بذنج: الباذَنْجَانُ: اسم فارسي، وهو عند العرب كثير.

بذن: قال ابن شميل في المَنْطِق: بأْذَنَ فلانٌ من الشرّ بأْذَنةً، وهي المُبَأْذَنةُ، مصدر، ويقال: أَنائِلاً تريدُ ومُعَتْرَسةً، أَراد بالمُعَترسة الاسم يريد به الفعلَ مثل المُجاهَدة (* قوله: ويقال أنائلاً إلخ؛ فلا علاقة له بمادة بأذن).

(ب ذ ن ج)

والباذَنْجانُ: اسْم فَارسي، وَهُوَ عِنْد الْعَرَب كثير.

بذن
: (البَأْذَنَةُ) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَهُوَ (الاسْتِخْذاءُ والإقْرَارُ بالأَمْرِ والمَعْرِفَةُ بِهِ؛ وَقد بَأْذَنَ يُبَأْذِنُ) .
(وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ فِي المنْطِقِ: بأْذَنَ بفلانٍ من الشَّرِّ بأْذَنَةً، وَهِي المُبَأْذَنَةُ، مَصْدرٌ. ويقالُ: أَنائِلاً تُريدُ ومُعَتْرَسَةً، أَرادَ بالمُعَتْرَسَةِ الاسمَ يُريدُ بِهِ الفِعْلَ مِثْل المُجاهَدَةِ.
(وكانَ من حَقِّ البَأْذَنَةِ أَنْ يُذْكَرَ فِي أَوَّلِ الفَصْلِ) لكوْنِها مَهْموزَةً، (وإِنَّما ذكَرُوهُ هُنَا) ؛) وَقد قَلَّدَهُم المصنِّفُ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى فِي ذلِكَ.
(وباذانُ الفارِسِيُّ مِن الأَبْناءِ) ، أَي مِن أَبْناءِ الفُرْس ممَّنْ وُلِدَ باليَمَنِ، (أَسْلَم فِي حياةِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
باذَنُ، كهاجَرَ: من قُرَى خابرانبنواحِي سَرْخَس، وإليها نُسِبَ أَبو عبدِ اللَّهِ الشاعِرُ المَذْكُورُ؛ وَهَكَذَا ضَبَطَه الحاكِمُ فِي تارِيخ نَيْسابُورَ والذَّهبيُّ وياقوتُ.
وباذانُ فَيْروز: اسمٌ لمَدَينَةِ أَرْدَبيل.
وباذانُ الكتابِ: ناحِيَةٌ مِن أَعْمالِ الأَهْوازِ.
وباذينةُ: نوْعٌ مِن الحُلْويات.

بذندون
:) بذندون: بَلَدٌ بالثّغورِ، ماتَ بهَا المَأْمونُ فنُقِلَ إِلَى طَرسوس، ودُفِنَ بهَا، ولطَرسوسَ بابُ يقالُ لَهُ بابٌ بذندان.

نبذن
:) نباذان: قَرْيةٌ بهراةَ، مِنْهَا:المُحدِّثَةُ أَمَةُ اللَّهِ بنْتُ محمدِ بنِ أَحمدَ النباذانيُّ، رَوَى عَنْهَا ابنُ السَّمعانيّ.

نوبذن
:) نُوباذان: قَرْيةٌ بهراةَ، عَن ابنِ السَّمعانيّ.

بذن: مُهْمَلٌ عِنْدَه.الخارزنجيُّ: البَأْذَنَةُ: الاسْتِخْذَاءُ. وهو أيضاً: الإِقْرَارُ بالأمْرِ والمَعْرِفَةُ به، بَأْذَنَ يُبَأْذِنُ.

بَذَنْدُونُ:
بفتحتين، وسكون النون، ودال مهملة، وواو ساكنة، ونون: قرية بينها وبين طرسوس
يوم من بلاد الثغر، مات بها المأمون فنقل إلى طرسوس ودفن بها. ولطرسوس باب يقال له باب بذندون عنده في وسط السور قبر أمير المؤمنين المأمون عبد الله بن هارون، كان خرج غازيا فأدركته وفاته هناك، وذلك في سنة 218.