أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

تغن

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

تغن
: (ذُو تَغن، بالغيْنِ المعْجَمةِ المحرَّكةِ: مَوْضِعٌ فِي شعْرِ الأَغْلَبِ؛ قالَهُ نَصْر.

رستغن

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

رستغن
:) أَيْضاً رُسْتُغْن، بضمِّ الأوَّل والثَّالثِ والغَيْن المعْجمَةِ ساكِنَة: قَرْيَةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ سعيدٍ المحدِّثُ.
وقالَ الحافِظُ: رَسْغَنُ، كجَعْفَرٍ: مَدينَةٌ بالعَجَمِ مِنْهَا: الرسغنيُّ شارِحُ الهِدَايَةِ مُتَأَخِّر.

تغنجت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تغنجت) الْمَرْأَة غنجت

تغنم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تغنم) الشَّيْء اغتنمه يُقَال فلَان يتغنم الْأَمر يحرص عَلَيْهِ كَمَا يحرص على الْغَنِيمَة

تغنى

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تغنى) اغتنى وَالْحمام غنى وبالشعر ترنم

اسْتغنى

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(اسْتغنى) اغتنى وَبِه اكْتفى وَالله سَأَلَهُ أَن يُغْنِيه

تغندس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

تغندس: راجع تاغندست.

تَغَنُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تَغَنُ:
بالتحريك، وآخره نون: موضع ذكره في رجز الأغلب العجلي.

شَنْتَغْنَش

معجم البلدان لياقوت الحموي

شَنْتَغْنَش:
قال ابن بشكوال: عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكير الأنصاري من أهل قرمونة من قرية منها يقال لها شنتغنش، سكن مصر واستوطنها، يكنى أبا محمد، سمع بقرطبة قديما من أبي القاسم إسماعيل ابن إسحاق الطّحّان وغيره ورحل إلى المشرق سنة 384 وأخذ في طريقه بالقيروان من جماعة وأخذ بمكة عن أبي ذرّ عبد بن أحمد الهروي وغيره، وكان فاضلا مالكيّا، أخذ عنه العلم جماعة من أهل الأندلس وغيرهم، وطال عمره، وخرج من مصر إلى الشام في سنة 447، ومات في شهر رمضان سنة 448، ومولده سنة 360.

تَغَنْثَرَ

القاموس المحيط للفيروزآبادي

تَغَنْثَرَ بالماءِ: شَرِبَهُ بلا شَهْوَةٍ.والغَنْثَرَةُ: ضُفُوُّ الرأسِ،وكثْرَةُ الشَّعَرِ.ويا غَنْثَرُ، كجعفرٍ وجُنْدَبٍ وقُنْفُذٍ: شَتْمٌ، أي: يا جاهلُ، أو أحمقُ، أو ثَقيلُ أو سَفيهُ، أو لَئيمُ.

الاستغناء بالقرآن

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الاستغناء بالقرآن
للحافظ، زين الدين: عبد الرحمن بن أحمد، المعروف: بابن رجب الحنبلي، البغدادي.
المتوفى: سنة خمس وتسعين وسبعمائة.

الاستغناء، (الاستيفاء) في شرح الوقاية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الاستغناء، (الاستيفاء) في شرح الوقاية
يأتي في: الواو.

الاستغناء في التفسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الاستغناء في التفسير
مائة مجلد.
للشيخ، الإمام، أبي بكر: محمد بن علي بن أحمد الأدفوي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثمائة (388).

النِّيَابَة والاستغناء

المخصص

قَالَ أَبُو عَليّ: قَالَ أَبُو زيد نُبْتُ عَنهُ ونُبْتُ مَنابة ونِيابته وقُمْتُ مَقامَه ومَقامَته وسددْتُ مَسَدّه.
أَبُو عبيد: أجْزأتُ عَنْك مَجْزأ فلَان ومجْزَأَتَه ومُجزَأه ومُجزأَته وَحَكَاهُ صَاحب الْعين بِغَيْر همز وَرجل ذُو جَزاد وغَناء.
أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ أغنَيتُ عَنْك فِي اللُّغَات الْأَرْبَع.
ابْن السّكيت: الغَناء - الْمقَام وَأنْشد: كَهَمّي وَلَا يُغني غَنائي ومشهَدي والجَدا - الغَناء وَمَا يُجْدي عليّ شَيْئا.
أَبُو عبيد: العَرار - كل شَيْء باءَ بِشَيْء فَهُوَ لَهُ عَرار وَأنْشد: حتّى تكون عَرارة منّا فقدْ كَانَت عَراره ابْن السّكيت: أمْتَعْتُ عَنهُ - استغْنَيْت