نتائج البحث عن (بهي) 50 نتيجة

(ب هـ ي)

بَهِىَ بِهِ يَبْهَى بَهْياً: أنس، وَقد تقدم الْحَرْف فِي الْهَمْز.وباهانِي فَبَهَيْتُه، أَي صرت أبْهَى مِنْهُ، عَن اللحياني.
  • بهي
ب هـ ي

شيء بهي إذا علا العين حسنه وروعته، وقد بهو الشيء وبهيَ. وقد ملأ عيني بهاؤه. وفلانيفتخر بكذا ويبتهي به، ولي به افتخار وابتهاء. قال أبو النجم:

ليس المحاذر أن يعد قديمه...والمبتهي بقديمه بسواء

وتقول: باهيته فبهوته. وكيف تباهيه، ولا تضاهيه. وتباهوا به، وأنا أتباهى به. وقعدوا في البهو وهو مقدم البيوت.

ومن المجاز: حلب اللبن فعلاه البهاء، يريد وبيص الرغوة. وفي قول امرىء القيس:

وبهو هواء تحت صلب كأنه...من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب

أراد الجوف. وكل فجو يستعار لها البهو.
  • بهي
(بهي) بهَا وبهاء وبهاءة بهَا فَهُوَ بِهِ وَهِي (بتاء) وَالْبَيْت وَنَحْوه خلا فَهُوَ باه
(البهيتة) الْبُهْتَان (ج) بهائت قَالُوا إِنَّه يَرْمِي النَّاس ببهائته
(البهيرة) الْكَرِيمَة الماجدة وَيُقَال فُلَانَة بهيرة مهيرة
(البهيم) الْأسود وليل بهيم لَا ضوء فِيهِ إِلَى الصَّباح وَيُقَال للمعيي المحير لَا أغر وَلَا بهيم وَمن الألوان مَا كَانَ لونا وَاحِدًا لاشية فِيهِ يتَمَيَّز بهَا وَمن الْأَصْوَات المتماثل لَا تَرْجِيع فِيهِ (ج) بهم وبهم
(الْبَهِيمَة) كل ذَات أَربع قَوَائِم من دَوَاب الْبر وَالْبَحْر مَا عدا السبَاع (ج) بهائم
البهيمة:[في الانكليزية] Quadruped ،beast [ في الفرنسية] Quadrupede ،bete في اللغة ما له أربع قوائم والجمع البهائم. وفي جامع الرموز في كتاب الشرب البهيمة ما لا نطق له، وذلك لما في صورته من الإبهام؛ لكن خصّ التعارف بما عدا السباع والطّير كما في المضمرات.
  • بهي
بهي
عن الأوردية بهي بمعنى أخ شقيق.
مُوبِهِي
من (و ب ه) نسبة إلى مُوبِه: المبالي والفطن.
مَبْهِيّ
من (ب ه ي) الجميل السن والشيء المخلي.
سَبْهِي
من (س ب ه) نسبة إلى السَبْه: ذهاب العقل هرما؛ أو نسبة إلى سَبْها: مدينة بليبيا.
بهيده
عن الأوردية بهيدي بمعنى كاتم السر وأهل للثقة. يستخدم للذكور.
بُهَيْدِل
من (ب ه د ل) جرو الضبع وطائر أخضر.
بُهَيْدر
من (ب ه در) الضاوي السيء الغذاء أو الذي لا يشب.
بَهِيج
من (ب ه ج) الكثير السرور والكثير الحسن والنضر.
بَهِيتَة
من (ب ه ت) من انقطعت حجتها وسكتت متحيرة، والبهيتة: الباطل الشنيع الذي يتحير من بطلانه.
بُهَيْتَان
من (ب ه ت) الدهش والمتحير ومن انقطعت حجته؛ أو تصغير بهتان: الباطل الشنيع الذي يتحير من بطلانه.
بَهِيّ الله
اسم مركب من بهي ومن لفظ الجلالة الله والإضافة هنا إضافة تشريف.
بَهِيَّة
من (ب ه ي) مؤنث بهي بمعنى الجميلة المشرقة.
بُهَيْنني
صورة كتابية صوتية من بهينيني: نسبة إلى بهينينة: المرأة الضاحكة الطلقة الوجه.
عَبْدُ البَهِيج
من (ب ه ج) الحسن، والنضر، والفرح.
شُوبْهِي
صورة كتابية صوتية من شُبْهي نسبة إلى الشُبهة: الالتباس وما التبس أمره فلا يدرى أحلال أم حرام وحق هو أم باطل.
بَهِيمِيّ
من (ب ه م) نسبة إلى البهيم.
بهيمان
عن الفارسية بهمان بمعنى ذكي والشهر الادي عشر من السنة الشمسية وجبل جليد عائم.
بَهِيزَة
من (ب ه ز) التي تغلب قرنها فتدفعه دفعا عنيفا.
بَهِير
من (ب ه ر) المضيء والبارع والكامل في كل فضيلة والفائق الحسن.
بانبهي
عن الأوردية بانبي بمعنى جـحر الأفعى ومسكن النمل.
البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ ولو في الماءِ، أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُج: بهائِمُ.والبَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ والمَعَزِ (والبَقَرِ)ج: بَهْمٌ، ويُحَرَّكُ،وبِهامٌ جج: بِهاماتٌ.والأبْهَمُ: الأعْجَمُ.واسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ.والبُهْمَةُ، بالضم: الخُطَّةُ الشديدةُ، والشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، والصَّخْرَةُ، والجيشُ.ج: كصُرَدٍ.وبَهَّموا البَهْمَ تَبْهيماً: أفْرَدُوهُ عن أُمَّهاتِهِ،وـ بالمَكانِ: أقاموا.وأبْهَمَ الأمْرُ: اشْتَبَهَ،كاسْتَبْهَمَ،وـ فلاناً عن الأمرِ: نَحَّاهُ،وـ الأرضُ: أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ م، يُطْلَقُ للواحِدِ والجميعِ، أَو واحِدَتُهُ: بُهْماةٌ.وأرضٌ بَهِمَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرَتُهُ.والمُبْهَمُ، كمُكْرَمٍ: المُغْلَقُ من الأبْوابِ، والأصْمَتُ،كالأَبْهَم،وـ من المُحَرَّماتِ: ما لا يَحِلُّ بوجهٍ، كتَحْرِيمِ الأمِّ والأخْتِج: بُهْمٌ، بالضم وبضمتين.والبَهيمُ: الأسْوَدُ، وفَرَسٌ لبَنِي كِلاب بنِ رَبيعةَ، وما لا شِيَةَ فيه من الخَيْلِ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والنَّعْجَةُ السوداءُ، وصَوْتٌ لا تَرْجيعَ فيه، والخالِصُ الذي لم يَشُبْهُ غيرُهُ.ويُحْشَرُ الناسُ بُهْماً، بالضم، أي: ليس بِهِم شيءٌ مما كان في الدُّنْيا، نحوُ البَرَصِ والعَرَجِ، أو عُراةٌ.والبهائمُ: جِبالٌ بالحِمَى، وماؤُها يقالُله: المُنْبَجِسُ، وأرضٌ.وذو الأباهيمِ: زَيْدٌ القُطَعِيُّ شاعرٌ.والإِبْهامُ، بالكسر، في اليَدِ والقَدَمِ: أكْبَرُ الأصابعِ، وقد تُذَكَّرُج: أباهيمُ وأباهِمُ.وسَعْدُ البِهامِ، ككتابٍ: من المَنازِل.والأسْماءُ المُبْهَمَةُ: أسماءُ الإِشارات عند النُّحاةِ.
البهيمة: ما لا نطق له لما في صوته من الإبهام، لكن خص في التعارف بما عدا السباع لقوله: {{أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ}} .
بَهِيم
من (ب ه م) الأسود، وذو اللون الواحد لاشية فيه والمجهول الذي لا يعرف.
بَهِيمالجذر: ب هـ م

مثال: أَصْفَر بهيمالرأي: مرفوضةالسبب: لاستخدام الكلمة وصفًا لغير السواد.

الصواب والرتبة: -أصفر بهيم [فصيحة]-أصفر خالص [صحيحة] التعليق: «البهيم» صفة للون الخالص الذي لا يخالطه لون آخر، ففي اللسان: البهيم ما كان لونًا واحدًا لا يخالطه غيره، سوادًا كان أو بياضًا، وفي الوسيط: البهيم: الأسود. ومن الألوان: ما كان لونًا واحدًا لاشية فيه.

الأنوار البهية، في شرح الفرائض الأشهية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأنوار البهية، في شرح الفرائض الأشهية
وفي شرح (الفرائض الرجبية) أيضا.
يأتي.
(بَهَيَ)الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُتَّخَذُ مِنْ شُعُورِهَا بُيُوتٌ، وَهِيَ تَصْعَدُ الْخِيَمَ فَتُمَزِّقُهَا. وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: «أَبْهُوا الْخَيْلَ» أَيْ عَطِّلُوهَا. وَرُبَّمَا قَالُوا بَهِيَ الْبَيْتُ بَهَاءً، إِذَا تَخَرَّقَ.
البهيندر: مَا يبْقى من مسير الْكَوْكَب ليَوْم وَلَيْلَة.الكوكبُ الصَّمِيمِي: مَا يكون بَينه وَبَين الشَّمْس سِتّ عشرَة دقيقة فَمَا دونهَا.
503- بهيز بن الهيثم
ب د ع: بهيز بْن الهيثم بْن عامر من بني بابي الأنصاري الأوسي الحارثي، من بني حارثة بْن الحارث.
شهد العقبة، وأحدًا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الأسود، عن عروة، قاله الطبري، وذكره ابن إِسْحَاق فيمن شهد العقبة، وقيل اسمه: نهيز بالنون، ويرد هناك إن شاء اللَّه تعالى.
أخرجه الثلاثة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت