ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بِن جَامِع) 39 نتيجة
بِن جَامِع
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن جَامِع
من (ج م ع) الذي يضم الأشياء المتناثرة، والجامع من أسماء الله الحسنى. |
ز غيلان بن جامع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر أبو حاتم في ترجمة غيلان بن جامع بن راشد المحاربي الكوفي القاضي المشهور- أنّ بعضهم روى من طريقه حديثا مرسلا. وفرّق بينهما، كأنه ظنه صحابيا آخر لكونه من رواية إسماعيل بن أبي خالد، وهو تابعي، وهو أكبر من المحاربي، قال أبو حاتم: وهو عندي واحد.
قلت: وغيلان جلّ روايته عن أوساط التابعين، كأبي إسحاق السّبيعي، ولم يدرك أحدا من الصحابة، وأكبر شيخ له أبو وائل بن سلمة أحد المخضرمين، ثم راجعت تاريخ البخاري فعرفت أنه المراد بقول أبي حاتم بعضهم، لكن لم يقل البخاري غيلان بن جامع، وإنما قال: غيلان روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، ذكره بغير ترجمة غيلان بن جامع وغيره ممّن اسمه غيلان، فهو عنده آخر غير معروف. |
ابن جامع، وابن أبي الموت، وقاضي الحرمين
سير أعلام النبلاء
|
ابن جامع، وابن أبي الموت، وقاضي الحرمين:
3209- ابن جامع 1: الشَّيْخُ, أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ المِصْرِيُّ. سَمِعَ: مَقْدَامَ بنَ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيَّ, وَيَحْيَى بنَ عُثْمَانَ بنِ صَالِحٍ, وَعَلِيَّ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيَّ, وَطَبَقَتَهُم, وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَنْدَةَ, وَابنُ النَّحَّاسِ, وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَاجِّ الإِشْبِيْلِيُّ, وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ غَالِبٍ التمَّار, وَحُسَيْنُ بنُ مَيْمُوْنَ الصفَّار, وَآخَرُوْنَ. مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وثلاث مائة. 3210- ابن أبي الموت 2: الشَّيْخُ المُحَدِّثُ, أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي المَوْتِ المكِّيُّ. سَمِعَ يُوْسُفَ بنَ يَزِيْدَ القَرَاطِيْسِيَّ, وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيُّ, وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصَّائِغَ, وَأَحْمَدَ بنَ زُغْبَةَ, وَالقَاسِمَ بنَ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيَّ. حدَّث عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَاسِ, وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ الحَاجِّ, وَمُحَمَّدُ بنُ نَظِيْفٍ الفَرَّاءُ, وَآخَرُوْنَ. توفِّي بِمِصْرَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, وَلَهُ تسعُوْنَ سَنَةً. 3211- قَاضِي الحرمين 3: العَلاَّمَةُ أَبُو الحُسَيْنِ, أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُوْرِيُّ الحَنَفِيُّ, شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ. وَلِي قَضَاءِ الحَرَمَيْنِ نَيِّفَ عَشْرَةَ سَنَةً, ثُمَّ قَدِمَ نَيْسَابُوْرَ، وَولِيَ قَضَاءهَا. سَمِعَ أَبَا خَلِيْفَةَ الجُمَحِيَّ، والحسن بن سفيان, وجماعة. وتفَقَّه بِأَبِي الحَسَنِ الكَرْخِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بنِ الدبَّاس، وَولِيَ أَيْضاً قَضَاءَ المَوْصِلِ وَالرَّمْلَةِ. رَوَى عَنْهُ الحَاكِمُ، وقَرَّظَه. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي "طَبَقَاتِ الفُقَهَاءِ": بِهِ, وَبأَبِي سَهْلٍ الزُّجَاجِيِّ تفَقَّه علماء نيسابور. وقال الحاكم: سمعت أبا أبكر الأَبْهَرِيَّ شَيْخَ الفُقَهَاءِ يَقُوْلُ: مَا قَدِمَ عَلَيْنَا من الخراسانين أَفْقَهُ مِنْ أَبِي الحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيِّ. توفِّي سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, عَنْ سَبْعِيْنَ سَنَةً. __________ 1 ترجمته في العبر "2/ 290"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 7". 2 ترجمته في العبر "2/290"، وميزان الاعتدال "1/ 152"، ولسان الميزان "1/ 296". 3 ترجمته في العِبَر "2/ 290"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 7". |
234 - م د ن ق: غيلان بن جامع، أبو عبد الله المحاربي الكوفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
234 - م د ن ق: غَيْلانُ بْنُ جَامِعٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
-[721]- عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَيَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ. وَمَاتَ كَهْلا، لَهُ نَحْوٌ مِنْ عِشْرِينَ حَدِيثًا. وثقه ابن معين. |
352 - محمد بن جامع البصري العطار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
352 - محمد بْن جامع البصْرِيّ العطّار. [الوفاة: 231 - 240 ه]-[912]-
عَنْ: حماد بن زيد، ومعتمر، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو يعلى، وعبدان، وعلي بن سعيد الرازي، وأحمد بن حفص الجرجاني. ضعفه أبو يعلى. وقال ابن عديّ: لَهُ أحاديث لا يُتَابعُ عليها. وقال أبو حاتم: كتبتُ عَنْهُ، وهو ضعيف الحديث. |
497 - المثنى بن جامع. أبو الحسن الأنباري الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
497 - المثنَّى بن جامع. أبو الحسن الأنباريّ الزّاهد. [الوفاة: 261 - 270 ه]
رَوَى عَنْ: سَعْدَوَيْه الواسطيّ، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصّبّاح، وسُرَيْج بْن يُونُس. وَعَنْهُ: أَحْمَد بن محمد بْن الهيثم، ويوسف الأزرق. قَالَ الخطيب: كان ثقة مشهوراً بالسُّنَّة. من أصحاب الإمام أَحْمَد. يُقال كان مستجاب الدعوة. وكان بِشْر الحافي يكرمه ويجله. |
425 - محمد بن رزيق بن جامع. أبو عبد الله الأموي، مولاهم العدل المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
425 - محمد بن رزيق بن جامع. أبو عبد الله الأمويّ، مولاهم العدْل المِصْريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: سعيد بن منصور، والهيثم بن حبيب، وسُفيان بن بِشْر، وإبراهيم بن المنذر الحِزاميّ، وأبي مُصْعَب الزُّهْريّ، وطائفة. وَعَنْهُ: عليّ بن محمد الواعظ والطَّبَرانيّ، والحَسَن بن رشيق. ومات في رجب سنة ثمان وتسعين، وقيل: سنة تسعين، والأول أصح. |
521 - عبد الله بن جامع بن زياد الحلواني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
521 - عَبْد اللَّه بْن جامع بْن زياد الحَلْوانيّ. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
سَمِعَ: عليّ بْن حرب، والربيع المُرَاديّ. وَعَنْهُ: أبو أحمد الغِطْريفيّ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة. |
20 - جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع، أبو القاسم السكري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
20 - جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع، أبو القاسم السُّكّريّ. [المتوفى: 321 هـ]
بِمصر. |
245 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصري السكري، أبو العباس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
245 - أَحْمَد بْن إبراهيم بْن محمد بْن جامع الْمَصْريّ السُّكّريّ، أَبُو الْعَبَّاس. [المتوفى: 347 هـ]
سَمِعَ مِنْ: مِقْدام بْن دَاوُد الرُّعْينيّ، وأحمد بْن محمد بْن رِشْدِين، وعلي بْن عَبْد العزيز البَغَوِيّ، وروح بْن الفَرَج القطّان، وطائفة. وَعَنْهُ: ابن مَنْدَه، وعبد الرحمن ابن النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن أحمد بن جميع الغساني، ومحمد بن علي الأدفوني، ومحمد بْن محمد الحضْرميّ، وأحمد بْن عُمَر الجيزيّ شيخ الدّانيّ، وعمر بْن محمد المقرئ. وحدث: بمقرأ نافع عَنْ بَكْر بْن سهْل الدِّمْياطيّ، عَنْ أبي الأزهر، عَنْ ورش، عَنْ نافع. تُوُفّي في سابع المحرم. وقد وثقه ابن يونس. |
1 - أحمد بن إبراهيم بن جامع، أبو العباس المصري السكري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
1 - أحمد بن إبراهيم بن جامع، أبو العباس المصري السكّري. [المتوفى: 351 هـ]
سَمِعَ: مقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن محمد بن رشدين، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وجماعة من طبقتهم. وَعَنْهُ: ابن مَنْدَه، وأبو محمد ابن النّحَاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن إبراهيم بن غالب التمار، والحسين بن ميمون الصّفّار. |
300 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع، أبو أحمد الدهان البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
300 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد بن القاسم بن جامع، أبو أحمد الدَّهان البغداديُّ. [المتوفى: 399 هـ]
ثقةٌ مأمون؛ قاله العتيقي. سَمِعَ: محمد بن حمدوية، وأحمد بن علي الجُوزجاني، وأبا علي محمد بن سعيد الحَرَّاني، والمحاملي، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ: أبو بكر البَرْقاني، وأبو الحُسين ابن المهتدي بالله، وجماعة سواهم. ومات فِي رجب. |
53 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع، أبو العباس التميمي الهمذاني الخفاف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
53 - أحمد بْن إبراهيم بْن أحمد بْن تُركان بن جامع، أبو العباس التميمي الهمذاني الخفاف. [المتوفى: 402 هـ]
روى عن عبد الرحمن الجلاب، والقاسم بْن أبي صالح، وإبراهيم بْن أحمد بن حمدان الدوغي، وإسحاق بْن عَبْدُوس، وأوْس الخطيب، وخلق. ورحل فأخذ عَنْ عَبْد الباقي بْن قانع، وأبي سهل بْن زياد، وطائفة. روى عَنْهُ جعفر الأَبْهَريّ، ومحمد بْن عيسى، وأبو الفَرَج بْن عَبْد الحميد، ويوسف الخطيب، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الزّاهد، وأحمد بْن عيسى بْن عَبّاد، وآخرون. وهو ثقة صدوق؛ قاله شِيرويه، وسمع مِن جماعةٍ من أصحابه، وقال: سَمِعْتُ يوسف الخطيب يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ تُركان فَجَاءَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَابُولُ الْمُقْرِئُ، فَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ فَلْيَأْتِ ابْنَ تُركان. فَبَكَى ابْنُ تُركان. وُلد سنة سبْع عشرة وثلاثمائة، ومات في ربيع الأول سنة اثنتين، وقبره يُزار. |
43 - محمد بن جامع بن محمد بن علي أبو بكر ابن القطان الهمذاني الجوهري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
43 - مُحَمَّد بْن جامع بْن مُحَمَّد بن علي أبو بكر ابن القطّان الهمذاني الجوهريّ. [المتوفى: 491 هـ]
روى عَنْ أَبِيهِ، والزَّنْجانيّ. قَالَ شِيرُوَيْه: سَمِعْتُ منه، وكان كَيِّسًا صدوقًا. |
20 - عزيز بن عبد الرحمن بن جامع، أبو القاسم النيسابوري الكاتب المزكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
20 - عُزيز بن عبد الرحمن بن جامع، أبو القاسم النَّيْسابوري الكاتب المزكيُّ. [المتوفى: 511 هـ]
سمع أبا سعد الكنجروذي، ورحل به أبوه إلى أصبهان، فسمَّعه بها من أحمد بن محمود الثَّقفي صاحب ابن المقرئ. توفي أواخر رمضان. |
260 - سهل بن جامع، أبو منصور النيسابوري الصوفي الخازن،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
260 - سهل بن جامع، أبو منصور النَّيسابوريُّ الصُّوفي الخازن، [المتوفى: 528 هـ]
سمع أبا سعد الكنجروذي، وأبا القاسم القُشيري، وتوفي بنيسابور في شوَّال. |
434 - عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي، أبو بكر الفارسي، ثم النيسابوري الشروطي، المعدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
434 - عُبَيْد الله بن جامع بن الحَسَن بن عليّ، أبو بكر الفارسيّ، ثمّ النَّيْسابوريّ الشُّرْوطيّ، المعدّل. [المتوفى: 539 هـ]
سمع: الفضل بن المُحِبّ، وأبا صالح المؤذن، وجماعة، ولد سنة ستين وأربعمائة، وتوفي في العشرين من شعبان. |
507 - مسعود بن جامع المراتبي الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
507 - مسعود بن جامع المَرَاتبيّ الضّرير. [المتوفى: 540 هـ]
سمع: ابن طلحة النعالي، كتب عنه: أبو محمد ابن الخشّاب في هذه السّنة، وانقطع خبره. |
502 - إسماعيل بن جامع بن عبد الرحمن بن سورة، أبو القاسم النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
502 - إسماعيل بْن جامع بْن عبد الرحمن بْن سَوْرة، أبو القاسم النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 549 هـ]
سكن بلْخ، وولي الأعمال الكبار، واتّصل بالدّولة، وكان يحبَس ويطلَق، واتّصل بعسكر الغُزّ، وقدِم مَرْوَ معهم، وشرع في مصادرة المسلمين وأَذِيّتهم، وكان يقول: إني صائم ولا أفطِر إلا عَلَى الحلال، وقد سَمِعَ من: أَبِي عَمْرو المَحْمِيّ، وأبي بَكْر بْن خَلَف. ترجمه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ في مُعْجَمه، وقال: حملني والدي إِلَيْهِ، وقرأ عَلَيْهِ جزءًا، وتَرْك الرّواية عَنْهُ أولى، وصُلِب ببلْخ في أواخر ربيع الأوّل، صلبه الغز بإشارة السلطان سنجر. قلت: وروى عَنْهُ: أبو سعد الصّفّار، والمؤيَّد الطُّوسيّ سمعا منه أربعين حديثًا خُرّجت لَهُ. ومن مشايخه: عبد الرحمن الواحديّ، وعبد الباقي المَرَاغِيّ، وإسماعيل بْن عبد الله السّاويّ. |
127 - جعفر بن زيد بن جامع، أبو زيد الحموي، الشامي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
127 - جَعْفَر بْن زَيْدِ بْن جامع، أبو زَيْدٍ الحمويّ، الشّاميّ. [المتوفى: 554 هـ]
قَدِمَ بغداد، وسمع أَبَا سَعْد أَحْمَد بْن عَبْد الْجَبَّار الصَّيْرَفيّ، وأبا طَالِب بن يوسف، وأبا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا العزّ بْن كادش، وغيرهم. ذكره ابن السَّمْعانيّ وذكر أنه سمع من أبي الحسين ابن الطُّيُوريّ، وهو وهْم من ابن السَّمْعانيّ. ثُمَّ قال: شيخ صالح، كثير العبادة، دائم التلاوة. كتبتُ عَنْهُ أحاديث يسيرة. قلت: ذكره ابن النّجّار، فقال: ويُكنّى أَبَا الفضل، حمويّ نزل بغداد، إلى حين وفاته كان بقطفتا. سمع الكثير من أبي الحسين المبارك، وأبي سَعْد أَحْمَد بْن عَبْد الْجَبَّار. كذا قال ابن النّجّار أيضًا، ومشى فِيهِ خَلف أبي سَعْد. قال: وكتب بخطّه كثيرًا، وجمع وخرج، وكان مشتهرًا بالصلاح. وقيل: مولده سنة ثلاثٍ أو خمسٍ وثمانين وأربع مائة. روى عنه أبو الفرج ابن الْجَوْزِيّ، وأبو عَبْد اللَّه بْن الزَّبِيديّ وعنده عنه " رسالة البرهان " من تصنيفه ينتصر فيها لِقدَم القرآن ويردّ على المخالفين. تُوُفّي فِي ذي الحجَّة. قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مؤمن: أخبركم الحسين بن المبارك، قال: أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ زَيْدٍ الْحَمَوِيُّ فِي رسالته، قال: أخبرنا أبو العز العكبري، قال: أخبرنا أبو طالب الحربي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت الشافعي يقول: نثبت هَذِهِ الصِّفَاتُ الَّتِي جَاءَ بِهَا الْقُرْآنُ وَوَرَدَتْ بها السنة، وننفي التَّشْبِيهُ عَنْهُ، كَمَا نَفَى ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البصير ". |
347 - عسكر بن أسامة بن جامع، أبو عبد الرحمن العدوي النصيبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
347 - عسكر بن أسامة بن جامع، أبو عبد الرحمن العدوي النصيبي، [المتوفى: 560 هـ]
إمام مسجد كندة بنصيبين. دخل بغداد، وتفقه على مذهب الشافعي، وسمع من هبة الله بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وخلق؛ سمع منه ابن السمعاني. وقال ابن النجار: سألت عنه شيخنا عبد الوهاب الأمين فأثنى عليه كثيرا، وقال: كان ناسكا صالحا منعزلا، أفتى ببلده، ودرس. وقال غيره: ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. |
317 - جامع السمك بن محمد بن جامع الحربي الصياد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
317 - جامع السّمك بْن مُحَمَّد بْن جامع الحربيّ الصّيّاد. [المتوفى: 569 هـ]
سَمِعَ ابن الحُصَيْن. وحدَّث عَنْهُ أحمد بن أحمد ابن البندنيجي. |
396 - عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم، أبو عبد الرحمن العدوي النصيبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
396 - عسكر بن أُسامة بنِ جامع بن مُسلْمِ، أبو عبد الرحمن العدوي النصيبي، [الوفاة: 561 - 570 هـ]
إمام مسجد كندة. ذكره ابن السمعاني في " الذيل "، فقال: شاب عالم، صالح، دين، كثير -[451]- الصلاة والذكر، دائم التلاوة. سمع بقراءتي الكثير، ورأيته بمكة في الحجتين. رحل قبلي وسمع أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن وأبا العز بْن كادش. وطبقتهما. وكنت أراقبه مدة صحبتنا فوجدته مأمونا، صدوقا، متمسكا بالسنة، ونشر العلم، وترغيب الناس في كتابته وطلبه. ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة بنصيبين. وقال الحافظ عبد القادر: هو شيخ أهل نصيبين في العلم والحديث والورع، ورأيت أبا بكر بن إسماعيل الحراني قد جاءه زائرا. وكان عاقلا وقورا، ورعا، نزه المجلس، طويل الصمت، لازما لبيته، محبا للخمول. حضرت عنده في مسجده رحمه الله. قلت: بقي إلى سنة اثنتين وستين أو بعدها رحمه الله. |
60 - عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة ابن البناء، أبو الغنائم، ويدعى أيضا غنيمة، الفقيه الصالح، البغدادي، الحنبلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - عَبْد الرَّحْمَن بْن جامع بْن غَنِيمة ابن البناء، أبو الغنائم، ويُدعى أيضًا غَنِيمَة، الفقيه الصالح، الْبَغْدَادِيّ، الحنبلي. [المتوفى: 582 هـ]
تفقه عَلَى أَبِي بَكْر أحمد بْن مُحَمَّد الدِّينَوَرِيّ. وسَمِع من أَبِي طَالِب بن يوسف. وسمع من ابن الحصيُن المُسْنِد، ومنَ الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك الخلَّال، والقاضي أَبِي بَكْر. -[751]- وكان فقيهًا مُناظِرًا، عارفًا بالمذهب. رَوَى عَنْهُ الشَّيْخ الموفق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وحمْد بْن أحمد بن صديق وعمر بن بركات الحرانيان، وأبو عبد اللَّه ابن الدُّبِيثيّ، وآخرون. تُوُفّي ثامن شوال. |
38 - محمد بن عمر بن أحمد بن جامع، أبو عبد الله ابن البناء الشافعي، المقرئ الصالح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
38 - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَحْمَد بْن جامع، أبو عبد الله ابن البنّاء الشّافعيّ، المقرئ الصالح. [المتوفى: 591 هـ]
كان منقطعًا فِي مسجد القاهرة دهرًا، وقد سمع من قاضي القضاة أبي المعالي مُجَلي بن جميع الأرسُوفي، وعمر بْن مُحَمَّد المقدسي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الكيزانيّ. وأقرأ. وحدَّث، وانتفع به جماعة. -[967]- قال المنذريّ: حدثنا عَنْهُ أبو القاسم عَبْد الرَّحمن بْن أَبِي عبيد اللَّه الشّعبانيّ. وتُوفيّ فِي ربيع الآخر. |
11 - إلياس بن جامع بن علي، أبو الفضل الإربلي الشاهد المحدث.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
11 - إلياس بْن جامع بْن عليّ، أَبُو الفضل الإِربلّيّ الشَّاهد المحدّث. [المتوفى: 601 هـ]
وُلِدَ سنة إحدى وخمسين. وارتحل إِلى بغداد سنة اثنتين وسبعين، وأقام بالنّظاميَّة وتفقّه. وسمع من شُهْدَة، وعيسى الدُّوشَابِيّ، وعبدِ الحقّ بْن يوسف، والأسعد بْن يلدرك، وَأَبِي العلاء مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن عقيل، وخلق كثير. وكان وافرَ الهِمَّة، كثيرَ الكتابة، بارعًا في معرفة الشّروط، ثقة صدوقًا، لَهُ تخاريجُ مفيدة. وروى الكثير بإربِل، وبها تُوُفّي في ربيع الآخر وله خمسون سنة. |
105 - محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون، نور الدين، أبو عبد الله ابن البناء، البغدادي الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - مُحَمَّد بن أَبِي المعالي عَبْد اللَّه بن موهوب بن جامع بن عَبدون، نور الدين، أبو عبد الله ابن البَنَّاء، البَغْدَادِيّ الصُّوفِيّ. [المتوفى: 612 هـ]-[350]-
صحِب أَبَا النّجيب السُّهرَوَرْدي وسافرَ معه، وأخذ عَنْهُ التصوف. وَسَمِعَ من ابن ناصر، وَأَبِي بكر ابن الزاغوني، وأبي الكرم الشَّهررزوري، ونصر بن نصر العُكبري، وأبي الفتوح مُحَمَّد بن محمد الطائي، وجماعة. وحدّث بمكة، ومصر، وبَغْدَاد، ودمشق؛ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ، وابنُ خليل، والضياء، والشهاب القُوصيّ، وَإِسْحَاق بن بلكوَيْه الصوفي، والجمال يحيى ابن الصيْرفي، وَيَحْيَى بن شُجاع بن ضِرغام القُرشي المَصْرِيّ، والقُطْب عَبْد المُنعم بن يَحْيَى الزُّهْرِيّ، وَأَبُو الفرَج عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي عُمر، وأبو الحسن علي ابن البُخاري، وآخرون. وأجاز لجماعة آخرهم موتًا شيخنا أبو حفص ابن القوّاس. قَالَ الدُّبَيْثِي: شيخُ حسن كيِّسٌ، صحبَ الصُّوفِيَّة، وتأدب بهم. وَسَمِعَ بإفادة أَبِيهِ وبنفسه كثيرًا وَقَالَ لي: وُلدت سنة ستٍّ وثلاثين وخمسمائة. وجاور بمَكَّة زمانًا، ثُمَّ توجّه إلى مصر، ثُمَّ إلى دمشق فأقام بها. قُلْتُ: كَانَ مقيمًا بالسُّمَيْساطية إلى أن تُوُفِّي في منتصف ذي القِعْدَة. وقد كتب بخطّه عدَّة أجزاء من مسموعاته. وَقَالَ ابن النَّجَّار: كَانَ من أعيان الصُّوفِيَّة وأحسنهم شَيبة وشَكلًا، صحِبتُهُ من مَكَّة إلى المدينة، وكنتُ أجتمعُ بِهِ كثيرًا بجامع دمشق. وَكَانَ من أظْرف المشايخ، وأحسَنهم خُلقًا وألطَفَهم؛ لَا يَمَلُّ جَلِيسُه منه. وَكَانَ لمحبته للرواية رُبّما حَدَّثَ من فروع، وكنتُ أنهاه فلا ينتهي. وَرَوَى عَنْهُ ابن مُسدي بالإجازة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح الكُرُوخِيّ ببَغْدَاد، فذكر حديثًا من " الجامع ". |
102 - عبد الحق ابن الفقيه الزاهد أبي الغنائم عبد الرحمن بن جامع ابن غنيمة، أبو عبد الله البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
102 - عبدُ الحقّ ابن الفقيه الزّاهد أبي الغنائم عبد الرحمن بن جامع ابن غنيمة، أبو عبد الله البَغْداديُّ. [المتوفى: 622 هـ]
روى عن عبد الحقّ اليُوسُفيّ، وغيره. |
465 - عبد الرحمن بن محمد بن بدر بن جامع، الفقيه أبو القاسم الواسطي البرجوني الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
465 - عبدُ الرحمن بن محمد بن بَدْر بن جامع، الفقيه أبو القاسم الواسطيُّ البَرْجُونِيُّ الشّافِعيُّ. [المتوفى: 628 هـ]
وُلِدَ في حدود الستّين، وسَمِعَ من أبي طالب الكَتَّانِيّ. وتَفَقَّه بواسط على القاضي أبي عليّ يحيى بن الرَّبيع، وببغدادَ على أبي القاسم يحيى بن فَضْلان. وأعادَ لأَبي الحَسَن عليّ بن عليّ الفَارِقِيِّ، وغيرِه. ودَرَّس، وأَفَاد. وسَمِعَ من ابن شاتيل، وغيره. ويُعرف بابن المُعَلِّم. |
418 - عسكر بن عبد الرحيم بن عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم، أبو عبد الرحيم العدوي النصيبي. شيخ أهل نصيبين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
418 - عَسْكُر بن عَبْد الرحيم بن عسكر بن أُسامة بنِ جامع بن مُسلْمِ، أَبُو عَبْد الرحيم العَدَويُّ النَّصيبيُّ. شيخُ أهلِ نَصِيبين. [المتوفى: 636 هـ]
وُلِدَ بها في سنة خمسٍ وستين وخمسمائة. وهو من بيت مشيخةٍ وصلاح. وكان جدِّه عسكرٌ من أهل الدّين والحديث. وهذا ذكره ابن الحاجب، فقال: شيخ زاهدٌ، عابدٌ، يقصدهُ الفقراءُ من البلاد، وله برٌّ ومعروف، وفيه صلاحٌ وجهاد، ومعرفةٌ بكلام القوم. رَحَلَ وسَمِعَ من عَبْد الْعَزِيز بْن منينا، وسُلَيْمَان المَوْصِليّ، وإِسْمَاعِيل بن سعد اللَّه بن حَمْدي. وسَمِعَ بهمذان من عَبْد البرِّ بن أَبِي العلاء الهَمَذَانيّ، وبمصر من أصحاب عَبْد اللَّه بن رفاعة، وبالموصل وحرَّان. وسَمِعَ معنا. وكان يطوفُ ويكتُبُ بنفسه. وهو حريصٌ عَلَى الحديث. وله إجازة من الحافظين أَبِي بَكْر الحازمي وأبي الفرج ابن الجوزي. وكان كثير التواضع، جواداً على الإضاقة. وقال المُنْذريُّ: حدَّث ببغداد ونصيبين ودمشق، وجَمَعَ مجاميع، ولنا منه إجازةٌ. وتُوُفّي فِي المحرَّم. |
693 - منصور بن عبد الله بن جامع بن مقلد. الشيخ شرف الدين، أبو علي الأنصاري الدهشوري المصري المقرئ الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
693 - منصورُ بنُ عَبْد اللَّه بن جامع بن مُقَلَّد. الشيخُ شرفُ الدّين، أَبُو عَلِيّ الأَنْصَارِيّ الدَّهْشوريّ الْمَصْريّ المقرئ الضَّريرُ. [المتوفى: 640 هـ]
قرأ القراءاتِ عَلَى أَبي الجودِ، وعلى أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن عُمَر القُرْطُبيّ -[334]- صاحب الشاطبي، وقرأ بدمشق بكتابِ " المُبهج " عَلَى أبي اليمن الكندي. وسمع من عُمَر بن طَبَرْزَد وغيره. وتصدرَ للإقراءِ بالفَيُّوم مدّةً، وقرأ عَلَيْهِ جماعةٌ منهم الرشيدُ بنُ أَبِي الدُّرّ. تُوُفّي فِي هذا العام أو فِي الّذِي بعدَه، قاله المُنْذريُّ. ودَهْشور: من أعمال جِيزة الفُسطاطِ. |
323 - عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن غويش. الفقيه زكي الدين التميمي الدمشقي الحنفي أبو بكر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
323 - عَبْد الرحمن بن سلطان بن جامع بن غويش. الفقيه زكي الدّين التّميميّ الدّمشقيّ الحنفيّ أَبُو بَكْر. [المتوفى: 644 هـ]
وُلِدَ سنة سبع وسبعين وخمسمائة. وسمع: مُحَمَّد بْن صَدَقَة، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ الخِرَقيّ، ويوسف بْن معالي. وكان إمام مسجد البياطرة قبل ولده شيخنا أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد جدّ صاحبنا أمين الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم إمام المسجد يومئذ. روى عنه: محمد بن محمد الكنجي، والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال، والفخر ابن عساكر، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار. وبالحضور العماد ابن البالسي. وتوفي فِي ثامن عشر صفر. |
507 - إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويش بن شداد، شرف الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
507 - إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويش بْن شدّاد، شَرَفُ الدّين التّميميّ، الدّمشقيّ، الحنفيّ، [المتوفى: 648 هـ]
المؤذّن بالعُقّيْبَة. سَمِعَ من: الخُشُوعيّ، وغيره. روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانيّة، وَمُحَمَّد بْن مُحَمَّد الكنجي، وأبو علي ابن الخلّال، وجماعة، وابن البالِسيّ حضورًا. تُوُفّي فِي جمادى الأولى. |
52 - إياز الرومي، عتيق ابن جامع التميمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
52 - إياز الرُّوميّ، عتيق ابن جامع التّميميّ. [المتوفى: 672 هـ]
روى عن ابن البن وزين الأمناء وجماعة، حدثنا عنه ابن العطار. توفي في المحرم. |
146 - يوسف بن جامع بن أبي البركات، العلامة، المقرئ، أبو إسحاق القفصي، الحنبلي، الضرير، مقرئ بغداد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
146 - يوسف بْن جامع بْن أَبِي البركات، العلامة، المقرئ، أَبُو إِسْحَاق القفصي، الحنبلي، الضرير، مقرئ بغداد. [المتوفى: 682 هـ]
كَانَ عارفًا باللّغة والنَّحو، بصيرًا بعلل القراءات، متصدياً لإقرائها، وقد سَمِعَ الحديث من عُمَر بْن عبد العزيز ابن النّاقد، وتاج النساء عجيبة، وقد دخل دمشق ومصر، وسمع من شيوخها. أخذ عنه الفَرَضيّ، والقلانِسيّ، وقرأ عَلَيْهِ أَبُو الحسن علي أَحْمَد بْن موسى الْجَزَريّ وغيره، ومات فِي صفر وله تصانيف فِي القراءات، وُلِد سنة ستِّ وستمائة. |
192 - فاطمة بنت محمد بن جامع بن باقي، نور الهدى التميمية،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
192 - فاطمة بِنْت مُحَمَّد بْن جامع بْن باقي، نور الهدى التّميميَّة، [المتوفى: 683 هـ]
وأُمّها بِنْت السّيف الآمِديّ المتكلّم. توفيت في المحرم وقد روت " جزء أبي الجهم " عن ابن الزبيدي، و" جزء الفلكي " عن ابن غسان الحمصي، أظنها ماتت بمصر. |
355 - محمد بن عبد الرحمن بن سلطان بن جامع، الفقيه، عماد الدين، ابن الفقيه ركن الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
355 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سلطان بْن جامع، الفقيه، عماد الدِّين، ابن الفقيه ركن الدِّين التّميميّ، الدّمشقيّ، الحنفي، [المتوفى: 695 هـ]
إمام مسجد البياطرة وأحد العدول به، وجدّ صاحبنا المحدّث أمين الدِّين الواني لأمّه. وُلِد سنة اثنتي عشرة وستّمائة. وسمع من والده، ومن أبي صادق بْن صبّاح، والقاضي شمس الدِّين ابن سَنيّ الدّولة، وغيرهم. وشاخ وانقطع بالمنزل مدّة، سَمِعت منه جزءًا من " الخلعيّات ". وتُوُفيّ فِي الثامن والعشرين من صَفَر - رحمه اللَّه -. |
377 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور بن جامع، المحدث الفقيه، مجد الدين الكناني، الموصلي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
377 - أبو بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْصُور بْن جامع، المحّدث الفقيه، مجد الدِّين الكِنَانيّ، المَوْصِليّ، [المتوفى: 695 هـ]
نزيل دمشق. شيخ صالح، زاهد، ناسك، فاضل، محدّث، كثير السّماع فِي كُبَره، كثير المطالعة، جيّد التّحصيل، سمع " جزء ابن عرَفَة " من مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن البرنيّ. وسمع بدمشق من ابن عَبْد الدّائم، وابن أبي اليُسْر، وأصحاب ابن طَبْرزَد فمن بعدهم. أَمَّ بالمدرسة العادليّة مُدّة، ثُمَّ وُلّي مشيخة الفاضليّة بعد الفاضليّ. وكنتُ أُسلِّم عليه ويعجبني سَمْته وهَدْيُه وتواضعه. وأجاز لي، وما أراني سَمِعت منه. وتُوُفِّي فِي جُمَادَى الأولى وقد نيَّف على السّبعين - رحمه اللَّه -. |
محمد بن جامع البصري العطار
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن حماد () بن زيد.
وعنه أبو يعلى. قال ابن عدي: لا يتابع على أحاديثه. وضعفه أبو يعلى. وقال أبو حاتم: كتبت عنه، وهو ضعيف الحديث. |