(الملخى والملخاء) اللخا

المَلْخُ، كالمَنْعِ: السَّيْرُ الشديدُ، والتَّرَدُّدُ في الباطِلِ، وإكْثارُهُ، وجَذْبُ الشيءِ قَبْضاً وعَضّاً، والتَّثَنِّي، والتَّكَسُّرُ، والجِمَاعُ، وزَنَخُ الطَّعامِ، ولَعِبُ الفَرَسِ، وشُرْبُ التَّيْسِ بَوْلَهُ، وجَفْرُ الفَحْلِ عن الضِّرابِ،كالمُلُوخِ والمَلاخَةِ.والمَليخُ: البَطيءُ الإِلْقاحِ، والفاسِدُ، والضَّعيفُ، وما لا طَعْمَ له.وامْتَلَخَهُ: انْتَزَعَهُ،وـ سَيْفَهُ: اسْتَلَّهُ،وـ لِجامَهُ: أَخْرَجَهُ من رَأْسِ الدَّابَّةِ.ورجُلٌ مُتَمَلِّخُ الصُّلْبِ: مَوْهونُهُ.ومالَخَه: لاعَبَهُ، ومالَقَهُ.وغُلامٌ مَلاَّخٌ: أبَّاقٌ.وتَمَلَّخَتِ العُقابُ عَيْنَهُ: انْتَزَعَتْها. ومُسْتَمْلِخُ بنُ عِكْرَمَةَ بنِ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَليُّ.

الإسفار الملخص، من شرح سيبويه للصفار
لأبي حيان.
وسيأتي.

التخييل، الملخص من شرح: (التسهيل)
يأتي قريبا.

الإسفار الملخص، من شرح سيبويه للصفار
لأبي حيان.
وسيأتي.

التخييل، الملخص من شرح: (التسهيل)
يأتي قريبا.

الملخص
في: التفسير.

الملخص
في الجدل.
لأبي إسحاق: إبراهيم بن علي الشيرازي، الشافعي.
المتوفى: سنة 470، سبعين وأربعمائة.

الملخص
في الحديث.
لأبي الحسن: علي بن محمد بن خلف القابسي، المعافري، المالكي.
سمع أبا الفتح، وعليه اعتماده، وصار إمام عصره في الفقه، والحديث.
ولد: يوم الإثنين، لست ليال مضين، من شهر رجب، سنة 324.
وتوفي: في ربيع الآخرة، سنة 403، ثلاث وأربعمائة.
جمع فيه: ما اتصل به إسناده من حديث مالك في: (الموطأ) .
قال أبو عمرو الداني:
وهو: خمسمائة حديث، وعشرون حديثا.
أوَّله: (الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، أحمده على ما به أنعم ... الخ) .
وشرح:
القاضي، شهاب الدين: محمد بن أحمد بن محمد الخويي، الشافعي.
خمسة عشر حديثا من أوَّله.
وتوفي: سنة 693، ثلاث وتسعين (2/ 1819) وستمائة.
ولقد أجاد فيه، وأبان عن: مزيد علم، وغزارة فضل.
كما ذكره: السبكي.

الملخص
في: الحكمة، والمنطق.
للإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.
المتوفى: سنة 606، ست وستمائة.
وشرحه:
أبو الحسن: علي بن عمر القزويني، الكاتبي.
المتوفى: سنة 675، خمس وسبعين وستمائة.
شرحا مبسوطا.
وسمَّاه: (المنصص) .
واختصره:
نجم الدين بن اللبودي، المذكور في: (الإشارات) .
وعليه حواش مفيدة:
للأبهري.
وشرحه:
شمس الدين اللبودي، المذكور في: (. الرأي المعتبر) .

الملخص
في الفتاوى.
مختصر.
لأحمد ابن القاضي، البرهان: محمود بن أسعد الخجندي.
ذكره: جوي زاده.

الملخص
مكرر.
مر في: (المخلص) .
في: الفرائض.
أوَّله: (الحمد لله الذي يرث الأرض ومن عليها ... الخ) .
لحسن بن عثمان.

الملخص
في: الفروع الشافعية (الحنفية) .
لأبي سعيد: محمد بن أحمد القاضي، البخاري.
المتوفى: سنة 604، أربع وستمائة.

الملخص
في الهيئة البسيطة.
لمحمود بن محمد الجغميني، الخوارزمي.
المتوفى: سنة ...
وهو: مختصر مشهور.
مرتب على: مقدمة، ومقالتين.
المقدمة: في أقسام الأجسام.
والمقالة الأولى: في الأجرام العلوية.
والثانية: في البسائط السفلية.
أوَّله: (الحمد لله كفى أفضاله ... الخ) .
شرحه:
موسى بن محمود، المعروف: بقاضي زاده الرومي.
وفرغ منه: سنة 815، خمس عشرة وثمانمائة.
لألوغ بيك ميرزا.
وتوفي: سنة ...
وشرحه:
فضل الله العبيدي.
المتوفى: سنة ...
وكمال الدين التركماني: محمد بن أحمد الحنفي.
المتوفى: سنة 750.
فرغ من تأليفه: بمدينة كلستان، في رمضان، سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، فاطر السموات والأرضين ... الخ) .
ذكر فيه: أنه ألفه لخزانة: أمير رمضان.
وشرحه:
السيد، الشريف: علي الجرجاني.
المتوفى: سنة 816.
أوَّله: (سبحانك اللهم يا مدبر أطباق السموات بلا عمد ... الخ) .
وشرحه:
المولى، سنان الدين: يوسف، المشهور: بقره سنان.
كذا ذكره صاحب (الشقائق) .
وعلى (شرح قاضي زاده) :
حاشية.
لتلميذه: فتح الله الشرواني.
وحاشية:
للمولى، سنان باشا: يوسف ابن المولى: خضر بيك بن جلال الدين.
المتوفى: سنة 891، إحدى وتسعين وثمانمائة.
كتبها: بإشارة السلطان: (2/ 1821) محمد بن مراد.
بعد ما أكمل الرياضيات، من المولى: علي القوشجي، بواسطة: ملا لطفي.
وحاشية:
للبرجندي.
أولها: (الحمد لله رب المشارق والمغارب ... الخ) .
ومن شروحه الممزوجة:
شرح: محمد بن حسين بن رشيد المشهدي، الخوارزمي.
أوَّله: (الحمد لله الذي خلق السماء معتبرا للنظار ... الخ) .
وممن شرح (الملخص) :
المولى: عبد الواحد.
وبدر الدين الثابتي.
ومن شروحه:
شرح: عبد الواجد بن محمد.
أوَّله: (الحمد لله فاطر السموات فوق الأرضين ... الخ) .
شرحه:
محمد بن محمد بن أبي طالب، الشهير: بهمام الطبيب.
شرحا ممزوجا.
أوَّله: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض ... الخ) .
فرغ منه: في شوال، سنة 813، ثلاث عشرة وثمانمائة.

المنصص، شرح: (الملخص)
مر.