ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الغض) 50 نتيجة
الْغَضَب
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الغَضَنْفَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
اسْمٌ من أسماء الأسَد. واللَّبَن الغَلِيظُ.
|
الغُضْرُوْفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغُضْرُوْفُ كلُّ عَظْم رَخْصٍ. ونَغْضُ الكَتِفِ غضرُوفٌ.وغُرْضُوْفٌ أيضاً.
|
الغَضْبَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغَضْبَرُ والغُضَابِرُ الشَّديدُ الغَليظ.
|
الغَضْرَمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغَضْرَمُ ما تَشَقَّقَ من قُلاع الطِّينِ الحُرِّ.
|
|
الغضب: ثوران دم القلب وإرادةُ الانتقام قاله الراغب. وقال السيد: "تغير يحصل عند غليان دم القلب ليحصل منه التَشَفِّي للصدر"، ومن أبْغَضَ أحداً وأحبَّ الانتقام منه فهو غَضْبان. وجعله ابنُ القيّم الحنبلي على ثلاثة أقسام: أحدِها: أن يحصل له مبادئ الغضب بحيث لا يتغيّر عقله ويعلم ما يقول ويقصدُه، والثاني: أن يبلغ النهاية فلا يعلم ما يقول ولا يريده، الثالث: من توسَّطَ بين المرتبتين. وجعل ابنُ عابدين المرتبة المتوسطة إذا غلب الهذيان واختلاط الجد بالهزل فلو نصفه مستقيماً فليس كذلك بل هو في المرتبة الأولى "رد المحتار".
|
بُرْقَةُ الغَضَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْقَةُ الغَضَا:
الغضا: موضع بعينه، وهو شجر يشبه الأثل إلّا أن الأثل أعظم منه وأكبر، وحطبه من أجود الحطب وناره كذلك، وأكثر ما ينبت في الرمال، قال حميد الأرقط: غداة قال الركب: أربع أربع! ... ببرقة بين الغضا ولعلع |
رَوْضَة الغُضار
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة الغُضار:
قال حميد بن ثور: على طللي جمل وقفت ابن عامر، ... وقد كنت تعلى والمزار قريب بعلياء من روض الغضار كأنّما ... لها الريم من طول الخلاء نسيب |
الغَضَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَضَا:
مقصور، مفتوح، وهو من شجر البادية يشبه الأثل إلا أنه لا يعظم عظمة الأثل، وهو من أجود الوقود وأبقاه نارا، والغضا: أرض في ديار بني كلاب كانت بها وقعة لهم. والغضا: واد بنجد، وقال أعرابي: يقرّ بعيني أن أرى رملة الغضا ... إذا ظهرت يوما لعيني قلالها ولست، وإن أحببت من يسكن الغضا، ... بأول راجي حاجة لا ينالها وقال مالك بن الريب: ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة ... بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه، ... وليت الغضا ماشى الركاب لياليا وليت الغضا يوم ارتحلنا تقاصرت ... بطول الغضا حتى أرى من ورائيا لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا ... مزار، ولكنّ الغضا ليس دانيا |
الغضاب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغضاب:
ناحية بالحجاز من ديار هذيل. |
الغَضَاضُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الغَضْبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَضْبانُ:
بلفظ ضدّ الراضي، قصر الغضبان: في ظاهر البصرة، وأظنه منسوبا إلى الغضبان بن القبعثرى البكري، وفي دعاء لأنس بالمطر لبستانه: فلم يجاوز قصر الغضبان. وغضبان أيضا: جبل في أطراف الشام بينه وبين أيلة مكان أصحاب الكهف، وعن أبي نصر غضيان وقد ذكر. |
ذو الغَضَوَين
معجم البلدان لياقوت الحموي
الغَضْيُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الغَضْبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَضْبُ: الثَّوْرُ، والأَسَدُ،كالغَضُوبِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الأَحْمَرُ الغَليظُ، وصَخْرَةٌ صُلْبَةٌ،كالغَضْبَةِ، وبالتَّحْريكِ: ضِدُّ الرِّضا،كالمَغْضَبَةِ.غَضِبَ، كَسَمِعَ، عليه،وـ لَهُ: إذا كانَ حَيًّا، وغَضِبَ به: إذا كانَ مَيِّتاً، وهو غَضِبٌ وغَضوبٌ وغُضُبٌّ وغُضُبَّةٌ وغَضُبَّةُ وغَضَبَّةٌ وغَضْبانُ، وهي غَضْبَى وغَضُوبٌ، وغَضْبانَةٌ قَليلَةٌ، ج: غِضابٌ وغَضَابَى، ويُضَمُّ، وقد أغْضَبَهُ غَيْرُهُ.وغاضَبْتُهُ: راغَمْتُهُ،وـ فُلاناً: أغْضَبْتُهُ وأَغْضَبَنِي.والغَضوبُ: الحَيَّةُ الخَبِيثَةُ، والعَبُوسُ من النُّوقِ والنِّساءِ، واسْمُ امْرَأَةٍ.والغَضْبَةُ: جِلْدُ المُسِنِّ مِنَ الوُعُولِ، وشِبْهُ الدَّرَقَةِ من جِلْدالبَعيرِ، وبَخْصَةٌ تكونُ بالجَفْنِ الأَعْلى خِلْقَةً، وجِلْدَةُ الحُوتِ، وجِلْدَةُ الرأسِ، وجِلْدَةُ ما بَيْنَ قَرْنَي الثَّوْرِ.والغِضَابُ، بالكسرِ، وبالضمِّ: القَذَى في العَيْنِ، وداءٌ، أو الجُدَرِيُّ، وفِعلُهُ: كَسَمِعَ وعُنِيَ.وكَكتابٍ: ع بالحِجازِ.والأَغْضَبُ: ما بَيْنَ الذَّكَرِ إلى الفَخِذِ.وغَضْبانُ: جَبَلٌ بالشَّامِ.وغَضْبَى، كَسَكْرَى: فَرَسُ خَيْبَرِيِّ بنِ الحُصَيْنِ. وقَوْلُ الجَوْهَريِّ: غَضْبَى: اسْمُ مِئَةٍ من الإِبِلِ، وهي مَعْرِفَةٌ ولا تَدْخُلُها الْ والتَّنْوينُ، تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ: غَضْيَا بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ.والغُضابِيُّ، كغُرابِيٍّ: الكَدِرُ في مُعاشرَتِهِ ومُخَالَفَتِهِ.
|
الغَضارَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَضارَةُ: الطينُ اللاَّزِبُ الأَخْضَرُ الحُرُّ،كالغَضارِ، والنِّعْمَةُ، والسَّعَةُ، والخِصْبُ، والقَطاةُ.والغَضْراءُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ العَلِكَةُ الخَضْراءُ، وأرضٌ فيها طينٌ حُرٌّ،كالغَضِيرَةِ، وأرضٌ لا يَنْبُتُ فيها النَّخْلُ حتى تُحْفَرَ.والغَضْوَرُ، كجَهْوَرٍ: طينٌ لَزِجٌ، وشجرٌ، وماءٌ لِطَيِّئٍ، وبفتح الضادِ والواوِ المشددةِ: الأَسَدُ، وع.وغَضِرَ بالمالِ، كفَرِحَ: أخْصَبَ بعدَ إِقْتارٍ.وغَضَرَهُ اللهُ غَضْرَاً.ورجلٌ مَغْضورٌ، كمَنْصورٍ: مُبارَكٌ، أو في غَضَارَةٍ من العَيْشٍ،كالمُغْضِرِ، كمُحْسِنٍ.وغَضَرَ عنه يَغْضِرُ: انْصَرَفَ، وعَدَلَ،كتَغَضَّرَ،وـ فلاناً: حَبَسَهُ، ومَنَعَهُ،وـ الشيءَ: قَطَعَهُ،وـ عليه: عَطَفَ،وـ له من مالِه: قَطَعَ له قِطْعَةً.والغاضِرُ: جِلْدٌ جَيِّدُ الدِّباغِ، والمُبَكِّرُ في حوائِجِهِ.والغَضيرُ: كأميرٍ الخَضيرُ والناعِمُ من كلِّ شيءٍ.وعَيشٌ غَضِرٌ مَضِرٌ كَفَرِحٍ: ناعِمٌ.والغَضْرَةُ: نَبْتٌ. وكسحابٍ: خَزَفٌ يُحْمَلُ لِدَفْعِ العَينِ. وكغُرابٍ: جبلٌ.واغْتُضِرَ، مبنيّاً للمفعولِ: ماتَ شابّاً صحيحاً، وسَمَّوْا: غُضَيراً، كزُبَيْرٍ، وغَضْرانَ.ورجلٌ غَضِرُ الناصِيَة، ككتِفٍ، ودابَّةٌ غَضِرَتُها: مُبارَكٌ.وغاضِرَةُ: قبيلةٌ من أسَدٍ، وحَيٌّ من صَعْصَعَةَ.وغَضْوَرَ: غَضِبَ.
|
الغُضَبِرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغُضَبِرُ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: الشديدُ الغليظُ.
|
الغَضَنْفَرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَضَنْفَرُ: الأَسَدُ، والغليظُ الجُثَّةِ.
|
الغُضافِرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغُضافِرُ، كعُلابِطٍ: الأَسَدُ.وغَضْفَرَ: ثَقُلَ.والغَضْفَرُ: الجافي الغليظُ،كالغَنَضْفَرِ، بتَقْدِيمِ النونِ.
|
الغَضَسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَضَسُ، محركةً: نَبْتٌ، أو هو الكَرَوْيا، يَمَنِيَّةٌ.
|
الغُضْرُوفُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغُضْرُوفُ: الغُرْضُوفُ في مَعانيهِ.
|
الغَضْرَمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الغَضاة
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغَضاة: شجرةٌ م، ج: الغَضَى، ومنه: ذِئْبُ غَضًى،وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرَتُهُ.وبعيرٌ غاضٍ: يَأْكُلُهُ، وإبِلٌ غاضِيَةٌ وغَواضٍ.وبعيرٌ غَضٍ: اشْتَكَى بَطْنَهُ من أكْلِها، وإبِلٌ غَضِيَةٌ وغَضايا، وقد غَضِيَتْ غَضًى.والغَضْياءُ: مُجْتَمَعُها، ويُقْصَرُ،وغَضْيا، كَسَلْمَى: مِئةً من الإِبِلِ.وغَضْيانُ: ع.والغاضِيَةُ: المُظْلِمَةُ، والمُضِيئَةُ، ضِدٌّ، والعظِيمةُ من النِّيرانِ.وتَغَاضَى عنه: تَغَافَلَ.والغَضَى: أرضٌ لبني كِلابٍ، ووادٍ بِنَجْدٍ، والغَيْضَةُ.وأهلُ الغَضَى: أهلُ نَجْدٍ.وذِئابُ الغَضَى: بنو كَعْبِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ.وأغْضَى: أدْنَى الجُفُونَ،وـ على الشيءِ: سَكَتَ،وـ الليلُ: أظْلَمَ، أو ألْبَسَ كلَّ شيءٍ،كغَضَا يَغْضُو فيهما،وـ عنه طَرْفَهُ: سَدَّهُ، أوصَدَّهُ.والغَضْيانَةُ: الجَمَاعَةُ من الإِبِلِ الكِرامِ.وشيءٌ غاضٍ: حَسَنُ الغُضُوِّ جامٌّ وافِرٌ.ورجُلٌ غاضٍ،وقد غَضَا.
|
الْغَضَب
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْغَضَب: هُوَ الشوق إِلَى دفع منافر للطبع. وَبِعِبَارَة أُخْرَى هُوَ تغير يحصل عِنْد غليان دم الْقلب بِشَهْوَة الانتقام ليحصل عَنهُ الشِّفَاء للصدر لَكِن كثيرا مَا يحصل مِنْهُ الْمَرَض الَّذِي لَا شِفَاء لَهُ أَعنِي زَوَال الْعقل والعز وَالْحُرْمَة وَحُصُول الندامة والخسران وَللَّه در الشَّاعِر:
شعر:(رفته رفته آبرو رابر طرف سازد غضب ... )(آب راجندانكه جوشانند كمتر مي شود ... ) |
|
الغضب:[في الانكليزية] Anger ،fury ،wrath [ في الفرنسية] Colere ،fureur بفتح الغين والضاد المعجمة هو حركة للنفس مبدؤها إرادة الانتقام كذا في المطول في تقسيم التشبيه باعتبار الطرفين. وفي الچلپي وأبي القاسم هذا لا يلائم قوله لا يحركها الغضب في تفسير الحلم بكون النفس مطمئنة لا يحرّكها الغضب بسهولة ولا تضطرب عند إصابة المكروه. فإمّا أن يبنى الكلام على التسامح ويراد أنّه حالة توجب حركة النفس مبدأ تلك الحالة إرادة الانتقام. ولذا قيل التحقيق أنّه كيفية نفسانية تقتضي حركة الروح إلى خارج البدن طلبا للانتقام، أو يراد بقوله لا يحرّكها الغضب لا يحرّكها أسباب الغضب. وقد يقال على تقدير كون الغضب نفس الحركة المراد أنّ الحلم اطمئنان للنفس بحيث إذا حصلت فيها حركة هي الغضب لا تجعلها متحرّكة بحركة أخرى.
|
|
الغضب: تغير يحصل عند ثوران دم القلب لإرداة الانتقام.
|
|
أدب الغض
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن يحيى بن أبي حجلة. المتوفى: سنة 776. |
الغَضَبُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الغَضَبُ: إِرَادَة الْعقُوبَة لأَهْلهَا.
|
الغَضَبُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الغَضَبُ: ثوران دم الْقلب إِرَادَة للانتقام.
|
القوةُ الغَضْبِيَّةُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
القوةُ الغَضْبِيَّةُ: هِيَ الباعثة على الْغَلَبَة، وَدفع الْمَكْرُوه.
|