|
بوت: البُوتُ، بضم الباء: من شجر الجبال، جمع بُوتَةٍ، ونَباتُه نَباتُ الزُّعْرور، وكذلك ثمرته، إِلاّ أَنها إِذا أَيْنَعَت اسْوَدَّت سواداً شديداً، وحَلَتْ حَلاوةً شديدةً، ولها عَجَمة صغيرةٌ مُدَوَّرة، وهي تُسَوِّدُ فَمَ آكلها ويَدَ مُجْتَنِيها، وثمرتُها عناقيدُ كعناقيدِ الكَبَاثِ، والناس يأْكلونها؛ حكاه أَبو حنيفة، قال: وأَخبرني بذلك الأَعراب.
|
|
بوت
: ( {{البُوتُ، بالضَّمِّ) : أَهمله الجَوْهَرِيّ وَقَالَ أَبو حَنيفَةَ: هُوَ (شجَرٌ) من أَشجار الجِبال، جمع}} بُوتَةٍ، و (نَباتُه كالزُّعْرُورِ) ، وَكَذَلِكَ ثَمَرَتُهُ، إِلاّ أَنّها إِذا أَيْنَعَت اسودَّت سواداً شَدِيدا، وحَلَتْ حَلاوةً شَدِيدَة، وَلها عَجَمَة صغيرةٌ مُدَوَّرَة، وَهِي تُسَوِّدُ فَمَ آكِلِيها ويَدَ مُجْتَنِيها، وثمرتُهَا عَنَاقِيدُ كعناقِيدِ الكَبَاثِ، والنّاسُ يأْكُلُونَهَا، حَكَاهُ أَبو حنيفةَ، قَالَ: وأَخبرني بذلك الأَعرابُ. ( {{وبُوتَةُ: ة بِمَرْوَ، والنِّسْبَةُ}} - بوتَقِيُّ، مِنْهَا أَبو الْفضل أَسْلَمُ بنُ أَحمدَ) بْنِ محمَّد بْنِ فَرَاشة ( {- البُوتَقِيُّ المحَدّثُ) ، روى عَن أَبي العَبّاس أَحمد بنِ محمَّد بنِ مَحْبُوب المحْبوبيِّ. وغَيْرِه، وعنْهُ أَبو سَعيد محمّدُ بنُ علِيّ النَّقّاشُ. وتُوفِّيَ بعدَ سنةِ خمسينَ وثلاثِمَائَة. |
|
بُوت [مفرد]: بُوط، نوع من الأحذية يغطِّي القدم والسَّاق.• نظام بوت: (قص) نظام بووت، نظام عالميّ تلجأ إليه الدول، حيث تستعين باستثمارات القطاع الخاصّ في إقامة وإنشاء مشروعات البنية الأساسيّة مقابل الحصول على حقّ استغلال المرفق أو المشروع لفترة محدّدة بموجب عقود امتياز تمكِّن المستثمر من استعادة التكاليف وسداد القروض وتوزيع الأرباح على المساهمين، على أن يقوم المستثمر بإعادة المرفق أو المشروع إلى الدولة في نهاية فترة الامتياز في حالة جيِّدة صالحة لتسييره واستغلاله "استخدمت مصر نظام البوت في إنشاء شبكة مترو الأنفاق".• مشروعات البوت: (قص) مشروعات تقام أو تُنشأ بنظام بوت.
|
|
بَوْتَقَة/ بُوتَقَة [مفرد]: ج بَوْتقات/ بُوتقات وبواتِقُ: (كم) وعاء على شكل قدح تصهر فيه الفلزات وغيرها من المواد أو تسخَّن إلى درجات عالية من الحرارة، ويُصنع عادةً من مواد صامدة للحرارة مثل الخزف أو الجرافيت "للصّائغ بوتقة خاصّة لصهر الذَّهب والفضّة" ° البلد البوتقة: بلد ينصهر فيه المهاجرون على اختلاف أعراقهم في مواطنيّة واحدة.
|
الشوارد للصغاني
|
(التَّبوت والتابوه) التَّبُوت، والتَّابُوه: لُغتان في التَّابُوتِ، وبالهاءِ لغةُ الأَنْصار، وقرأَ زيدُ بنُ ثابت وأُبَيُّ بن كَعْبٍ رضي الله عنهما: (أَنْ يَأْتِتَكُم التَّابُوهُ) .
|
|
(التابوت)الصندوق الَّذِي يحرز فِيهِ الْمَتَاع (مَعَ) وَيُقَال مَا أودعت تابوتي شَيْئا فَفَقَدته أَي صَدْرِي والناووس وَمن الناعورة علبة من خشب أَو حَدِيد تغرف المَاء من الْبِئْر (مو) و (عِنْد قدماء المصريين) صندوق من حجر أَو خشب تُوضَع فِيهِ الجثة عَلَيْهِ من الصُّور والرسوم مَا يصور آلام المصريين وعقائدهم فِي الْعَالم الآخر (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
عَنْكَبُوْت ذُكِرَ في الرُّباعيِّ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ِالقَرَبُوْتُ بمعنى القَرَبُوس.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وبَكْر دَرَبُوت وتَرَبُوْتٌأي مُذَلَّلٌ.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
أسْتُنْبُوتي: اسم فاكهة، ففي ابن ليون (14ق): ((الاستنبوتي نوعان أحدهما أكبر من الليمون محدد الطرف تشوبه حمرة، والثاني مدور على شكل البطيخ الابيري)).
|
|
تابوت: صندوق لبقايا أجساد القديسين (الكالا، وانظر ابن جبير 102).
- وبيت الذخائر في المعبد (الكالا). وسطح في أعلى صاري السفينة (الكالا) ومؤخرة الفلم (الكالا). وسقيفة مستطيلة من الخشب تقام فوق القبر (لين، عادات 1: 359). ونوع من الآلات المائية للسقي. تُوَيْبَت: ربح قليل، فائدة قليلة (المعجم اللاتيني وفيه: lucellum، وقد فسرها دوكانج ب feretrum. ومعناها التابوت. |
|
التَّابُوت فيما بيننا معروف، أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ [البقرة/ 248] ، قيل: كان شيئا منحوتا من الخشب فيه حكمة. وقيل: عبارة عن القلب، والسكينة عمّا فيه من العلم، وسمّي القلب سفط العلم، وبيت الحكمة، وتابوته، ووعاءه، وصندوقه، وعلى هذا قيل: اجعل سرّك في وعاء غير سرب . وعلى تسميته بالتابوت قال عمر لابن مسعود رضي الله عنهما: (كنيف مليء علما) .
|
|
الثّبوت:[في الانكليزية] Constancy ،the being ،the existence ،verifacation [ في الفرنسية] Constance ،l'etre ،affirmation ،l'existence ،verification بالفتح عند الأشاعرة مرادف الكون والوجود. وعند المعتزلة أعمّ منه ويجيء في لفظ الكون ولفظ المعلوم. ويطلق أيضا على وقوع النسبة وعلى إيقاعها أيضا ويجيء في لفظ النسبة.
|
|
تابوت [مفرد]: ج تَوَابِيتُ:1 -صندوق خشبيّ مستطيل " {{إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ}} ".2 -نعش من خشب توضع فيه جُثة الميت.• تابوت العهد: صندوق العهد والوصايا العشر الذي أُمر موسى عليه السلام بصنعه ووضْع لَوْحَي العهد فيه " {{إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}} ".
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَشْنَانْبِوْت:الألف والنون الثانية ساكنتان، وباء موحدة مكسورة، وراء ساكنة، وتاء مثناة: من قرى بغداد، منها: أبو طاهر إسحاق بن هبة الله بن الحسن الأشنانبرتي الضرير، حدث عن أبي إسحاق إبراهيم ابن محمد الغنوي الرّقّي بالخطب النباتية وعن غيره، وسكن دمشق إلى حين وفاته، روى عنه أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي الدمشقي في معجمه، وكان حيّا في سنة 592.الأُشنَانُ:بالضم، وهو الذي تغسل به الثياب. قنطرة
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُوتَه:
بالتاء فوقها نقطتان: من قرى مرو، ينسب إليها بوتقيّ، بزيادة القاف، وينسب إليها أبو الفضل أسلم بن أحمد بن محمد بن فراشة البوتقي، يروي عن أبي العباس أحمد بن محمد بن محبوب المحبوبي وغيره، روى عنه أبو سعيد النّقّاش، توفي بعد سنة 350. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُوتِيجُ:
بكسر التاء، وياء ساكنة، وجيم: بليدة بالصعيد الأدنى من غربي النيل، وهي عامرة نزهة ذات نخل كثير وشجر وفير. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الثَّلَبُوتُ:
بفتحتين، وضم الباء الموحدة، وسكون الواو، وتاء فوقها نقطتان، قيل: هو واد بين طيء وذبيان، وقيل: لبني نصر بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، وهو واد فيه مياه كثيرة قال السيد عليّ بن عيسى بن وهّاس: الثلبوت واد يدق إلى وادي الرّمة من تحت ماء الحاجر، إذا صيّحت برفاقك أسمعتهم قال الحطيئة: ألم تر أن ذبيانا وعبسا، ... لباغي، الحرب قد نزلا براحا فقال الأحربان، ونحن حيّ ... بنو عمّ تجمّعنا صلاحا منعنا مدفع الثلبوت، حتى ... نزلنا راكزين به الرماحا نقاتل عن قرى غطفان، لمّا ... خشينا أن تذلّ وأن تباحا وقال مرة بن عياش ابن عم معاوية بن خليل النصري ينوح على بني جذيمة بن نصر: ولقد أرى الثلبوت بألف بينه، ... حتى كأنهم أولو سلطان ولهم بلاد طال ما عرفت لهم، ... صحن الملا ومدافع السّبعان ومن الحوادث، لا أبا لأبيكم، ... أن الأجيفر قسمه شطران |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَبَوْتَنُ:
بفتح أوله ويكسر لغتان، وثانيه مفتوح، والواو ساكنة، والتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ونون: اسم واد باليمامة، عن ابن القطاع وغيره، وكذا يروى قول الأعرابي: سقى رملة بالقاع، بين حبوتن، ... من الغيث مرزام العشي صدوق سقاها، فروّاها وأقصر حولها، ... مذانب شمّا حولها وحديق من الأثل، أما ظلها فهو بارد ... أثيث، وأما نبتها فأنيق |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَةُ الثَّلَبُوت:
بالثاء المثلثة مفتوحة، وباء موحدة، وآخره تاء مثناة، وقد ذكر في موضعه: وهو بالحجاز في نواحي الجبلين، قال أحد بني جديلة من طيّء: فإنّ بجانب الثلبوت روضا ... زرابيّ الربيع به كثير |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كَنَبُوتُ:
بفتح أوله وثانيه، وضم الباء الموحدة، وآخره تاء، وأصله كالذي قبله: هي قرية بالبحرين لبني عامر بن عبد القيس. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يَنْبُوتَةُ:
بالفتح ثم السكون، والباء الموحدة مضمومة، والواو ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وهو اسم يقع على ضربين من النبت: أحدهما الينبوت وهو الخروب النبطي، والآخر شجر عظيم له ثمر مثل الزعرور أسود شديد الحلاوة مثل شجر التّفّاح في عظمه، قال أبو حنيفة: وهو منزل كان يسلكه حاج واسط قديما إذا أرادوا مكة، بينه وبين زبالة نحو من أربعين ميلا. وينبوتة: من نواحي اليمامة فيه نخل. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَرَبُوت
من (ق ر ب ت) حنو السرج. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَبُوتِيّ
من (س ب ت) نسبة إلى سَبُوت. |
|
سبوتي
من (س ب ت) نسبة إلى سبوت: الكثير النوم أو السكون، ومن اعتاد القيام بعمل ما يوم السبت. يستخدم للإناث والذكور. |