ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الياس) 24 نتيجة
الياسمين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الياسِرِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الياسِرِيّةُ:
منسوبة إلى ياسر اسم رجل: قرية كبيرة على ضفة نهر عيسى، بينها وبين بغداد ميلان، وعليها قنطرة مليحة فيها بساتين، بينها وبين المحوّل نحو ميل واحد، ينسب إليها أبو منصور نصر بن الحكم بن زياد الياسري، حدث عن هشيم وداود بن الزّبرقان وخلف بن خليفة، روى عنه الحسن بن علوية القطّان وأحمد بن علي الأبّار وغيرهما، ومن المتأخرين عثمان ابن قاسم الياسري أبو عمرو الواعظ، سمع من أبي الخشاب والكاتبة شهدة وكان يعظ الناس، ومات في ذي الحجة سنة 616. |
|
الياس
عن العبرية إحدى صيغ الاسم اليشع بمعنى الله خلاصي وهو الاسم القرآني للني إيليا: أحد أنبياء بني اسرائيل. |
الياسَمُونَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الياسَمُونَ: م، الواحدُ: ياسِمٌ، (كصاحبٍ أو عالَمٍ) ، ولا نَظيرَ له سِوَى عالَمونَ، جَمْعِ عالَمٍ، أو مُعَرَّبٌ فلا يَجْري مَجْرَى الجمعِ، وهو أبْيَضُ وأصْفرُ، نافعٌ للمشايخِ، وللصُداعِ البَلْغَمِيِّ، والزُّكامِ، وذَرُّ سَحيقِ يابسِه على الشَّعَرِ الأسودِ يُبَيِّضُه، وشُرْبُ أوقِيَّةٍ من ماءِ سَحيقِ زَهْرِه ثلاثَة أيامٍ مُجَرَّبٌ لقَطْعِ نَزْفِ الأرْحامِ.
|
|
الياس: يعبر بِهِ عَن الْقَبْض فَإِن إِدْرِيس لارتفاعه إِلَى الْعَالم الروحاني اسْتهْلك قواه المزاجية فِي الْغَيْب وقبضت فِيهِ وَلذَلِك عبر بِهِ عَن الْقَبْض كَذَا فِي اصْطِلَاحَات السَّيِّد السَّنَد قدس سره.
|
الياسية، في الطب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الياسية، في الطب
لمحمد بن محمود الشرواني. وهو مختصر. ألفه: على مقدمة، وعشرة أبواب. وذلك بعبارات سقيمة، وألفاظ ركيكة. |
الياس نبي اللَّه عليه السلام
الإصابة في تمييز الصحابة
|
سيأتي في ترجمة الخضر أشياء من خبره، ويلزم من ذكر الخضر في الصحابة أن نذكره. ومن أغرب ما روي فيه أنه هو الخضر،
فأخرج ابن مردويه في تفسير سورة الأنعام، من طريق هشام بن عبيد اللَّه الرازيّ، عن إبراهيم بن أبي جزي، عن ابن أبي نجيح، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الخضر هو الياس» . أخرجه عن طاهر بن أحمد بن حمدان، عن محمد بن جعفر الأشناني، عن محمد بن يوسف الفراء، عن هشام. باب الألف بعدها ميم |
الياس نبي اللَّه عليه السلام
الإصابة في تمييز الصحابة
|
سيأتي في ترجمة الخضر أشياء من خبره، ويلزم من ذكر الخضر في الصحابة أن نذكره. ومن أغرب ما روي فيه أنه هو الخضر،
فأخرج ابن مردويه في تفسير سورة الأنعام، من طريق هشام بن عبيد اللَّه الرازيّ، عن إبراهيم بن أبي جزي، عن ابن أبي نجيح، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الخضر هو الياس» . أخرجه عن طاهر بن أحمد بن حمدان، عن محمد بن جعفر الأشناني، عن محمد بن يوسف الفراء، عن هشام. باب الألف بعدها ميم |
<br> معقل بْن يسار بْن عَبْد اللَّهِ بْن معبر بْن حراق بن لأى بن كعب ابن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بْن عُثْمَان بْن عَمْرو بْن أد بْن طابخة بن الياس ابن مضر الْمُزْنِيّ،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
يكنى أَبَا عَبْد اللَّهِ. وقيل أَبَا يسار ذَكَرَ السَّرَّاجُ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خالد الحذاء، عن الحكم سيأتي على حسب الترتيب الجديد للكتاب. في أسد الغابة: وذكر أبو عمر أيضا أن بنى حارثة بن هند الأسلميين كانوا ثمانية أسلموا كلهم، وشهدوا بيعة الرضوان. ذكر ذلك في هند بن حارثة (- ) . في الإصابة: ابن الهيثم. أو ابن أبي الهيثم. في ى: صغير، والمثبت من الإصابة وأسد الغابة والطبقات. ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: إِنِّي لَرَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ بِيَدِي عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَلا نَفِرَّ. وقيل: يكنى أَبَا علي، سكن البصرة، وابتنى بها دارا، وإليه ينسب نهر معقل الَّذِي بالبصرة: شهد بيعة الحديبية، وتوفي بالبصرة فِي آخر خلافة مُعَاوِيَة وقد قيل: إنه توفي فِي أيام يَزِيد بْن مُعَاوِيَة. روى عَنْهُ عمرو بن ميمون الأودي، وأبو عثمان الهدى، والحسن، وجماعة من أهل البصرة. باب مَعْمَر |
|
المفسر عُثمَان بن مقبل بن قاسم بن عليّ الياسري ثم البغدادي، أبو عمرو.
ولد: سنة (550 هـ) خمسين وخمسمائة. من مشايخه: أبو الحسين بن يوسف، وأبي محمّد بن الخشاب وغيرهما. من تلامذته: ابن أبي الجيش، وعبد الرزاق الرسغي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * ذيل تاريخ بغداد: "لم يكن له معرفة بالحديث والإسناد وقد صنف كتبًا في التفسير والوعظ والفقه والتواريخ وفيها غلط كثير لقلة معرفته بالنقل لأنه كان صحفيًا ينقل من الكتب ولم يأخذه من الشيوخ وكان متدينًا صالحًا حسن الطريقة" أ. هـ. * ذيل طبقات الحنابلة: "قال الناصح ابن الحنبلي: وتقدم في الوعظ إلى غاية تميز بها عن نظائره في صلاح ودين وسمت" أ. هـ. * معجم المفسرين: "واعظ من فقهاء الحنابلة مشارك في علوم التفسير والتاريخ" أ. هـ. وفاته: سنة (616 هـ) ستة عشرة وستمائة. من مصنفاته: له كتاب في التفسير والوعظ والفقه والتاريخ. |
135 - م ن: داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل على الصحيح، وقيل: ابن حميل بحاء مضمومة، أبو سليمان الضبي البغدادي، وضبة هو ابن أد بن طابخة بن الياس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
135 - م ن: داود بن عَمْرو بن زُهَير بن عَمْرو بن جميل على الصّحيح، وقيل: ابن حُمَيل بحاء مضمومة، أبو سليمان الضَّبّيّ البَغْداديُّ، وضبّة هو ابن أدّ بن طابخة بن الياس. [الوفاة: 221 - 230 ه]
رَوَى عَنْ: جُوَيْرية بن أسماء، وحمّاد بن زيد، وإسماعيل بن عيّاش، وشَرِيك، وأبي الأحْوَص، وعبد الجبّار بن الورد، ونافع بن عُمَر الْجُمَحيّ، وأبي معشر نجيح السندي، وأبي شهاب الحناط، وخلق كثير. وَعَنْهُ: مسلم، والنسائي بواسطة، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربيّ، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعيّ، وأبو القاسم البَغَويّ، وأحمد بن الحَسَن الصُّوفيّ، وطائفة. قال أبو الحَسَن محمد بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عَمْرو بالرِّكاب. قال ابن مَعِين: ليس به بأس. وقال البغوي: حدثنا داود بن عَمْرو بن زُهَير الثّقة المأمون. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ حَدِيثَيْنِ، وَوَقَعَ لِي حديثه بعلو. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، قال: أخبرنا الفتح بن عبد الله، قال: أخبرنا هبة الله بن أبي شريك، قال: أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ -[569]- رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ». تُوُفّي في ربيع الأول سنة ثمانٍ وعشرين. |
457 - نصر بن الحكم الياسري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
457 - نصر بن الحكم الياسري. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: خَلَف بْن خليفة، وَهُشَيْم. وَعَنْهُ: ابن البراء، وإسحاق بن سفيان، وأحمد بن علي الأبار، والحسن بن علوية. |
52 - عبد السلام بن منصور بن الياس، أبو الفتح الهروي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
52 - عبد السلام بن منصور بن الياس، أبو الفتح الهَرَويّ. [المتوفى: 482 هـ]
تُوُفّي في جُمَادى الآخرة، وتُوُفّي أخوه عبد البديع قبله بيوم. |
111 - الياس بن مضر بن محمد، أبو عمرو التميمي الهروي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
111 - الياس بن مُضَر بن محمد، أبو عَمْرو التّميميّ الهَرَويّ، [المتوفى: 484 هـ]
شيخ المزكّين بهَرَاة. كان فاضلًا أديبًا، سمع عبد الرحمن بن أحمد السَّرْخَسِيّ، ويحيى بن عمّار الواعظ، والقاضي محمد بن محمد الأزْديّ، ومحمد بن عليّ الباشانيّ، وعدّة. وعنه عبد الصَّبُور بن عبد السلام الفاميّ، وحفيدته جوهرناز بنت مُضَر. مات في صفر، وله أربع وثمانون سنة. |
387 - عثمان بن مقبل بن قاسم، الفقيه أبو عمرو الياسري الواعظ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
387 - عُثْمَان بن مُقْبل بن قاسم، الفقيه أَبُو عَمْرو الياسريّ الواعظ، [المتوفى: 616 هـ]
من فَضلاء الحنابلة. سمع من أبي محمد ابن الخَشَّاب، وشُهدة. وتُوُفّي فِي ذي الحجَّة. |
431 - محمد بن مقبل بن قاسم، أبو عبد الله الياسري البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
431 - مُحَمَّد بن مقبل بن قاسم، أبو عبد الله الياسريُّ البَغْداديُّ، [المتوفى: 627 هـ]
والياسرية: قرية منسوبة إلى ياسر مولى زُبيدة. روى عن أبي شاكر السَّقْلَاطُونيّ، ونصرِ الله القَزَّاز. ومات في جُمَادَى الآخرة. |
543 - يحيى بن سالم بن طلائع، الشيخ زين الدين الياسوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
543 - يَحْيَى بْن سالم بْن طلائع، الشّيْخ زين الدّين الياسوفيّ. [المتوفى: 688 هـ]
حدَّث عَن: ابن الزَّبَيْديّ، ومات بخانكاه الطّواويس فِي ربيع الآخر. |
الياسية في الطب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الياسية، في الطب
لمحمد بن محمود الشرواني. وهو مختصر. ألفه: على مقدمة، وعشرة أبواب. وذلك بعبارات سقيمة، وألفاظ ركيكة. |
القصيدة: الجعبرية والياسمينية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
القصيدة: الجعبرية، والياسمينية
في: الجبر، والمقابلة. شرحهما: عبد الرحمن بن محمد الرشيدي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة. نقل: ابن حجر العسقلاني، عن القاضي الشهبي، أنه قال: وقفت على شرحه، وفيه: أوهام عجيبة. وللجعبري. قصيدة أيضا. في الفرائض. همزية: (كالشاطبية) . وله: شرحها. وشرحها: أيضا جماعة. أولها: لرب العلى حمدا تضوع مندلا * ... الخ |
المعين في شرح (أرجوزة ابن الياسمين)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المعين، في شرح (أرجوزة ابن الياسمين)
سبق. |
محمد بن عبد الله بن الخيام السمرقندى أبو المظفر لا أدري من ذا وهو القائل سمعت الخضر والياس يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
من قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
رواه العلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفورانى صاحب التصانيف، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الدندانقانى المؤذن، حدثنا أبو المظفر، وهذا الحديث أملاه أبو عمرو بن الصلاح، وقال: هذا وقع لنا في نسخة من حديث الخضر والياس. قلت: هذه نسخة ما أدرى من وضعها. |
الياسمين
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
مشموم معروف، عرّفوه: بأنه جنينة من الفصيلة الزيتونية، والقبيلة الياسمينية تزرع لزهرها، ويستخرج دهن الياسمين من بعض أنواعها، وفيه لغتان:
إحداهما: لزوم الياء، والنون حرف الإعراب. والثانية: أن يعرب بالواو رفعا، وبالياء جرّا ونصبا، والسين مكسورة فيهما. حكى عن الأصمعي أنه قال: فارسي معرّب «غير منصرف». «المصباح المنير (يسم) ص 681، والمعجم الوسيط (يسم) 2/ 1108، والمطلع ص 391». |
الياس عليه السلام
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Ilyas, peace be upon him الياس عليه السلام
Elijah A prophet of Islam See Holy Qur an Al An am As Saffat See Mursaleen |