(الرزاز) بَائِع الرز

(الرزاز) الرصاص واحدته رزازة

(الرزازة) حِرْفَة الرزاز

سنوات، وفي القضية الثانية بسبع سنوات ..
له مذكرات صدرت عن دار الاعتصام بالقاهرة (¬2).

منيف الرزاز
(1338 - 1404 هـ) (1919 - 1984 م)
سياسي، حزبي.
ولد في دمشق، درس الإبتدائية والإعدادية في عمان، والثانوية في الكلية العربية في القدس، والتحق بالجامعة الأميركية حتى 1939. عمل مدرساً في عمان. درس الطب في القاهرة، ومارس مهنة الطب في عمان، أسس مع آخرين جمعية الهلال الأحمر الأردني، ونشط في اللجان القومية لنصرة فلسطين في الأردن.
انضم إلى حزب البعث العربي الاشتراكي في أواخر 1949. انتخب في المؤتمر القومي الثامن لحزب البعث (نيسان 1965) أميناً عاماً
¬__________
(¬2) الدعوة (مصر) ع 400 (شعبان 1398 هـ) ص 12.

الكاغدي، الرزاز:
3858- الكاغدي 1:
مُسْنِدُ سَمَرْقَنْد، الشَّيْخُ أَبُو الفَضْلِ، مَنْصُوْرُ بنُ نَصْرِ بن عَبْدِ الرَّحِيْمِ بن مَتّ، السَّمَرْقَنْدِيُّ الكَاغَديُّ، وَإِليه يُنْسَبُ الوَرَقُ العَالِي المَنْصُوْرِي.
كَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الهَيْثَمِ بنِ كُلَيْب الشَّاشِيّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الجَمَّال، وَعَاشَ نَحْواً مِنْ مائَة عَام.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الحَسَنِ بنُ خِذَام، وَأَبُو إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ البُخَارِيّ، وَالفَقِيْه أَبُو بَكْرٍ الشَّاشِيُّ، وَآخَرُوْنَ مِنْ أَهْلِ مَا وَرَاء النَّهر.
تُوُفِّيَ بِسَمَرْقَنْدَ في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
وَفِيْهَا مَاتَ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الحُرْفِيّ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القُوْمِسَانِيّ، وَأَبُو الفَرَجِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله ابن شَهْرَيَار، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسْنُوَيْه المُعَلِّم، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ رَجَاء بعسقلاَن.
3859- الرزاز 2:
الشَّيْخُ المُسْنِدُ، أَبُو الحَسَنِ، عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ دَاوُدَ، البَغْدَادِيُّ الرَّزَّاز.
وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلَاث مائَة.
وَسَمِعَ: عُثْمَانَ بنَ أَحْمَدَ بنِ السَّمَّاكِ، وَأَبَا بَكْرٍ النَّجَّاد، وَعَبْدَ الصَّمَدِ بن عَلِيٍّ الطَّسْتِي، وَأَبَا سَهْل بنَ زِيَادٍ، وَأَبَا عُمَرَ غُلاَم ثَعْلَب، وَمَيْمُوْنَ بن إِسْحَاقَ، وَجَعْفَراً الخُلْدِيّ، وَعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيْرِ القُرَشِيّ، وَدعْلَجاً السِّجْزِيَّ.
وَتَلاَ لحَمْزَةَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ بنِ مِقْسَم، عَنْ إِدْرِيْس الحَدَّاد.
تَلاَ عَلَيْهِ عَبْد السَّيِّد بنُ عتَّاب وَغَيْرهُ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الطريثيثي، وجماعة من البغاددة والخراسانية وغيرهم.
وَرَوَى الكَثِيْر، وَكُفَّ بَصَره بِأَخَرَة، وَكَانَ لَهُ حَانُوْتٌ فِي الرَّزَّازين.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ كَثِيْرَ السَّمَاع وَالشُّيُوْخ، وَإِلَى الصِّدْقِ مَا هُوَ، شَاهدتُ جُزءاً مِنْ أُصُوْله مِنْ أَمَالِي ابْنِ السَّمَّاكِ، فِي بَعْضِهَا سَمَاعُهُ بِالخَطِّ القَدِيْمِ ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَدْ غُيِّر بَعْد وَقتٍ وَفِيْهِ إِلحَاقٌ بخطٍّ جَدِيد. مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَة تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة.
وَفِيْهَا تُوُفِّيَ أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْر العَالِي بهَرَاة، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جِبارَة بِكَسْر الْجِيم الجَوْهَرِيُّ بِدِمَشْقَ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مِشْماس الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَد بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَخْلَدٍ البَزَّاز، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ علي ابن مُحَمَّدِ بنِ حِيْدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أحمد الثقفي.
__________
1 ترجمته في الأنساب للسمعاني "10/ 337"، واللباب لابن الأثير "3/ 76"، والعبر "3/ 152".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "11/ 330"، والأنساب للسمعاني "6/ 108"، وميزان الاعتدال "3/ 113"، ولسان الميزان "4/ 196".

ابن الرزاز، الدهان:
4903- ابن الرزاز 1:
شَيْخُ الشَّافعيَّةِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ، سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ الرَّزَّازِ، الشَّافِعِيُّ البَغْدَادِيُّ، مُدَرِّسُ النِّظَامِيَّةِ.
تَفقَّهَ بِالغزَالِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ المُتولِّي، وَإِلْكِيَا الهرَاسِي، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّاشِيِّ، وَأَسْعَدَ المِيْهَنِيِّ.
وَسَمِعَ مِنْ رزقِ اللهِ التَّمِيْمِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَتَصدَّرَ، وَأَفَادَ، وَكَانَ ذَا وَقَارٍ وَسَمْتٍ وَحُرْمَةٍ تَامَّةٍ، وَلِيَ تدرِيسَ النّظَامِيَّةِ مُدَّةً، ثُمَّ عُزِلَ. وَتَخَرَّجَ بِهِ الأَصْحَابُ.
رَوَى عَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَعَبْدُ الخَالِقِ بنُ أَسَدٍ، وَطَائِفَةٌ.
مَاتَ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلدُهُ أَبُو سَعْدٍ، وَعَاشَ سَبْعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
4904- الدَّهَّانُ:
المحدث الصالح، أبو نصر، عبيد الله بن أَبِي عَاصِمٍ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي الفَضْلِ، الهروي الصوفي الدهان، صاحب شيخ الإسلام.
سَمِعَ: أَبَا عَاصِمٍ الفُضَيْلَ بنَ يَحْيَى، وَمُحَمَّدَ بنَ أَبِي مَسْعُوْدٍ الفَارِسِيَّ، وَلاَزَمَ شَيْخَ الإِسْلاَمِ مُدَّةً.
رَوَى عَنْهُ سِبْطُهُ أَبُو رَوْحٍ الهَرَوِيُّ، وَهُوَ الَّذِي حرص عَلَيْهِ، وَسَمَّعَهُ الكَثِيْرَ.
وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ السَّمْعَانِيِّ، وَبِالإِجَازَةِ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحِيْمِ، وَابْنُ الجَوْزِيِّ، وَابْنُ بَوْشٍ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وثلاثين وخمس مائة، وقد قارب الثمانين.
__________
1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "10/ ترجمة 158"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "5/ 276"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 122".

الشقوري، ابن الرزاز:
5511- الشقوري:
الإِمَامُ المُقْرِئُ المُسْنِدُ المُعَمَّرُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ بنِ عِيْسَى الغَافِقِيُّ، القرطبي، الشقوري.
أَجَاز لَهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَهُوَ صَغِيْر أَبُو بَكْرٍ بنُ العَرَبِيِّ، وَالقَاضِي عِيَاض، وَالمُفَسِّرُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عَطِيَّةَ، وَجَمَاعَة تَفَرَّد عَنْهُم.
وَتَلاَ بِالسبع عَلَى أَبِيْهِ، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ عَمِّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيْزِ، وَتَأَدّب بشَقُوْرَةَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي يدَاس، وَتَلاَ عَلَيْهِ أَيْضاً بِالرِّوَايَات، وَعُمِّر وَرَحَلَ إِلَيْهِ الطلية، وَنَزَلَ قُرْطُبَة.
قَالَ الأَبَّارُ: كَانَ ثِقَةً، صَالِحاً، كَفّ بِأَخَرَةٍ، وَمَاتَ فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْدِي، وَغَيْرهُ: روى الكثير بالإجازة، وعزمت إلى الرّحلَة إِلَيْهِ، فَبَلَغَنِي مَوْته، فَعدلت إِلَى إِشْبِيْلِيَة، وَمَاتَ بِمَوْته بِالأَنْدَلُسِ إِسْنَاد كَبِيْر.
قُلْتُ: عَاشَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً، وَلقِي أَبُو حَيَّانَ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ بِالإِجَازَةِ.
وَمَاتَ فِيْهَا: أَحْمَد بن سَلْمَانَ بن الأَصْفَر الحَرِيْمِيّ، وَالخَاتُوْن سِتّ الشَّام ابْنَة العادل واقفة الشامية، وعبد الرحمن بن مُحَمَّدِ بنِ يَعِيْش الأَنْبَارِيّ الكَاتِب، وَالتَّقِيّ عبد الرحمن بن نَسِيم الدِّمَشْقِيّ المُحَدِّث، وَمُدَرِّس المَالِكِيَّة برْهَان الدِّيْنِ عَلِيّ بن علوش بِدِمَشْقَ، وَحَفِيْد ابْن عَسَاكِرَ الإِمَامُ الحَافِظُ عِمَاد الدِّيْنِ عَلِيّ بن القَاسِمِ ابْن الحَافِظ جرِيحاً بَعْد عَوْدِهِ مِنْ خراسان، وآخرون.
5512- ابن الرزاز 1:
العَدْلُ الجَلِيْلُ أَبُو مَنْصُوْرٍ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ ابن شيخ الشافعية أبي منصور سَعِيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ ابْن الرَّزَّازِ البَغْدَادِيُّ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ.
وَسَمِعَ "الصَّحِيْح" مِنْ أَبِي الوَقْت السِّجْزِيّ، وَسَمِعَ مِنْ: نَصْر بن نَصْرٍ العُكْبَرِيّ، وَأَبِي الفَضْلِ الأُرْمَوِيّ.
رَوَى عَنْهُ ابْن الدُّبَيْثِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ البِرْزَالِيّ، وَنَجِيْب الدِّيْنِ المِقْدَاد، وَجَمَاعَة.
وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنِ المِقْدَاد عَنْهُ.
مَاتَ فُجَاءةً، فِي ثَانِي المُحَرَّم، سَنَة سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ، بِبَغْدَادَ.
وَسَمِعْتُ "الصَّحِيْح" بكمَاله مِنَ الحَافِظ الكَبِيْر أَبِي الحَجَّاجِ يُوْسُف ابْن الزَّكِيّ الكَلْبِيّ بِسَمَاعه مِنَ النجيب القيسي، عنه.
__________
1 ترجمته في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 246"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "5/ 67".

المقرئ: علي بن أحمد بن محمّد بن داود، أبو الحسن الرزاز (¬1) البغدادي، المعروف بأبي الطيب.
ولد: سنة (333 هـ)، وقيل: (335 هـ) ثلاث وثلاثين، وقيل: خمس وثلاثين وثلاثمائة.
من مشايخه: عثمان بن سماك، وأبو بكر النجاد وغيرهما.
من تلامذته: عبد السيّد بن عتاب، وأبو بكر البيهقي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الأنساب: "من أهل بغداد ثقة صالح" أ. هـ.
• تاريخ بغداد: "قلت - الخطيب البغدادي - قد شاهدت أنا جزءًا من أصول الرزاز بخط أبيه فيه أمالي عن ابن السماك، وفي بعضها سماعه بالخط العتيق، ثم رأيته قد غير فيه بعد وقت وفيه إلحاق بخط جديد وكان الرزاز مع هذا كثير السماع كثير الشيوخ، وإلى الصدق ما هو" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "صدوق، سمع ابن السماك وطبقته "أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ متصدر ضابط لرواية خلف عن حمزة" أ. هـ.
وفاته: سنة (419 هـ) تسع عشرة وأربعمائة.
¬__________
= العربي لسزكين (1/ 470)، معجم المؤلفين (2/ 394).
• غاية النهاية (1/ 523)، تاريخ الإسلام (وفيات 419) ط. تدمري، تاريخ بغداد (11/ 330)، الأنساب (3/ 57)، اللباب (1/ 464)، العبر (3/ 132)، السير (17/ 369)، ميزان الاعتدال (5/ 139)، لسان الميزان (4/ 238)، الشذرات (5/ 96).
(¬1) هذه النسبة إلى الرزّ وهو الأرز، وهر اسم لمن يبيع الرز.

419 - محمد بن هارون بن عيسى، أبو بكر الأزدي الْبَصْرِيُّ الرزاز. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر الشافعي.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.
قلت: حدّث في سنة ست وسبعين ومائتين.

124 - أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب الحَافِظ، أبو الحَسَن الواسطيّ الرّزّاز، بَحْشَل، [الوفاة: 291 - 300 ه]
صاحب " تاريخ واسط ".
سَمِعَ: جدّه لأمه وهْب بن بقيّة، وسليمان بن أحمد الواسطيّ، ومحمد بن خالد بن عبد الله، وخلقًا بعد الثّلاثين ومائتين، وكان يفهم ويدري الفنّ.
رَوَى عَنْهُ: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم بن يعقوب الهمذاني، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر بن اللّيث الواسطيّ، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ.
تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
وقال خميس الحَوْزِيّ: بَحْشَل الرّزّاز منسوب إلى محلّة الرّزّازين، ومسجده هناك، ثقة، ثبت، إمام، يصلح للصّحيح.

530 - عَبْد الرَّحْمَن بْن زاذان، أبو عيسى الرّزّاز. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
رَوَى عَنْ: أحمد بْن حنبل حديثًا واحدًا.
رَوَاهُ عَنْهُ: أبو محمد بْن السّقّاء، وأبو بَكْر بْن شاذان، وأبو القاسم ابن الثّلّاج.
مولده سنة إحدى وعشرين ومائتين. وبقي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

169 - أحمد بن محمد بن عَلُّويْه الْجُرْجانيّ الرّزّاز. [المتوفى: 324 هـ]
عَنْ: محمد بن سليمان الباغَنْديّ، وإسماعيل القاضي، وطبقتهما.
وَعَنْهُ: إسماعيل بن سعيد الْجُرْجانيّ الحافظ، وأحمد بن أبي عمران.
توفيّ في ربيع الآخر.

349 - محمد بن إبراهيم بن حمك القزوينيُّ الرَّزَّاز. [المتوفى: 327 هـ]
سَمِعَ: أبا حاتم، ويحيى بن عبدك.
وكان ثقة.
رَوَى عَنْهُ: جماعة ببلده.

264 - القاسم بن أبي صالح بُنْدار بن إسحاق، أبو أحمد الهَمَذانيُّ الأديب ابن الرَّزَّاز. [المتوفى: 338 هـ]
سَمِعَ: إبراهيم بن دِيزيل، وأبا حاتم الرّازيّ، وجماعة.
وَعَنْهُ: شعيب بن عليّ القاضي، وأحمد بن لال، وأبو زُرْعة أحمد بن الحسين الحافظ، وطائفة.
وكان صدوقًا.

302 - محمد بْن عَمْرو بْن البَخْتَرِيّ بْن مُدْرِك البغداديُّ، أَبُو جعْفَر الرّزّاز. [المتوفى: 339 هـ]
وُلِد سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وَسَمِعَ: سعْدان بْن نصر، ومحمد بْن -[731]- عَبْد الملك الدّقيقيّ، ومحمد بن عبيد الله المنادي، وعباس بن محمد الدوري، وطبقتهم. وانتخب عليه عمر البصري.
قَالَ الحاكم: كَانَ ثقة مأمونًا.
وقال الخطيب: كَانَ ثقة ثبتًا. رَوَى عَنْهُ: ابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن بْن بِشْران، وهلال الحفار، وأبو عبد الله بْن مَنْدَه، وأبو نصر بْن حَسْنُونٍ النَّرْسِيّ، وأبو الْحُسَن محمد بْن محمد بْن مَخْلَد، وخلق سواهم.
آخر من روى حديثه بُعلُوّ ابن شاتيل، ونصر اللَّه القزاز.

67 - علي بن محمد بن سعيد، أبو الحسن الكِنْديُّ البَغْداديُّ الرَّزَّاز. [المتوفى: 372 هـ]
شيخ مُعَمَّر،
سَمِعَ سنة تسعين ومائتين من أبي شُعَيْب الحَرَّاني، وَسَمِعَ مِنْ: الفِريابي، وعلي بن حَسْنُويْه.
وَعَنْهُ: العتيقي، وأبو بكر البَرْقاني، وأبو القاسم التنوخيُّ، وآخرون.
ووَثَّقه العتيقي،
وَتُوُفِّي في رمضان.

331 - عَبْد الواحد بْن عَلِيّ بْن غياث، أَبُو بَكْر البغدادي الرّزّاز. [المتوفى: 400 هـ]
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن حَمْدَوَيْه المَرْوَزِي، وابْن عيّاش القطّان.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم الْأزْجِي، وَأَبُو الْحُسَيْن بْن المهتدي باللَّه، ووثّقه الخطيب.
أنبأني المسلم بن محمد القيسي قال: أخبرنا الكندي قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن علي ابن المهتدي باللَّه قَالَ: ذكر لنا شيخنا عَبْد الواحد بْن عَلِيّ بْن غياث أنّ مولده في رمضان سنة -[819]- تسع وثلاثمائة، وأنه سمع الحديث من أبي القاسم ابن بِنْت منيع، وأنّ كتبه انْتُهِبت.
قال الخلال: توفي سنة أربعمائة.

373 - علي بْن أحمد بْن محمد بْن دَاوُد، أبو الحَسَن البغداديّ الرزاز. [المتوفى: 419 هـ]
سمع عثمان ابن السّمّاك، وأبا بَكْر النّجّاد، وعبد الصّمد بْن عليّ الطّسْتيّ، وأبا سهل بْن زياد، والخُلْديّ، وأبا عُمَر الزّاهد، وعليّ بْن محمد بْن الزُّبَيْر، وميمون بْن إِسْحَاق، ودَعْلَج بْن أحمد، وقرأ القرآن لحمزة عليّ أَبِي بَكْر بْن مِقْسَم، عَنْ قراءته عَلَى إدريس بْن عَبْد الكريم.
قرأ عَليْهِ عَبْد السّيّد بْن عَتّاب، وغيره، وحدَّث بالكثير، وكُفّ بَصَرُهُ في آخر عُمره، وكان لَهُ حانوت في الرّزّازين.
قَالَ الخطيب: وكان كثير السَّماع والشّيوخ: وإلى الصدق ما هُوَ شاهدتُ جزءًا مِن أصوله مِن أمالي ابن السّمّاك، في بعضها سماعه بالخطّ العتيق، ثمّ رَأَيْته قد غُيّر بعد وقتٍ وفيه إلحاق بخط جديد، ولد سنة خمس -[310]- وثلاثين وثلاثمائة، وتُوُفّي في ربيع الآخر.
قلت: وروى عَنْهُ أبو بَكْر البَيْهَقيّ، وأبو بَكْر الطّريثيثيّ، وجماعة.

451 - عُبيد الله بن أحمد بن محمد بن دَاوُد الرّزّاز البغداديّ، [الوفاة: 411 - 420 هـ]
أخو عليّ.
روى عَنْ ميمون بْن إسحاق، وأبي بَكْر الشّافعيّ. وعنه الخطيب، وقال: كَانَ صدوقًا.

39 - الحسن بن محمد بن ناقة، أبو يَعْلى البغدادي الرّزّاز. [المتوفى: 442 هـ]
سمع أبا بكر القَطِيعيّ، وأبا محمد بن ماسي، وأبا الحسن الجراحيّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان يتشيّع. مولده سنة ست وخمسين وثلاثمائة، سماعه صحيح. تُوُفّيّ في ربيع الْآخر.

125 - محمد بن علي بن أَحْمَد بن محمد بن داود. أبو نصر البغداديّ ابن الرّزّاز. [المتوفى: 444 هـ]
سمع ابن حُبابَة، وأبا طاهر المخلّص.
قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان صدوقا.

276 - عبد الملك بن عمر بن خَلَف، أبو الفتح الرَّزَّاز. [المتوفى: 448 هـ]
حدَّث عن إسحاق بن سعد النَّسويّ، ومحمد بن إسماعيل الورّاق، والدَّارَقُطْنيّ، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صالحا، لكن رأيت له أصولا محككة وسماعاته ملحقة، وحدَّثني أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن خَيْرُون قَالَ: كان عندي كتاب " المدبَّج " للدّارَقُطْنيّ، وفي بعضه سماع أبي الفتح الرّزاز، فاستعار الكتاب مِنِي ثُمّ ردّه عليَّ وقد سمَّع لنفسِه في ما ليس هو سماعه. تُوُفّي في صَفَر.

298 - محمد بن عُبَيْد اللَّه بن أَحْمَد، أبو طالب البغداديّ الرّزّاز. [المتوفى: 448 هـ]
سمع عليَّ بن عمر الحربيّ، وابن فهد المَوْصليّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
قلت: روى عنه جماعة.

310 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن يعقوب بْن حُمَّدُوه، ويقال: حُمَّدُوَيْه، أبو بَكْر الْبَغْدَادِيّ المقرئ الرّزّاز، [المتوفى: 470 هـ]
من أَهْل النَّصْرية.
عُمّر، وكان آخر من حدَّث عن أَبِي الْحُسَيْن بْن سمعون. سمع ابن سمعون، وأبا الفتح بْن أَبِي الفوارس، وابا الْحُسَيْن بْن بشْران، وأبا نصر بْن حسْنُون النَّرْسيّ. وقرأ لعاصم على الحمامي.
ووُلِد فِي صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. روى عنه إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْدي، وعبد الوهاب الأنْماطي، والمبارك السِّمِّذِيّ، وأبو بَكْر القاضي.
قال أبو سعْد السمعاني: كان زاهدًا منقطعًا، حسن الطريقة خشنها، أجهد نفسه في الطاعة والعبادة، درس عليه خَلْقٌ القرآنَ.
قال الخطيب: كتبتُ عَنْه، وكان صدوقًا.
وقال غيره: تُوُفّي فِي ذي الحجّة.

24 - عَمْر بن عبد الملك بن عمر بن خلف، أبو القاسم ابن الرّزّاز. [المتوفى: 471 هـ]
أحد عُدول بغداد وفقهائها، سمع أبا الحسن بن رزقويه، وأبا القاسم الحرفيّ، وابن شاذان.
روى عنه ابن السَّمرقنديّ.
تُوُفّي في رجب.

297 - عليّ بْن أحمد بن محمد بْن بَيَان، أبو القاسم ابن الرّزّاز، البغداديّ، [المتوفى: 510 هـ]
مُسْنَد الدُّنيا في عصره.
روى عَنْهُ خلْق لَا يُحْصَوْن. سَمِعَ: أبا الحَسَن محمد بْن محمد بْن محمد بْن مَخْلَد، وطلحة بْن الصَّقْر الكتّانيّ، وأبا عليّ بْن شاذان، وأبا القاسم بن بشران، وأبا القاسم الحرفي الواعظ، وأبا العلاء الواسطيّ، وجماعة.
وُلِد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وكانت إِليْهِ الرحلة مِن الأقطار، وهو آخر مِن حدَّث بنسخة ابن عَرَفَة.
قَالَ أبو سَعْد السّمعانيّ: وكان يأخذ عَلَى روايتها دينارًا عَنْ كلّ واحدٍ عَلَى ما سَمِعْتُ. وأجاز لي، وحدَّثني عَنْهُ جماعة كثيرة. سَمِعْتُ أبا بَكْر محمد بْن عَبْد الباقي يَقُولُ: كَانَ أبو القاسم بْن بيان يَقُولُ: أنتم ما تطلبون الحديث والعِلْم، أنتم تطلبون العُلُوّ، وإلّا ففي دَرْبي جماعة سمعوا منّي هذا الجزء، فاسمعوه منهم. ومن أراد أن يسمع منّي يَزِن دينارًا.
سمعتُ أَبَا بَكْر محمد بْن عَبْد اللَّه العطّار بمَرْو يَقُولُ: وزنت الذّهب لأبي القاسم بْن بيان، حتّى سَمِعْتُ منه جزء ابن عَرَفَة، وكذا ذكر لي محمد بْن أَبِي العبّاس بسمرقند أنّه أعطاه دينارًا حتّى سَمِعَ منه.
قلت: روى عَنْهُ: أبو الفُتُوح الطّائيّ، والسّلَفيّ، وخطيب المَوْصِل، وأحمد بْن محمد بْن قُضاعة، وأحمد بْن محمد المنبجيّ، وأبو محمد عَبْد الله بْن الخشّاب النَّحْويّ، ومحمد بْن عَبْد الباقي ابن النَّرْسيّ، والمبارك بْن محمد بْن سكّينة، ووفاء بْن أسعد التُّركيّ، والحافظ أبو العلاء العطّار، ومحمد بْن بدر الشّيحيّ، ومحمد بْن جعفر بْن عَقيل، وأبو الفَرَج محمد بْن أحمد حفيد -[139]- ابن نبهان، وأبو الفتح بْن شاتيل، وأحمد بْن المبارك بْن دُرّك، وأحمد بْن أَبِي الوفاء الصّائغ، وأبو السّعادات نصر الله القزّاز، وأبو منصور عَبْد الله بْن عَبْد السّلام، وعبد المنعم بْن كُلَيب.
تُوُفّي في سادس شَعْبان.

452 - محمد بْن أحمد بْن الحُسَيْن، أبو منصور الرزاز الخلال، ويعرف بالرفاء، [الوفاة: 511 - 520 هـ]
أخو أبي تغلب.
شيخ بغدادي عالي الإسناد، حدث في سنة سبع عشرة، وكان ذا دين وصلاح وتلاوة، وُلِد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة في صَفَر، وسمع مِن الحافظ أَبِي محمد الخلّال، وأبي طَالِب العُشَاريّ، والجوهريّ.
روى عَنْهُ المبارك بْن أحمد الأنصاريّ، وصالح بْن زرعان التّاجر، ويحيى بْن بوش.
ذكره ابن النَّجَّار.

421 - سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن عمر، الإمام، أبو منصور ابن الرّزّاز، الفقيه الشّافعيّ. [المتوفى: 539 هـ]
من كبار الأئمة ببغداد، وهو مدرّس النّظاميَّة، تفقه على الغزّاليّ، وأبي بكر الشّاشيّ، وأبي سعد المتولّي، وإلْكِيَا الهَرَّاسيّ، وأسعد الميْهَنيّ.
وكان ذا سمتٍ ووقار وجلالة، سمع من رزق الله التميمي، ونصر بن البطر، وولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، ولي تدريس النّظاميَّة مدَّة، ثمّ عُزِل، وعاش حتّى صار رئيس الشّافعية.
تُوُفّي في حادى عشر ذي الحجَّة، وصلّى عليه ولده أبو سعد، وشيَّعه الأعيان والدّولة، روى عنه: أبو سعد السَّمْعانيّ، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة.

47 - مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بن عمر، أبو سعيد ابن الْإِمَام أَبِي منصور الرزاز البغدادي المعدَّل. [المتوفى: 572 هـ]
سمع أَبَا القاسم بْن بيان، وابن نَبْهان، وزاهر بْن طاهر، وابن الحُصَيْن. وتفقه على والده، وَلَهُ شِعْر حَسَن. وَلي نظر الحشرية مدةً، فلم تُحمد سِيرتُه؛ قاله ابْن النجار. روى عَنْهُ أَبُو نصر عُمَر بْن مُحَمَّد الدينَوَرِي. وتُوُفي فِي ذي الحجة وَلَهُ إحدى وسبعون سنة.

135 - نفيس بن دينار الرزّاز. [المتوفى: 574 هـ]-[546]-
روى عَن ابْن الحُصَيْن. وعنه تميم البَنْدَنِيجي.

353 - مُحَمَّد بْن خَالِد بْن بختيار، أَبُو بَكْر الأزَجي ابْن الرزاز، الضرير، المقرئ. [المتوفى: 580 هـ]
قال الدبيثي: شَيْخ فاضل، عارف بالقراءات والأدب، قرأ على أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وسِبْط الخياط، ودعوان بْن علي، وسمع منهم. وأقرأ الناس مدة، وتخرج به جماعة فِي النحو. وكان ثقة عارفًا بوجوه القراءات رحمه الله.
أم مدة بمسجد دعوان بباب الأزَج.
وتُوُفي في المحرم رحمه الله.

367 - سَعِيد بن مُحَمَّد ابن العلامة أَبِي منصور سَعِيد بن مُحَمَّد بن عمر، العدل أبو منصور ابن الرَّزاز، البَغْدَادِيّ. [المتوفى: 616 هـ]
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وأربعين. وَسَمِعَ " البُخَارِي " من أَبِي الوَقْت، ورَواه، وَسَمِعَ من نصر بن نصر العُكْبَريّ. وحَضَرَ أَبَا الفضل الْأُرْمَوي.
رَوَى عَنْهُ: -[471]- الدُّبيثي، وَالزَّكيّ البرزالي، والمِقداد بن أَبِي الْقَاسِم القيسي، وجماعة.
أخبرنا أبي، قال: أخبرنا المقداد، قال: أخبرنا سعيد بن محمد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْت، فذكر حديثًا.
تُوُفِّي في ثاني المحرم، فُجاءة.

432 - مُحَمَّد بن النفيس بن مُنْجِب بن أبي بكر العَدْلُ العالِمُ أبو عبد الله البَغْداديُّ ابن الرَّزّاز. [المتوفى: 627 هـ]
وُلِدَ سَنَة ستّ وستّين وخمسمائة. وسَمِعَ من مُحَمَّد بن المبارك الحَلاوي، ويحيى بن بَوْش، وابن كُلَيْب، وذاكر بن كامل، وجماعة. -[847]-
وقرأ القراءات، وتفقّه على مذهب أحمد على أبي إسحاق ابن الصَّقَّال. وتكلَّم في مسائلَ، وناظرَ، وطلبَ الحديثَ، وقرأ، وحَصَّلَ الأُصولَ. وكان ثِقَةً، نبيلًا.
روى عنه ابن النّجّار، وغيرُه. وبالإِجازةِ أبو المعالي الأبَرْقُوهيّ.
قال ابن النّجّار: ما رأيتُ في الطّلبة أَمْيَزَ منه. كَانَ ثقة، ثبتًا.

527 - سعدُ بن أَبِي منصور سعَيِد بن مُحَمَّد ابن العلّامة أَبِي منصور بن الرّزّاز البغداديّ، أَبُو مُحَمَّد. [المتوفى: 638 هـ]
سَمِعَ حضورًا من عُبَيْد اللَّه بن شاتيل. وحدَّث. وتُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.

551 - مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد ابن الرّزّاز، أَبُو سعد، البغداديّ. [المتوفى: 638 هـ]
حَضَرَ فِي الرابعة عند عُبَيْد اللَّه بن شاتيل. وصارَ عَدْلًا، ووَلِيَ وَكالةَ أولادِ الخليفة، وحدَّث. وتُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى، ودُفِنَ عند أَبِيهِ وأجداده.

61 - عَبْد اللّه بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن عَلّاق بْن خلف بْن طلائع، المُسْنِد المعمر، أبو عيسى الأنصاري، النجاري، المصري الرزاز، المعروف بابن الحجاج. [المتوفى: 672 هـ]-[241]-
ولد سنة ست وثمانين تخمينًا، وسمع من هبةِ اللَّه البُوصيريّ وإِسْمَاعِيل بن ياسين وفاطمة بنت سعد الخير، ويونس بْن يحيى الهاشمي، والحافظ عَبْد الغنيّ وغيرهم، وهو آخر من روى بالسماع عن البُوصيريّ، وابن ياسين، وكان شيخًا حَسَنًا، صحيح السماع، عالي الإسناد.
روى عَنْهُ الدّمياطيّ، والشيخ عليّ المَوْصِليّ، والشيخ شعبان وبدر الدّين محمد التاذفي، وعلم الدين الدواداري، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، والقاضي سعد الدّين الحارثيّ، وأحمد بْن حسن بْن شمس الخلافة، وزين الدّين أَحْمَد ابن القاضي تقيّ الدّين بْن رزين، وبدر الدّين مُحَمَّد بْن الجوهريّ، وأخوه شهاب الدّين أَحْمَد، والأمين عَبْد القادر الصَّعْبيّ، وابنه عَبْد الرَّحْمَن، وتقيّ الدّين عتيق العُمريّ، والفخر مُحَمَّد بْن محمد بن خادم الخليل، وخلْق لا يمكنني إحصاؤهم.
تُوُفِّيَ فِي مُسْتَهلّ ربيع الأوّل بمصر.

350 - مُحَمَّد بْن أَبِي الفَرَج مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَبِي الفَرَج بْن أَبِي المعالي، ابن الدَّباب، الإِمَام العدْل، الواعظ، جمال الدّين، أَبُو الفضل البغداديّ، البابَصْريّ، الحنبليّ، ويُعرف أيضًا بابن الرّزّاز ولكنّه بابن الدّبّاب أشهر. سُمّي جدُّه بذلك لكونه كَانَ يمشي عَلَى تُؤدة وسْكون. [المتوفى: 685 هـ]
وُلِد جمال الدّين سنة ثلاثٍ وستّمائة فِي صفر. وسمع الكثير. وأجاز لَهُ -[561]-
خلق. وأوّل سماعه سنة ستّ عشرة، فسمع " المهروانيّات الخمسة " من أَحْمَد بْن صَرْما. وسمع " جزء ابن الطّلاية " من الشيخين ابن أَبِي الجود وعبد السلام بن المبارك البردغولي.
وسمع السّادس والسّابع من " أمالي ابن ناصر " عَلَى عُمَر بْن أبي السّعادات. وسمع " مداراة النّاس " لابن أَبِي الدُّنيا عَلَى ثابت بْن مشرف. وسمع " الغُنْية " عَلَى ابن مُطيع الباجَسْرائيّ. وسمع كتاب " التفكر والاعتبار " من علي بن محمد بن علي ابن السقاء، قال: أخبرنا المبارك بْن أَحْمَد الكندي.
وسمع من الفتح بْن عَبْد السّلام الثاني من " أمالي الوزير ". وسمع من أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن هبة الله بن المكرم " صفة المنافق " و" أمالي طراد ". وسمع من النفيس الزعيمي " الزُهد " لابن فضيل، بسماعة من ابن غبرة. وسمع من ابن صَرمًا أيضًا " جزء أَبِي بَكْر الصَّيْدلانيّ " والتاسع من " فضائل الصحابة " للدّارقُطْني، والثّالث من " الحربيّات ". والأوّل من " صحيح الدّارقُطْني " و" جزء ابن شاهين " والثالث من " البرّ والصِّلَة " وثلاثة " مجالس الخلدي " بسماعة للجميع من الأرْمَويّ.
وسمع من أَبِي الفتح عَبْد الملك بْن أَبِي الفتح الدّلال " جزء ابن هزارمرد الصَّريفيني " سنة ثمان عشرة، قال: أخبرنا المبارك بن علي السمذي، قال: حدثنا الصَّريفينيّ.
قَالَ أَبُو العلاء الفَرَضيّ فِي حقّ شيخه ابن الدّباب: ثقة، فاضل، صحيح السماع. وسمع منه هو وجمال الدين أحمد ابن القلانسي المحدث وكمال الدين عبد الرزاق ابن الفوطي، وجماعة.
وقد وعظ فِي شيبته، وأجاز لطائفةٍ من أهل دمشق منهم علم الدّين البِرْزاليّ. وتُوُفّي لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة خمسٍ ودفن بمقبرة الشُّونيزي.

عن أبي بكر القطيعى.
شيعي مذموم.
وسماعه جيد () .

يروى عن الدارقطني وغيره.
متهم بتزوير السماع.
روى عنه الخطيب.

صدوق.
سمع ابن السماك وطبقته.
قال الخطيب: مكثر إلى الصدق ما هو، وكف بصره.
شاهدت جزءا من أصوله في بعضها سماعه بالخط العتيق، ثم رأيته وقد غير بعد وفيه إلحاق بخط جديد، فيقال ذلك من فعل ولد له.
مات سنة تسع عشرة وأربعمائة - على بن أحمد [بن] () البقشلام.
بدعه ابن ناصر.
يروي عنه ابن عساكر ويوثقه.