكان غير ثقة، يضع الحديث. بَقِي إلى بعد العشرين وثلاثمائة ببغداد. |
295 - عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيب بن الصقر، أبو بكر الأصبهاني الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
295 - عَبْد اللَّه بْن محمد بْن الْحَسَن بْن الخصيب بْن الصَّقْر، أَبُو بَكْر الأصبهانيّ الشّافعيّ. [المتوفى: 348 هـ]
ولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين. ثمّ ولي قضاء مصر، ثمّ ولي قضاء دمشق سنة نيّف وأربعين من جهة الخليفة المطيع. وَحَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الطَّيَالِسيّ، وبُهْلُول بْن إِسْحَاق، ومحمد بْن يحيى المَرْوزِيّ، وإبراهيم بْن أسباط، وأبي شُعيب الحرّانيّ، ويوسف القاضي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبة، وطبقتهم. وصنَّف كتابًا فِي الفقه سمّاه " المسائل المجالسيّة ". رَوَى عَنْهُ: ابنه أَبُو الْحَسَن الخصيب بْن عَبْد اللَّه، ومنير بْن أَحْمَد الخَلال، والحافظ عَبْد الغنيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عمر بن نصر، وعبد الرحمن ابن النحاس. توفي في المحرم بمصر قبل ابنه القاضي محمد الَّذِي ولي القضاء بعده بأشهِر. وحديثه فِي " الخِلَعيّات "، وغيرها. وكان توليته القضاء من جهة محمد بن صالح ابن أمّ شَيْبان. فركبَ بالسواد فِي آخر سنة تسعٍ وثلاثين إلى دار ابن الإخشيد. وكان قد امتنع أن يخلُف ابن أمّ شَيْبان، فقيل لَهُ: فيكون ابنك محمد خليفة وأنت النّاظر. ففعل ذَلِكَ، فنظر فِي أمر مصر وبعث نواب الحَكَم إلى النواحي، ونظر فِي -[865]- الأوقاف وتصلَّب في الأحكام، وشاور العلماء، وحُمِدت سيرته. ثمّ قدِم أَبُو طاهر الذُّهْليّ قاضي دمشق، فركب ابن الخصيب وابنه إِلَيْهِ فلم يجداه. ثمّ علم فلم يكافئهما، فصارت عداوة. ثمّ حجّ أَبُو طاهر وعاد، وردّ إلى دمشق، وفَسَد ما بين أَبِي طاهر وبين أهل دمشق، فاستحضره كافور إلى مصر، فعمل فِيهِ أهل دمشق محضرًا وعاونهم ابن الخصيب، وهيّأ جماعة يذمّون أَبَا طاهر عند كافور، فعُزل عَنْ دمشق ووليها الخصيبيّ، فاستخلف عليها ابن حذلم. ثم وقع بين الخصيبي وبين ولده وأراد الأبن أن يستبدّ بالقضاء، وعاند الأب. ووقع بينهما وبين أبي بكر ابن الحدّاد الفقيه. ثمّ استقل الأبُ بالقضاء. وله تصانيف، وردّ عَلَى محمد بْن جرير. |
97 - عبد الواحد بن أحمد بن علي بن أبي الخصيب، أبو علي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
97 - عبد الواحد بن أحمد بن علي بن أبي الخصيب، أبو علي. [المتوفى: 353 هـ]
توفي بتنّيس فِي المحرَّم. |
372 - إبراهيم بن محمد بن الخصيب الأصبهاني العسال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
372 - إبراهيم بن محمد بن الخصيب الأصبهاني العَسَّال. [الوفاة: 351 - 360 هـ]-[164]-
سَمِعَ ببغداد مِنْ: يوسف بن يعقوب القاضي. وَعَنْهُ: أبو نُعَيم، وأبو بكر بن أبي علي. |
421 - عمر بن نوح بن خلف بن محمد بن الخصيب، أبو القاسم البجلي البندار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
421 - عمر بن نوح بن خلف بن محمد بن الخصيب، أبو القاسم البجلي البُنْدَار. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
شيخ جليل من ثقات البغداديّين. رَوَى عَنْ: أبي خليفة الْجُمَحي، ومحمد بن أبي سُوَيْد الذّارع، وجعفر الفِرْيابي، وزكريّا السّاجي، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو بكر البَرْقَانِيّ، وبشرى الفاتني، وعلي الطاهري، ومحمد بن عمر بن بكير. سئل عنه البرقاني، فقال: ذاك في قياس أبي علي الصّوّاف في الفضل والثقة. -[338]- قيل: مولده سنة سبع وسبعين ومائتين، ومات بعد سنة أربع وستين وثلاثمائة. |
212 - عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب بن رسته، أبو علي الضبي الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
212 - عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن الخصيب بْن رُسته، أَبُو عَلِيّ الضبيّ الْإصبهاني. [المتوفى: 386 هـ]
سَمِعَ: الْحَسَن بن محمد الداركي، وأبا عمرو بن عقبة، وإبراهيم بْن -[595]- عبد الله بن محمد الزبيبي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ، وَأَبُو نُعَيْم الحافظ، وَأَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الكِسَائي. |
138 - عبد الله بن الحسن بن الخصيب، أبو محمد الإصبهاني الكراني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
138 - عَبْد الله بْن الحَسَن بْن الخصيب، أبو محمد الإصبهاني الكرّانيّ. [المتوفى: 414 هـ]
|
251 - الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب، أبو الحسن بن أبي بكر القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - الخصيب بْن عَبْد الله بْن محمد بْن الحُسين بْن الخصيب، أبو الحَسَن بْن أَبِي بَكْر القاضي. [المتوفى: 416 هـ]
مصريّ، ثقة. حدَّث عَنْ أَبِيهِ، وعثمان بْن محمد السَّمَرْقَنْديّ، وإسماعيل بْن يعقوب بن الجراب، وعبد الكريم ابن النَّسائيّ، وأبي عَبْد الله محمد بْن إبراهيم بْن مروان الدّمشقيّ، ومحمد بْن العبّاس بْن كَوْذَك، ومحمد بْن جعفر بْن أَبِي كريمة الصَّيْداويّ، وجماعة. روى عَنْهُ، أبو نصر عُبَيْد الله السجْزيّ، وأبو عبد الله الصُّوريّ، وأبو علي الأهوازيّ، وعبد الرّحيم بْن أحمد الْبُخَارِيّ، وهبة الله بْن إبراهيم الصّوافّ، وأبو إِسْحَاق الحبال، والخلعي. توفي في ربيع الأول. |
152 - الحسن بن عبد الرحمن بن الخصيب، أبو علي الكراني الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
152 - الحسن بن عبد الرَّحمن بن الخصيب، أبو عليّ الكرَّانيّ الْأصبهانيّ. [المتوفى: 456 هـ]
|
381 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن الخصيب، الفقيه أبو سعد الجرباذقاني الخانساري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
381 - أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن عليّ بْن الخصيب، الفقيه أبو سعد الْجَرْبَاذْقانيّ الخانساريّ. [الوفاة: 491 - 500 هـ]
سمع أبا طاهر بْن عَبْد الرحيم الكاتب، وأحمد بْن الفضل الباطرقانيّ، روى عنه السِّلفي جزءا من حديثه سمعناه. |
395 - محمد بن علي بن الحسن بن سلم بن العباس بن الخصيب، أبو منصور التميمي الأزجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
395 - محمد بْن عليّ بْن الحسن بْن سلْم بْن العباس بن الخصيب، أبو منصور التّميمّي الأَزَجيّ. [المتوفى: 547 هـ]
سَمِعَ: رزق اللَّه التّميميّ، وابن طلحة النِّعاليّ، وغيرهما، وعنه: أبو سعد السّمعانيّ، وأحمد بْن الحسن العاقوليّ، وهو ابن عمّ الخصيب ابن المؤمَّل. تُوُفّي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة. |
203 - محمد بن الخصيب بن المؤمل بن محمد، أبو عبد الله بن أبي العلاء البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
203 - مُحَمَّد بْن الخصيب بْن المؤمّل بْن مُحَمَّد، أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي العلاء البغداديّ، [المتوفى: 565 هـ]
أحد حجّاب الخليفة. -[343]- سَمِعَ أَبَا القاسم بْن بيان، وأبا نُعَيْم محمد بن إبراهيم الجماري الواسطيّ، وهبة اللَّه ابن رئيس الرؤساء المتوفّي سنة ستٍّ وعشرين. روى عَنْهُ عَبْد العزيز ابن الأخضر، وجماعة. وتُوُفّي فِي صَفَر، وكان يلعب بالحمام. |
48 - محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب بن زيد، أبو المفضل القرشي الدمشقي الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
48 - مُحَمَّد بْن الحُسَيْن بْن أَبِي الرضا بْن الخَصِيب بْن زيد، أَبُو المفضّل القُرشيّ الدّمشقيّ الشّافعيّ. [المتوفى: 601 هـ]
وُلد سنةَ خمسٍ وعشرين وخمسمائة، وسمع من جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن بْن المسلَّم، وأبي طالب علي ابن أَبِي عقيل الصُّوريّ، وأبي الفتح نصر الله المِصَّيْصِيّ. روى عَنْهُ إبراهيمُ بنُ إسْمَاعيل المقدسيّ، وعبدُ المَلِك بْن عَبْد الكافي الرَّبَعي، وعبدُ الواحد بْن أَبِي بَكْر الحمويّ الواعظ، ويوسفُ بْن خليل، وإسماعيل القوصيّ، ومحمد بْن حَسَّان الخطيب، ومحمد بْن المُسَلَّم بْن أَبِي الخوف الحارثيّ، وآخرون. وأجاز لأحمد بْن سلامة، والفخر علي، والكمال -[47]- عَبْد الرحيم، وغيرهم، وتُوُفّي في ثالث المحرّم، وكان يقال لَهُ: سِبط زيد المحتسب. قَالَ يوسفُ بنُ خليل: كَانَ ضعيفًا. ثُمَّ ذكر وفاته وشيوخه، وقال غيره: كَانَ ثقةً عالمًا. |
الروض الخصيب ومؤنس الحبيب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الخصيب، ومؤنس الحبيب
في المحاضرات. |
أحمد بن علي الخصيبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الابزارى البغدادي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
منقار.
عن هناد ابن السري، وغيره قال أحمد بن كامل: كان كذابا. قلت: فمن أكاذيبه: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن المأمون، عن أبيه عن جده، عن أبيه، عن ابن عباس / كان النبي ﷺ يقبل فاطمة وقال: إن جبرائيل ليلة أسرى بي دخلت الجنة فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماء في صلبى، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا قبلتها أصبت من رائحة تلك الثمار. ووضع عمرو بن زياد الثوبانى على الدراوردي حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر - مرفوعاً: أتاني جبرائيل ليلة أربع وعشرين من رمضان، ومعه طبق من رطب الجنة، فأكلت منه وواقعت خديجة فحملت بفاطمة. قلت: فاطمة ولدت قبل أن ينزل جبرائيل بسنوات. توفى سنة خمس وتسعين ومائتين. |
الخصيب بن جحدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عمرو بن دينار، وأبي صالح السمان، كذبه شعبة، والقطان، وابن معين.
وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة. الربيع بن مسلم، حدثنا خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى لا أحفظ شيئا. قال: استعن بيمينك على الحفظ. عبد الصمد بن سليمان، عن خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا تلاعنوا بلعنة الله، وذكر الحديث. ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفى، ولا يدري من ذا، عن أبي أسماء الرحبى، عن ثوبان - مرفوعاً، قال: لا يمس القرآن إلا طاهر، والعمرة خير / من الدنيا وما فيها، هي الحج الاصغر. رواه عنه مسعدة بن اليسع، وهو متروك بالشعر () . |
الخصيب بن زيد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الحسن.
بصري، لا يدري من هو. [خصيف] |
زياد بن عبد الرحمن [د] أبو الخصيب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
تابعي بصري.
عن ابن عمر. لا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات. |
أبو الخصيب [د]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن عمر.
لا يدري من هو. يقال اسمه زياد بن عبد الرحمن () العيسى. تفرد عنه عقيل بن طلحة. حديثه في النهى أن يجلس الرجل مكان من يقوم له. |