المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَلّ الصّافِيَة:
ضدّ الكدرة: حصن من أعمال فلسطين قرب بيت جبرين من نواحي الرّملة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الصَّافِنُ: عرق فِي السَّاقَيْن يظْهر عِنْد الكعب الدَّاخِل فِي الْجَانِب الْإِنْسِي.
|
تكملة معجم المؤلفين
|
وبلغت مؤلفاته ما يقرب الأربعين مؤلفاً (¬2).
من مؤلفاته: - العرب والطب. - دمشق: وزارة الثقافة، 1390 هـ، 188 ص. - القانون في الطب/ابن سينا؛ شرح وترتيب جبران جبور؛ تعليق أحمد شوكت الشطي، قدم له خليل أبو خليل. - بيروت: مؤسسة المعارف، 1402 هـ. - مجموعة أبحاث في الحضارة العربية الإسلامية والمجتمع العربي. - دمشق: جامعة دمشق، 1383 هـ، 207 ص. - نظرات في طب ابن الطفيل الأندلسي: مستوحاة من قصته حي بن يقظان. - دمشق: مطبعة جامعة دمشق، 1382 هـ، 16 ص. أحمد الصافي النجفي (1314 - 1397 هـ) (1896 - 1977 م) شاعر. ¬__________ (¬2) أعلام دمشق في القرن الرابع عشر الهجري ص 13. |
تكملة معجم المؤلفين
|
الدولية في ضوء القانون الدولي العام. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، د. ت.
- حقوق الإنتاج الذهني. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395 هـ. أحمد الصافي النجفي يذكر في مؤلفاته: المجموعة الكاملة لأشعار أحمد الصافي النجفي غير المنشورة؛ قدم لها وهيأها للطبع جلال الخياط. - بغداد: وزارة الثقافة والفنون، 1397 هـ،. 740 ص. - (الشعر العربي الحديث؛ 104) (¬1). أحمد عبد الغفور عطار (¬2) ¬__________ (¬1) ويزاد في هوامشه: مشاهير وظرفاء القرن العشرين 33. (¬2) يزاد في هوامشه: دليل الكاتب السعودي 22، هوية الكاتب المكي 31، الجزيرة ع 5071 (12/ 12/1406 هـ). |
معجم علوم القرآن - الجرمي
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
هذه لفظة تجريح.
|
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
قضاء المماليك على الطاهريين في اليمن في معركة (الصافية).
923 - 1517 م كان الخطر البرتغالي يهدد التجارة في البحر الأحمر والخليج العربي وبالتالي يهدد التجارة المصرية التي يتولاها المماليك، ولما كان البرتغاليون وصلوا إلى مرحلة هددوا فيها ليس فقط التجارة بل كل شيء للعرب أو المسلمين في البحر فأرسل المماليك قوة إلى اليمن لتواجه القوة البرتغالية فقد أرسل السلطان قانصوه الغوري أسطولا بحريا بقيادة حسين الكردي سنة 922هـ إلى اليمن حيث طلب حسين من الملك عامر الثاني الطاهري العون، ولكن طاهرا رفض ذلك، فقام حسين الكردي بمقاتلته فجرت بينهما معركة كان نتيجتها أن احتل حسين زبيد عاصمة اليمن وقتها ونصب أخاه برسباي حاكما عليها، وهرب عامر الطاهري وأخوه عبدالملك إلى تعز، وقد حاولا في العام التالي محاربة بارسباي، لاستعادة ملكهما وإعادة البلاد لحكمهما فاستعدا بجيش من الذين بقوا معهم وممن والاهم في تعز وساروا إلى برسباي لقتاله فوقعت بينهم معركة في الصافية استطاع جيش المماليك أن يقضي على جيش الملك عامر وأخيه الذين قتلا في المعركة فكان ذلك انقراضا لدولة الطاهريين في اليمن. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدليل الشافي، على المنهل الصافي
يأتي في الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السكر الصافي، في: بيان اللغة، والطب، والعروض، والقوافي
بالتركي. لغة. منظومة. أولها: (دي بسم الله هم الحمد لله ... ) . شرحها: بعض الفضلاء. لمصطفى باشا، من الوزراء. وسماه: (الشرح المصطفى) . أوله: (الحمد لله الذي أنزل القرآن عربيا ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الصافية، في شرح: (الشافية)
مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: الصافي من الخمسمائة
لجابر بن حيان الصوفي. مختصر. أوله: (الحمد لله المجازي بالإحسان، المتفضل بالغفران ... الخ) . وهو: ورقة. وكذا غيره. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المناهل الصافية، في حل الكافية
مر ذكره. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهل الصافي، في شرح: (الوافي)
في: النحو. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنهل الصافي، والمستوفى بعد الوافي
في تراجم الأعيان. على: الحروف. في: ثلاث مجلدات. للأمير، الكبير، جمال الدين، أبي المحاسن: يوسف بن تغري بردي الظاهري، مؤرخ مصر. المتوفى: سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة. ومبدأ هذا التاريخ: - كما ذكر في ترجمة الملك الصالح أيوب - من سنة 650، خمسين وستمائة، من أوائل الدولة التركية. وابتدأ من: المعز أيبك التركماني. إلى زمانه. أوَّله: (الحمد لله مدبر الدهور ... الخ) . واستفتح فيه: بترجمة المعز المذكور. ثم عاد إلى: ترتيب الحروف. ثم اختصره: في مجلد صغير. وسمَّاه: (الدليل الشافي، على المنهل الصافي) . أوَّله: (الحمد لله الذي لا يستدل عليه إلا به ... الخ) . قال: جعلته لتاريخنا المسمى: (بالمنهل الصافي) كالديباجة. ورتبته على: ترتيبه. من: أوَّله، إلى آخره. وهو: لا يخل عن (2/ 1885) التاريخ المذكور بترجمة واحدة. واختصرت فيه: التراجم جدا، ليكون الناظر في ذلك على بصيرة. |
|
الصفو والصفاء: نقيض الكدر، والصافي: كل ما خلص من الألوان.
صفا يصفو صفوا وصفاء وصفو وصفوة كل شيء- مثلثة الصاد-: ما صفا منه وخلص. «المصباح المنير (صفو) ص 130، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1319».الصالح: هو الذي يؤدى إلى الله عزّ وجلّ ما افترض عليه، ويؤدى إلى الناس حقوقهم، كذا قول الزجاج، وكذا قال صاحب «مطالع الأنوار». الرجل الصالح: هو المقيم بما يلزمه من حقوق الله سبحانه وتعالى وحقوق الناس، وجمعه: الصالحون. «تهذيب الأسماء واللغات ص 179، وتحرير التنبيه ص 82». |