المحبوب:[في الانكليزية] Beloved [ في الفرنسية] Aime قد عرفت معناه وقد يطلق على أخصّ منه وهو قطب الوحدة. وفي بعض الرسائل:المحبوب بمعنى الحقيقة الرّوحية التي هي ذات الحقّ جلّ وعلا.

بشارة المحبوب، بتكفير الذنوب
للشيخ، الإمام، زين الدين: عبد الرحمن بن غرس الدين: خليل الأدرعي.

جذاب القلوب، إلى طريق المحبوب
تأليف: الشيخ: عبد الحق الدهلوي، ثم البخاري.
المتوفى: سنة 1051.
مختصر.
مشتمل على ثلاثين باباً فيما يقتدى به السالك، وينجو من المهالك.

جلي المحبوب، المنتخب من ثمار القلوب
سبق.

3162- المحبوبيّ 1:
الإِمَامُ المُحَدِّثُ مُفِيْد مَرْوَ, أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَحبُوبِ بنِ فُضَيْلٍ المَحْبوبِيُّ المَرْوَزِيُّ, رَاوِي "جَامِعِ أَبِي عِيْسَى" عَنْهُ.
وَسَمِعَ مِنْ سَعِيْدِ بنِ مَسْعُوْد صَاحب النَّضْر بن شُمَيْل, وَمن الفَضْل بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ البَاهِلِيّ، وَأَبِي الموجّه, وَعِدَّة.
حدَّث عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَةَ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحاكم, وَعَبْد الجَبَّارِ بن الجَرَّاح، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ يَنَال المَحْبُوبِيُّ مَوْلاَهُ, وَجَمَاعَة.
وَكَانَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ فِي سَمَاع الجَامع.
وَكَانَ شَيْخ البَلَد ثروَةً وَإِفضَالاً, وَسَمَاعُه مضبوطٌ بخطّ خَالهِ أَبِي بَكْرٍ الأَحْوَل، وَكَانَتْ رِحْلته إِلَى تِرْمِذ للُقي أَبِي عِيْسَى فِي خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْنُ سِتّ عَشْرَةَ سَنَةً.
قَالَ الحَاكِمُ: سَمَاعُه صَحِيْحٌ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَآخر أَصْحَابهِ موتاً مَوْلاَهُ إِسْمَاعِيْلُ بنُ يَنَال, الَّذِي أَجَاز لأَبِي الفَتْح الحَدَّاد مروياته.
__________
1 ترجمته في العبر "2/ 272"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 373".

230 - محمد بْن أَحْمَد بْن محبوب بْن فُضَيْل، أَبُو الْعَبَّاس المَرْوزِيّ المحبوبي. [المتوفى: 346 هـ]
مُحَدَّث مَرْو.
سَمِعَ: سعَيِد بْن مَسْعُود المَرْوزِيّ، والفضل بْن عَبْد الجبّار الباهليّ، ومحمد بْن عيسى التِّرْمِذيّ، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو عبد الله بْن مَنْدَه، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الجبّار الجرّاحيّ، وإسماعيل بن ينال المحبوبي. وكانت الرّحلة إِلَيْهِ فِي سماع التِّرْمِذيّ، وغيره.
كَانَ شيخ مَرْو ثروةً وإفضالًا، وسماعاته مضبوطة بخطّ خاله أَبِي بَكْر الأحول.
وُلِد سنة تسع وأربعين ومائتين،
وَتُوفِّي فِي رمضان سنة ستٍّ. ورحل إلى تِرْمِذ سنة خمسٍ وستين فيما بلغني.
قَالَ الحاكم: سماعه صحيح.

354 - محبوب بْن عَبْد الرَّحْمَن، أَبُو عاصم المحبوبي القاضي الهَرَوِي. [المتوفى: 389 هـ]
رَوَى عَنْ: جَدّه أَبِي بَكْر.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو يعقوب القَرَّاب، وَأَبُو عُمَر المليحي، وغيرهما.

11 - إسماعيل بن يَنَال، أبو إبراهيم المَرْوَزيّ المحبوبيّ. [المتوفى: 421 هـ]
سمع من المحبوبيّ مولاه " جامع التِّرمذِيّ "، وسمع من أبي بكر الدّارَبُرْدِيّ وغيرهما.
قال الحافظ أبو بكر السّمَعَانيّ: كان ثقة عالمًا، أدركتُ بحمد الله نفرًا من -[362]- أصحابه، ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. قال: وتُوُفْي سنة إحدى وعشرين. زاد غيره: في صفر.
وهو آخر من حدَّث عن أبي العبّاس المحبوبيّ.

54 - المبارك بْن أحمد بْن محبوب، أبو المعالي المحبوبيّ، [المتوفى: 541 هـ]
أخو أَبِي عليّ البغداديّ.
سَمِعَ من: طِراد الزَّيْنَبيّ، ونصر بْن البَطِر، وجماعة، وكان شيخًا صالحًا، خيّرًا، تُوُفّي في نصف رجب.
روى عَنْهُ: ابن السّمعانيّ، وابن الجوزيّ.

594 - عُبَيْد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد بْن جعفر بن هارون بن محمد بن أحمد بن محبوب بن الوليد بن عبّادة بن الصامت، رَضِيَ اللَّهُ عنه، الأنصاريّ العبادي المحبوبي النجاري العَلَّامة جمال الدِّين أبو الفضل. [المتوفى: 630 هـ]
كَانَ محدثًا، مدرسًا، عارفًا بمذهب أبي حنيفة، وكان ذا هيبةٍ وعبادةٍ، وإليه انتهت رياسة الحنفية بما وراء النهر.
أخذ المذهب عن عماد الدين بن أبي العلاء عُمَر بن بكر بن محمد الزرنجري البخاريّ، عن أبيه شمس الأئمة، وبرهان الأئمة عبد العزيز بن محمد بن مازة البخاريّ؛ كليهما عن شمس الأئمة أبي بكر محمد بن أبي سهل السرخسي، عن شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد الحلوائيّ البخاريّ، عن القاضي أبي عليّ الحُسَيْن بن الخضر النسفي، عن أبي بكر مُحَمَّد بن الفضل الكماري البخاريّ، عن الأستاذ أَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يعقوب الحارثي البخاريّ السدموني، عن أبي عبد الله بن أبي حفص أحمد بن حفص البخاريّ، عن أبيه، عن مُحَمَّد بن الحَسَن الشَّيْبانيّ، عن أبي حنيفة.
وتَفَقَّه أيضًا على القاضي فخر الدِّين بن أبي المحاسن الحَسَن بن منصور بن محمود الأوزجنديّ المعروف بقاضي خان. وسَمِعَ الحديث منهما ومن أبي المُظَفَّر عبد الرحيم بن السمعاني، وجماعة.
تَفَقَّه عليه خلقٌ، وسمعوا منه، منهم سيف الدّين سعيد بن المطهّر الباخرزيّ، والقاضي شرف الدِّين مُحَمَّد بن محمد بن عُمَر العدوي.
وقال لنا أبو العلاء الفَرَضيّ: روى لنا عنه جمال الدِّين محمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني البخاريّ، والإمام شهاب الدِّين أبو منصور مُحَمَّد بْن أبي بَكْر بْن أبي الَّليْث، والإمام معز الدِّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الديزقي، والعلامة حافظ الدِّين أبو الفضل مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن نصرٍ البخاريّ.
وُلِدَ في جُمَادَى الأولى سَنَة ستٍّ وأربعين وخمسمائة. وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى أيضًا سَنَة ثلاثين وستّمائة، وصلى عليه ابنه شمس الدِّين أحمد بكلاباذ - محلتنا - أنبأني بذلك الفَرَضيّ.

بشارة المحبوب، بتكفير الذنوب
للشيخ، الإمام، زين الدين: عبد الرحمن بن غرس الدين: خليل الأدرعي.

جذاب القلوب، إلى طريق المحبوب
تأليف: الشيخ: عبد الحق الدهلوي، ثم البخاري.
المتوفى: سنة 1051.
مختصر.
مشتمل على ثلاثين باباً فيما يقتدى به السالك، وينجو من المهالك.

جلي المحبوب، المنتخب من ثمار القلوب
سبق.

حادي القلوب، إلى لقاء المحبوب
للشيخ، أبي عبد الله: محمد بن الملاح الشاذلي.

ربيع القلوب، وروح الغيوب في ذكر أسماء المحبوب
وهي رسالة في فضل الذكر.
لأحد من علماء القرن السابع.
فرغ منها في سنة 608 ثامن شهر صفر.

ريحان القلوب، في التوصل إلى المحبوب
للشيخ، جمال الدين، أبي المحاسن: يوسف بن عبد الله الكردي، الكوراني.
المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة.
رسالة.
أولها: (الحمد الله مانح عطائه ... الخ) .
ذكر فيها: شرائط التوبة، ولبس الخرقة، وتلقين الذكر.

طمأنينة القلوب، في لقاء المحبوب
...

الفخ المنصوب، إلى صيد المحبوب
في علم: الباه.

قوت القلوب، في معاملة المحبوب، ووصف طريق المريد، إلى مقام التوحيد
في التصوف.
لأبي طالب: محمد بن علي بن عطية العجمي، ثم المكي.
المتوفى: سنة 386، ست وثمانين وثلاثمائة، ببغداد.
قالوا: لم يصنف مثله في دقائق الطريقة.
ولمؤلفه: كلام في هذه العلوم، لم يسبق إلى مثله.
اختصره:
الشيخ، الإمام: محمد بن خلف الأموي، الأندلسي.
المتوفى: سنة 485.
وسماه: (الوصول إلى الغرض المطلوب، من جواهر قوت القلوب) .

لوامع أنوار القلوب، في جميع أسرار المحبوب
للقاضي: عزيزي بن عبد الملك، المعروف: بشيدلة، الفقيه الشافعي.
المتوفى: سنة 494، أربع وتسعين وأربعمائة.
ألفه: في معنى المحبة عند الأصوليين، وحدودها على ألسنة المحققين.

المحب والمحبوب، والمشموم والمشروب
لأبي الحسن: السري بن أحمد الرفا، الموصلي، الشاعر.
المتوفى: سنة 366.
أودعه:
من أشعار المحدثين محاسن ما وقع لهم في: الغزل، والخمريات، والزهريات.

نرجس القلوب، والدال إلى طريق المحبوب
للشيخ، الإمام، جمال الدين، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي الجوزي.
أوَّله: (الحمد لله الحكيم القادر ... الخ) .