(الكسم) الْبَقِيَّة تبقي فِي يَديك من الشَّيْء الْيَابِس

المَشْيُ في تَقَارُبٍ.

الكَسْمَلَةُ: المَشْيُ في تَقارُبِ الخُطا.

الكَسْمُ: الكَدُّ على العِيالِ، كالكَسْبِ، وإيقادُ الحَرْبِ، وتَفْتيت الشيء بيدِكَ، والحَشيشُ الكثيرُ،وع.ورَوْضةٌ كَيْسومٌ ويَكْسومٌ وأُكْسومٌ: نَدِيَّةٌ، أو مُتَراكِمَةُ النَّبْتِج:أكاسيم.وأبو يَكْسومَ: صاحبُ الفِيلِ المذكورِ في التَّنْزيلِ.وكَيْسَمٌ: أبو بَطْنٍ انْقَرضوا، وهُمُ الكَياسِمُ.والكَسومُ: الماضي في الأمورِ.

النحوي، المفسر محمّد بن إبراهيم بن ياسين الكسم، عطا الله.
¬__________
* "رياض الجة" أو معجم الشيوخ (1/ 55)، الأعلام (5/ 305)، معجم المؤلفين (3/ 39).
* تراجم علماء طرابلس (136) في ترجمة عبد القادر بن يحيى، معجم المطبوعات (774)، أعلام الأدب والفن (2/ 327)، الأعلام (5/ 306)، معجم المؤلفين (3/ 27).
* تاريخ علماء دمشق (1/ 517)، معجم المؤلفين (3/ 488).

ولد: سنة (1260 هـ) ستين ومائتين وألف.
من مشايخه: عبد الغني الغنيمي الميداني، والشيخ عبد الحكيم الأفغاني وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ أبو الخير الميداني، والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء دمشق: "هو رجل وقاف عند الحق، يجهر به ولا يخشى في الله لومة لائم، حكيم يضع الأمور في مواضعها، محبوب عند الخاصة والعامة، لم يكن يقضي أمرًا إلا بعد استشارة إخوانه وطلابه ... ولم يعتنِ بالمؤلفات، وإنما اهتم بالتدريس والطلاب وبإخراج العلماء .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (1375 هـ) خمس وسبعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: ألَّف رسائل كردود أو ألفها ليعمل بها لنفسه ولمن حوله منها: "الأقوال المرضية في الرد على الوهابية" و"فصل الخطاب في المرأة ووجوب الحجاب" وغيرهما.