[ببة]فيه: ألست "ببة" أصله الشاب الممتلئ البدن نعمة، لقب به عبيد الله ابن الحارث.

أُسْطُبَّة [مفرد]: بقايا متخلِّفة عن الصِّناعات الكتّانيّة والقطنيّة، وتُستعمل في تنظيف الآلات.

مِرْزَبَّة [مفرد]: ج مِرْزبّات ومَرازِبُ ومَرازِبة: مِرْزَبَة، عصًا ومطرقة كبيرة تُكسَّر بها الحجارةُ "لابدّ من يدٍ قويَّة لتستخدم المِرْزَبّة".

مِرْزَبَة [مفرد]: ج مَرازِبُ ومَرازِبة ومِرْزبّات: مِرْزبَّة؛ عصًا ومطرقة كبيرة تُكسَّر بها الحجارةُ "لابد من يدٍ قويَّة لتستخدم المِرْزَبَة".

(ببة) حِكَايَة صَوت الطِّفْل

(الببة) مؤنث البب والأحمق الثقيل

(السببة) من يكثر سبّ النَّاس

(المقببة) يُقَال سرة مقببة ضامرة

(بَبَّةُ)فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «سَلَّمَ عَلَيْهِ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ سَلَامِهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا أحْسبك أثْبتَّنِي، فَقَالَ: ألسْت بَبَّة» يُقَالُ لِلشَّابِّ الْمُمْتَلِئِ الْبَدَنِ نَعمةً: بَبَّة.وبَبَّة لَقَبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَإِلَى الْبَصْرَةِ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ:وبِايَعْتُ أقْوَاما وَفَيْتُ بِعَهْدِهِم...وَبَبَّة قدْ بايَعْتُه غيرَ نادِموَكَانَتْ أُمُّهُ لَقَّبَتْه بِهِ فِي صِغَرِهِ تُرَقِّصه فَتَقُولُ:لَأُنْكِحَنَّ بَبَّة...جَارِيَةً خِدَبَّهْ

بَبَّةُ:
بتشديد الثانية: دار ببّة بمكة على رأس ردم عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.

بَبَّةُ: حكايةُ صَوْتِ صَبِيٍّ، ولَقَبُ قُرَشِيٍّ، والشابُّ المُمْتَلِئُ البَدَنِ نَعْمةً، وصِفةٌ للْأحْمَقِ.وقول الجوهرِيِّ: بَبَّةُ: اسْمُ جاريةٍ، غلَطٌ، واسْتِشْهادُه بالرَّجز أيضاً غَلَطٌ، وإنما هو لَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِث، وقولُه: قال الرَّاجزُ: غَلَطٌ أيضاً، والصَّوابُ: قالت هِنْدُ بِنْتُ أبِي سُفْيانَ (وهي تُرَقِّصُ ولدَها:لأَنْكِحَنَّ بَبَّه جاريةً خَدَبَّهمُكْرَمَةً مُحَبَّه تَجُبُّ أهلَ الكَعْبَهأي: تَغْلِبُهُنَّ حُسْناً) .ودارُ بَبَّة: بمكة.والبَبُّ: البأْجُ، والغُلامُ السَّمِينُ.وهُمْ بَبَّانٌ واحِدٌ، وعلى بَبَّانٍ (واحد) ويُخَفَّفُ، أي: طريقة.والبأْبَبَةُ: هديرُ الفَحْلِ.

غير وَاحِد دُبُّ وأدْبابُ وجِبَبَة وَالْأُنْثَى جدُبَّة أَبُو عبيد وأرضُ مَدَبَّة من الدِّبَبَة صَاحب الْعين الدَّخْس الفَتِيُّ من الدِّبَبَة ثَعْلَب وَالْأُنْثَى دَخْسةُ ابْن دُرَيْد الدَّيْسَمُ ولدُ الدُّبِّ أَو الذئْبِ أَبُو عبيد هُوَ وَلَدُ الدُّبَّة من قَوْلهم قد أنْصَف القارَةَ منْ راماها أَلا تَراهم قَالُوا لَا يُفَطِّن الدُّبَّ غلا الحِجارةُ وَمَا قيل فِيهِ من أَن القارَة الرمَاةُ المشهُورُون أعرف صَاحب الْعين السَّنَّة اسمُ للدُّبَّة أَو الفَهْدة

الخِنْزير أَبُو عبيد الخَنَانِيص أولادُ الخَنَازِير غَيره وَاحِدهَا خِنَّوْص صَاحب الْعين العِفْر ذكَر الخَنَازِير وَقد تقدّم أَنه الرجُل الخَبيث والأَسَد الشديدُ ابْن دُرَيْد الرُّتُوتُ الخَنَازِير وَاحِدهَا رَتُّ قَالَ وَلم يحكِها إِلَّا الخَلِيل وَقيل الرَّتُّ شِبْهِ الخِنْزير وَلَيْسَ بِهِ صَاحب الْعين الفِرْطِيْسة والفُرْطُوسَة خَطْم الجِنْزير والفرْطَسَة مَدّه إيَّاها وَهِي الفِلْطِيسة والفِنْطِيسة صَاحب الْعين قَبَع الخِنْزير بصَوْته يَقْبَع قَبْعاً وقُبَاعاً نَخَر ولاقَبْع رَدُّ النَفَس إِلَى دَاخل يَعْنِي النَّخْر والرجُل يَقْبَع أَي يَنْخُرُ وَقد تقدّم ذَلِك قبل هَذَا

31 - ببة الجهني.
226 - حدثنا محمد بن [علي] // 51 // الجوزجاني [] [عن ابن لهيعة] عن أبي [الزبير عن] جابر أن ببة الجهني أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم [مر على قوم في المسجد أو في المجلس] يسلون سيفا [غير