أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

السلسل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(السلسل) السلَاسِل يُقَال شراب سلسل وخمر سلسل وَمَاء سلسل جرت فِي مَتنه الرّيح فَصَارَ وَجهه كالسلسلة

(السلسل) الْغُلَام الْخَفِيف الرّوح

السلسلة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(السلسلة) حلقات وَنَحْوهَا يتَّصل بَعْضهَا بِبَعْض ويعبر بهَا عَن الْأَشْيَاء المتتابعة فَيُقَال سلسلة مقالات أَو مؤلفات وَمَا أشبه (محدثة) وَمن الْبَرْق مَا استطال مِنْهُ فِي عرض السَّحَاب وسلسلة الْجبَال نسق من الْجبَال مُتَّصِل بعضه بِبَعْض (مج)(ج) سلاسل

السَّلْسَلُ

القاموس المحيط للفيروزآبادي

السَّلْسَلُ، كجعفرٍ وخَلْخالٍ: الماءُ العَذْبُ، أو البارِدُ،كالسُّلاسِلِ، بالضم،وـ من الخَمْرِ: اللَّيِّنَةُ.وتَسَلْسَلَ الماءُ: جَرَى في حُدورٍ.وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رَديءُ النَّسْجِ.والسَّلْسَلَةُ: اتِّصالُ الشيءِ بالشيءِ، والقِطْعَةُ الطويلَةُ من السَّنامِ، ويُكْسرُ، وبالكسر: دائرٌ من حديدٍ ونحوِه.وسَلاسِلُ البَرْقِ والسحابِ: ما تَسَلْسَلَ منه، واحدَتُها: سِلْسِلَةٌ وسِلْسِلٌ، بكسرهما.والسِّلْسِلانُ، بالكسر: ع. وكفَدْفَدٍ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ.والسَّلاسِلُ: رَمْلٌ يَتَعَقَّدُ بعضُه على بعضٍ، ويَنْقادُ،وـ من الكِتابِ: سُطورُه.والسِّلْسِلَةُ، بالكسر: الوَحَرَةُ.وما سَلْسَلَ طعاماً: ما أكَلَه.وتَسَلْسَلَ الثَّوبُ: لُبِسَ حتى رَقَّ.وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ: فيه وشْيٌ مُخَطَّطٌ.وغَزْوَةُ ذاتِ السَّلاسِلِ: هي وَراءَ وادي القُرى، غَزاها سَرِيَّةُ عَمْرِو بنِ العاصِ سَنَةَ ثَمانٍ.

السَّلْسَلَة

التعريفات الفقهيّة للبركتي

السَّلْسَلَة: بفتح السينين إيصال الشيء بالشيء وبكسرهما دائرة من حديد ونحوه تتصل أجزاؤها أو حلقاتُها بعضها ببعض.

السلسلة

المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

في الفرنسية/ Serie
في الانكليزية/ range, Series
في اللاتينية/ Series
السلسلة جملة من الحلقات المتصلة بعضها ببعض، ويعبر بها عن الأشياء المتتابعة، تقول: سلسلة الحيوانات، وسلسلة المقالات، وسلسلة الجبال، وسلسلة الأعداد، وسلسلة، الرواة، الخ.
وللسلسلة عند الحكماء ثلاثة معان:

الأول ترتيب حدود متتابعة، مجتمعة في الوجود، أو غير مجتمعة، كتسلسل الحوادث، أو تسلسل الصفات والموصوفات، أو تسلسل العلل والمعلولات. وفرقوا بين السلسلة المستقيمة والسلسلة الدائرية، فقالوا: ان السلسلة المستقيمة عبارة عن ترتيب الحدود المتعاقبة في اتجاه واحد، على حين ان السلسلة الدائرية عبارة عن ترتيب الحدود المتعاقبة عبارة عن ترتيب الحدود المتعاقبة ترتيبا دائريا. والمقصود بالترتيب الدائري أن يكون كل حد من حدود السلسلة متوقفا على غيره، بحيث يكون الحد الأخير معلولا لما قبله، وعلة للحد الأول نفسه، وهذا شبيه بترتيب وظائف الكائن الحي، فإن كل واحدة منها علة ومعلول معا.
والثاني ترتيب الحدود الرياضية في نظام معين كالمتواليات العددية التي يكون فيها الفرق بين كل حد وما قبله عددا ثابتا يسمّى قاعدة، أو المتواليات الهندسية التي يكون كل حد من حدودها مساويا لحاصل ضرب الحد الذي قبله في عدد ثابت. والمثال من المتوالية العددية:
1، 4، 7، 10، 13، (القاعدة فيها: 3) والمثال من المتوالية الهندسية: 5، 10، 20، 40، 80، (القاعدة فيها: 2). وقد تكون المتواليات العددية والهندسية متزايدة أو متناقصة.
والثالث إطلاق لفظ السلسلة على ترتيب الظواهر الاجتماعية المختلفة كالظواهر الاقتصادية، والظواهر الخلقية، والظواهر السياسية الخ (اوغوست كومت) ويطلق لفظ السلسلة في مذهب (فوريه) على تصنيف الكتائب ( Phalansteres) بحسب الأعمال التي يقوم بها أفرادها، والعواطف التي يشعرون بها إزاء هذه الأعمال. ومعنى ذلك ان انقسام المجتمع إلى كتائب شبيه بانقسام العالم إلى سلاسل مختلفة من الموجودات.