نتائج البحث عن (اللّمع) 33 نتيجة

(اللمْعَة) الْجَمَاعَة من النَّاس وَمن الْجَسَد نعْمَته وبريق لَونه والسواد حول حلمة الثدي خلقَة أَو الْبقْعَة من السوَاد خَاصَّة أَو كل لون خَالف لونا والموضع لَا يُصِيبهُ المَاء فِي الْوضُوء أَو الْغسْل يُقَال بِهِ لمْعَة لم يصبهَا الْوضُوء وَقطعَة من النبت أخذت فِي اليبس (ج) لمع ولماع
اللّمع:[في الانكليزية] Penetration ،illumination ،inspiration [ في الفرنسية] Penetration ،illumination ،inspiration هو عند الشعراء أن يأتي في البيت من الشعر بألفاظ عربية في تراكيب مفيدة، فإذا كان التركيب شاملا لمصطلح أو مثل أو لطيفة أو حكم أو غير ذلك فإنّه يكون جميلا: مثاله البيت التالي وترجمته:الرجل الذي رأى بابك العالى متحيرا قال: أشهد ألّا إله إلّا الله.

ومثال آخر ترجمته:أين نحن وأين شهر المدائن؟ لقد أخطأنا فالمقدور كائن كذا في جامع الصنائع.
اللمعة: البقعة من الكلأ والقطعة من النبت تأخذ في اليبس. واللمعة: الموضع الذي لا يصيبه ماء الغسل أو الوضوء من البدن على التشبيه ما ذكر.
اللّمعة: هي قطعةٌ من البدن لم يُصبها الماء عند الغسل والوضوء.

أنوار اللمعة في الجمع بين مفردات الصحاح السبعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمع الألمعية لأعيان الشافعية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمع الألمعية، لأعيان الشافعية
من: (الطبقات) .
للخيضري.

اللمع الجدلية في كيفية التحدث في علم العربية (2 / 1562)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمع الجدلية، في كيفية التحدث في علم العربية (2/ 1562)
لأبي عمرو: عثمان بن محمد المالقي.
المتوفى: سنة 635، خمس وثلاثين وستمائة.
اللمع، في أسماء من وضع
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
متعلق: بفن الحديث.
اللمع، في أصول الفقه
للشيخ، أبي إسحاق: إبراهيم بن محمد الشيرازي.
المتوفى: سنة 476، ست وسبعين وأربعمائة.
وشرحه:
له أيضا.
وشرحه:
ضياء الدين، أبو عمرو: عثمان بن عيسى الهذياني، الكردي.
المتوفى: سنة 622، اثنتين وعشرين وستمائة.
في مجلدين.
وشرحه:
أبو محمد: عبد الله بن أحمد البغدادي.
المتوفى: سنة 533.
ولم يكمله.
اللمع، في التصوف
لأبي نصر: عبد الله بن علي السراج، الطوسي.
المتوفى: سنة 378.
اللمع، في الحساب
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن محمد بن علي الهائم، المقدسي.
المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .
قال:
فهذه لمع يسيرة من علم الحساب، يضطر إلى معرفتها من يريد الشروع في الفرائض، نافعة - إن شاء الله تعالى -.
وشرحه:
محمد بن أحمد بن محمد سبط المارديني.
أوله: (الحمد لله حمدا يليق بجلاله ... الخ) .

اللمع في الحوادث والبدع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمع، في الحوادث والبدع
لإدريس بن بيدكين التركماني، الحنفي.
ذكره ابن الشحنة في: (هامشه) ، هكذا.
اللمع، في الكلام
لإمام الحرمين: أبي المعاني الجويني.
أوله: (الحمد لله الحكيم، الفاطر العليم ... الخ) .
اللمع، في النحو
لأبي الفتح: عثمان بن جني الموصلي، النحوي.
المتوفى: سنة 392، اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
جمعه:
من كلام شيخه: أبي علي الفارسي.
واعتنى به جماعة، فشرحه:
أبو البركات: عمر بن إبراهيم العلوي.
المتوفى: سنة 539، تسع وثلاثين وخمسمائة.
ومحمود بن حمزة الكرماني.
وكان حيا في: حدود سنة 500، خمسمائة.
وله: (2/ 1563) (مختصره) .
وشرحه:
قاسم بن قاسم الواسطي.
المتوفى: سنة 626، ست وعشرين وستمائة.
وابن الخشاب: عبد الله بن أحمد النحوي.
ولم يتم.
وتوفي: سنة 567، سبع وستين وخمسمائة.
وأبو زكريا: يحيى بن علي بن الخطيب التبريزي.
المتوفى: سنة 502، اثنتين وخمسمائة.
وأبو القاسم: ناصر بن أحمد الشيرازي.
المتوفى: سنة 507، سبع وخمسمائة.
وشرح أبياته:
أبو نصر: حسن بن أسد الفارقي.
المتوفى: سنة 487، سبع وثمانين وأربعمائة.
وشرحه:
أبو البقاء: عبد الله بن حسين العكبري.
المتوفى: سنة 616، ست عشرة وستمائة.
وأبو محمد: سعيد بن مبارك بن الدهان النحوي.
المتوفى: سنة 569، تسع وستين وخمسمائة.
شرحه: شرحا كبيرا.
في: مجلدين.
وسماه: (الغرة) .
ولا مثل له مع كثرة شروحه.
وشرحه:
أبو القاسم: عمر بن ثابت الثمانيني، الموصلي.
المتوفى: سنة 442، اثنتين وأربعين وأربعمائة.
وأحمد بن عبد الله المهابادي، الضرير.
المتوفى: سنة ...
وأبو بكر: محمد بن يحيى الجذامي، المالقي.
المتوفى: سنة 857، سبع وخمسين ثمانمائة. (657)
وحسن بن أحمد الفارقي.
المتوفى: سنة 477، سبع وسبعين وأربعمائة.
وأبو الحسن: علي بن حسن، المعروف: بشميم الحلبي، النحوي.
المتوفى: سنة 601، إحدى وستمائة.
وأبو السعادات: هبة الله بن علي بن الشجري، البغدادي.
المتوفى: سنة 542، اثنتين وأربعين وخمسمائة.
وأبو عبد الله: محمد بن علي بن حميدة الحلبي.
المتوفى: سنة 550، خمسين وخمسمائة.
وشرح (اللمع) :
ابن البرهان الموصلي.
وشمس الدين: أحمد بن الحسين بن الخباز الإربلي، النحوي.
المتوفى: سنة 637، سبع وثلاثين وستمائة.

اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة، في أجوبة الأسئلة السبعة
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوردها في: (حاويه) تماما.

اللمعة في تحقيق الركعة لإدراك الجمعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة، في تحقيق الركعة، لإدراك الجمعة
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.

اللمعة في حل الكواكب السبعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة، في حل الكواكب السبعة
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن غلام الله الكوفي، الريشي، المؤقت بجامع: الملك المؤيد.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي جعل العلم شمسا ... الخ) .
ذكر فيه: أنه ألف أولا كتابا.
سماه: (نزهة الناظر، في تلخيص زيج ابن الشاطر) .
ثم اختصره: على وجه بديع، حاوٍ لما فيه من الأعمال.
في رسالة.
حاصرا لرسالته في: اثني عشر فصلا.
ولجداوله في: ستين جدولا.
اللمعة، في صنعة الشعر
مختصر.
لأبي البركات: عبد الرحمن بن محمد الأنباري.
المتوفى: سنة 577، سبع وسبعين وخمسمائة.
أوله: (الحمد لله رب الأرباب ... الخ) .

اللمعة في خصائص يوم الجمعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة، في خصائص يوم الجمعة
رسالة.
لجلال الدين السيوطي.
أولها: (الحمد لله الذي خص هذه الأمة ... الخ) .
قال:
ذكر ابن القيم في كتاب (الهدي) ليوم الجمعة خصوصيات، بضعا وعشرين.
وفاته: أضعاف ما ذكره، فرأيت استيعابها.

اللمعة في الرد على أهل الزيغ والبدعة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة، في الرد على أهل الزيغ والبدعة
في رسائل أصول الاعتقاد، وما يخالف فيه أهل السنة أهل الاعتزال والإلحاد.
لأبي معمر: سالم بن عبد الله الهروي.
المتوفى: سنة 433، ثلاث وثلاثين وأربعمائة.

اللمعة الكافية في الأدوية الشافية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة الكافية، في الأدوية الشافية
في الطب.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي هدانا إلى طريق الحق ... الخ) .
للسلطان: العباس بن داود بن يوسف بن عمر بن رسول، من ملوك اليمن.
ذكر فيه: أنه ضمنه ذكر الأدوية التي نص عليها علماء الطب.
وقسَّمها أقساما، وذكر الأمراض، والمعالجات.

اللمعة النورانية في تخميس الأبيات السهيلية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة النورانية، في تخميس الأبيات السهيلية
للشيخ، زين الدين: عمر بن أحمد الشماع، الحلبي.
المتوفى: سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة.
مطلعها:
يا من يرى ما في الضمير ويسمع * ... الخ

اللمعة النورانية في الأوراد الربانية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اللمعة النورانية، في الأوراد الربانية
للشيخ، شرف الدين: أحمد بن علي يوسف البوني، القرشي.
المتوفى: سنة 622.
أوله: (أحمد الله على حسن توفيقه ... الخ) .
ذكر فيه: دعوات الساعات، فبدأ بيوم الأحد، وذكر دعاء كل ساعة، ثم ذكر يوم الإثنين، ثم، وثم، وهكذا.
وشرحها:
شرحا مختصرا.
كربعها فقط.
أوله: (الحمد لله الدائم المنعم ... الخ) .
ذكر فيه:
أنه أظهر فيه سر اللمعة المشهورة، ورمز إلى بعض من الأسرار.
فقسمها: ستة عشر حرفا.
وهو كالمقدمة على (اللمعة) المشهورة.
وضعها في: السيمياء.
ومرة: سماه: (كنز اللطائف الروحانية، في أسرار اللمعة النورانية) .
أوله: (الحمد لواهب العلم الروحاني ... )
ولعله: شرح آخر.
للبسطامي أيضا.
وشرحها:
الشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي.
وسماه: (رشح أذواق الحكمة الربانية، في شرح أوقات اللمعة النورانية) .
أوله: (الحمد لله اللطيف بعبده ... الخ) .
ذكر: أنه قرأ (اللمعة) بمصر، على الشيخ، عز الدين: محمد بن جماعة، سنة 807، سبع وثمانمائة.
وفرغ من تمامه: سنة 841، إحدى وأربعين وثمانمائة.
- بضم اللام وسكون الميم-: البقعة من الكلأ والقطعة من النبت تؤخذ في اليبس.
واللمعة: الموضع الذي لا يصيبه ماء الغسل أو الوضوء من البدن على التشبيه ما ذكر.
«التوقيف ص 626».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت