|
الْجِيم وَالْيَاء والهمزة
جأى الشَّيْء جَأْياً: ستره. وَسمع سرا فَمَا جآه جَأيا: أَي مَا كتمه. وسقاء لَا يَجْأى المَاء: أَي لَا يحسبه. والراعي لَا يَجْأى الْغنم: أَي لَا يحفظها، فَهِيَ تفرق عَلَيْهِ. وأحمق مَا يَجْأى مرغه: أَي لَا يحْبسهُ وَلَا يردهُ. وجَأى الثَّوْب جَأْيا: خاطه وَأَصْلحهُ، عَن كرَاع. |
|
ج ي ء
جئته، وجئت إليه، وجاء بخير كثير، وما اء بك؟ وجئتنا جيئة مباركة، وجاءكم الغيث. قال أبو زيد: وقد يدعون الهمزة فيقولون: جايجي، والناس يجون. وأجاءه إلى مكان كذا: ألجأه إليه. ولو جاوزت هذا المكان جايأت الغيث أي وافقته. وجايأ بين ناحيتي جرحه. ومن المجاز: جاء ربك. وأجاءتني إليك الحاجة، وجاءت بي الضرورة. وأجاءت ثوبها على خديها: حدرته عليهما. وأجاءت على قدميها: أرسلت فضول ثيابها. قال لبيد: إذا بكر النساء مردفات...حواسر لا تجيء على الخدام ويقال: سالت جائية القرحة، وهي ما يجيء من مدتها. |
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
هو المتعدّي كما يجيء. المجتثّ:[في الانكليزية] Unrooted ،al -Mujtath (metre in prosody)[ في الفرنسية] Deracine ،Al -Mujtath (metre de la prosodie)اسم مفعول من الاجتثاث بمعنى استئصال الشيء من أصله، أطلقه أهل العروض من العرب والعجم على بحر مخصوص لجريان الخبن في جمع أركانه، وأصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات. وذكر في عروض سيفي: أنّ أصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات والمسدّس من هذا البحر الذي هو مستفعلن فاعلاتن مرتين قد أخذ من البحر الخفيف، لأنّ الاختلاف في هذين البحرين ليس إلّا في تقديم أو تأخير الأركان، ليس إلّا. هذا وإنّ اسم المقتضب والمجتث ولو أنّهما من حيث المعنى متقاربان، ولكن المجتثّ إنّما سمّي بذلك لأنّ الخبن وقع في جميع أركانه. وذلك البحر سمّي المقتضب للتمييز فقط.
والمخبون المثمّن لهذا البحر هو: مفاعلن فعلاتن. أربع مرات. والمخبون المثمّن المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن فعليان مرتان. والمخبون المثمّن المقصور منه هو:مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن مرتان. والمخبون المحذوف هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن مرتان. والمخبون المقطوع: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن بسكون العين مرتان. والمخبون المقطوع المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان بسكون العين مرتان انتهى. وفي بعض رسائل العروض العربية المجتثّ هو مستفعلن فاعلاتن فاعلتن مرّتين مثاله:لا تسقني خمر عام واسقنيها دهرية عتقت من عهد آدم ولم يستعمل إلّا مجزوءا سالم العروض والضرب مثاله:البطن منها خميص والوجه مثل الهلال ويجوز فيه الخبن في كلّ ركن والكفّ والشكل إلّا في الضرب والتشعيث في كلّ فاعلاتن ولا يطوي فيه مستفعلن لأنّ رابعه ساكن وتد مفروق وبين تن وفا وبين تن ومس معاقبة. |
|
ج ي ء: جَاءَ زَيْدٌ يَجِيءُ مَجِيئًا حَضَرَ وَيُسْتَعْمَلُ مُتَعَدِّيًا أَيْضًا بِنَفْسِهِ وَبِالْبَاءِ فَيُقَالُ جِئْتُ شَيْئًا حَسَنًا إذَا فَعَلْتَهُ وَجِئْتُ زَيْدًا إذَا أَتَيْتَ إلَيْهِ وَجِئْتُ بِهِ إذَا أَحْضَرْتَهُ مَعَك وَقَدْ يُقَالُ جِئْتُ إلَيْهِ عَلَى مَعْنَى ذَهَبْتُ إلَيْهِ وَجَاءَ الْغَيْثُ نَزَلَ وَجَاءَ أَمْرُ السُّلْطَانِ بَلَغَ وَجِئْتُ مِنْ الْبَلَدِ وَمِنْ الْقَوْمِ أَيْ مِنْ عِنْدِهِمْ.
|
|
جيء
جَآءَ (ي)(n. ac. جَيْأَة [] مَجِيْء [] ) a. Came; was present. b. Befell, betided, happened. c. [Ila], Went, came to; arrived at. d. [Bi & Ila], Brought to. جَاْيَأَa. Faced, fronted, was opposite to. b. Met with, encountered. أَجْيَأَa. Made to come. b. [Ila], Compelled to have recourse to. جَيْءَةa. Coming, arrival. مَجْيَئa. see 1t جَاءٍ (جَائِي ) [] a. Coming, arriving; comer. |
|
مَجِيءالجذر: ج ي أ
مثال: جئت مجيئًا حسنًاالرأي: مرفوضةالسبب: لأن المصدر الميمي من «جاء» يأتي بفتح العين على «مَفعَل». الصواب والرتبة: -جئت مجيئًا حسنًا [فصيحة] التعليق: المصدر الميمي من «جاء» هو «مجيء» على «مَفْعِل» خلافا للقياس. وقد جاءت له نظائر كثيرة في لغة العرب. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
افْتَعَل الدالة على الاشتراك ومجيء «الباء» بعدها
مثال: التقى محمد بأخيهالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال «الباء» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك. الصواب والرتبة: -الْتَقَى محمد وأخوه [فصيحة]-الْتَقَى محمد بأخيه [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
افْتَعَل الدالة على الاشتراك ومجيء «مع» بعدها
مثال: اجْتَمَعَ الوزير مع السفيرالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال «مع» أو «الباء» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك. الصواب والرتبة: -اجْتَمَعَ الوزير والسفير [فصيحة]-اجْتَمَعَ الوزير بالسفير [صحيحة]-اجْتَمَعَ الوزير مع السفير [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تفاعل الدالة على الاشتراك ومجيء «الباء» بعدها
مثال: تَقَابَل محمد بصديقهالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال الباء مع صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك. الصواب والرتبة: -تقابل محمد وصديقه [فصيحة]-تقابل محمد بصديقه [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد «صيغة» تفاعل" الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تفاعل الدالة على الاشتراك ومجيء «مع» بعدها
مثال: تَعَانَق محمد مع صديقهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الظرف «مع» مع صيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة. الصواب والرتبة: -تعانق محمد وصديقه [فصيحة]-تعانق محمد مع صديقه [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
قِياسِيَّة مجيء الفعل على وزن «فَعْلَنَ»، ومصدره على «فَعْلَنَة» الأمثلة: 1 - دَوْلَنَة القضية 2 - عَلْمنت تركيا جميع مؤسساتها 3 - كَوَّن ثروته من عمليات القَرْصَنة 4 - يَجِب علينا عَصْرَنَة أفكارناالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم وجود وزن «فَعْلَنَ» في أوزان الأفعال.
الصواب والرتبة:1 - دَوْلَنَة القضية [صحيحة]2 - عَلْمَنت تركيا جميع مؤسساتها [صحيحة]3 - كوَّنَ ثروته من عمليات القَرْصَنة [فصيحة]4 - يجب علينا عَصْرَنَة أفكارنا [صحيحة] التعليق: رويت ألفاظ كثيرة عن العرب على وزن «فَعْلَن» فعلاً وصفة، حتى قال أبو العلاء المعري في رسالة الملائكة: «ولا أمنع أن يجيء الفعل على» فَعْلَن « ... لأن الاسم إذا جاء على ذلك وجب أن يجيء عليه الفعل، إذ كان الاسم أصلاً، وقد قالوا: ناقة رعشن، وامرأة خلبن»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذه الصيغة لوجود نظائر لها في القديم، كما في «رَهْبَنَة»، و «بَرْهَنة». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
قِياسِيَّة مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل» الأمثلة: 1 - أَجَّرَه البيتَ 2 - أَلْغَى المُشَرِّع القوانين المقيِّدة للحرية 3 - اجْتَمَعنا في نادي التَّجْديف 4 - بَاع أثاث بيته بسعر مُخَفَّض 5 - بَلَّله بالماء 6 - تَجْرِيف الأرض 7 - تَحْيِِيد الدولة 8 - تُدَعِّم الدولةُ مُستهلكي السِّلع 9 - تَدْفِين الموتى فرض كفاية 10 - جَبَّر الطبيبُ العظمَ 11 - جَرَّفَ الأرضَ 12 - حَرَّقَ الصَّبيُّ الأوراقَ 13 - حَوَّطَت الأمُّ ابنها 14 - حَوَّم الطائرُ حول عُشّه 15 - خبَّط على الباب 16 - خَرَّفَ الرجلُ لكبر سنِّه 17 - خَرَّمَ الأوراقَ 18 - خَمَّنَ الأمرَ قبل حدوثه 19 - دَفَعتُ ثمن الكتاب مُسَبَّقًا 20 - رَقَّشَ الرسامُ اللوحةَ 21 - رَقَّمَ الصفحةَ 22 - زَبَّلَ الأرضَ 23 - سَأُوَصِّل الهاتَف بالمنزل 24 - سَمَّمَ الطعامَ 25 - شَكَّلَ الأستاذُ الجملةَ 26 - عَصَّبَ رأسَه بمنديل 27 - عَضَّدَ الرجلُ صديقَه 28 - عَمَّرَ البيتَ 29 - فُلان مُجَدَّر 30 - قَدَّرَ أستاذَه 31 - قَشَّرَ الفاكهةَ 32 - نَكَّب عن الطريق 33 - وِزَارة الإسكان والتَّعْمِير 34 - وَصَّف المشكلةالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
الصواب والرتبة:1 - أَجَرَه البيتَ [فصيحة]-أَجَّرَه البيتَ [صحيحة]2 - ألغى الشَّارع القوانين المقيِّدة للحرية [فصيحة]-ألغى المُشَرِّع القوانين المقيِّدة للحرية [فصيحة]3 - اجتمعنا في نادي التَّجديف [فصيحة]-اجتمعنا في نادي الجَدْف [فصيحة مهملة] |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «أفعل التفضيل» المجرّد من «أل» والإضافة مؤنثًا
مثال: هَذِه فتاة فُضْلىالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء اسم التفضيل المجرد من «أل» والإضافة مؤنثًا. الصواب والرتبة: -هذه فتاة فُضْلَى [فصيحة] التعليق: (انظر: تأنيث «أفعل التفضيل» المجرد من «أل» والإضافة). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»
مثال: هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرهاالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء. الصواب والرتبة: -هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة] التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «أفعل التفضيل» من الفعل المبني للمجهول
مثال: هو أَشْهَر من أخيهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء أفعل التفضيل من فعل مبني للمجهول. الصواب والرتبة: -هو أَشْهَر من أخيه [فصيحة] التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» من الفعل المبني للمجهول). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي
مثال: إِنَّه أَنْصَف من أخيهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي مباشرة. الصواب والرتبة: -إِنَّه أَشدّ إنْصافًا من أخيه [فصيحة]-إِنَّه أَنْصَف من أخيه [صحيحة] التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «أَفْعَل» بمعنى «فَعَّل»
مثال: أَحْفَظَه القرآنَالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ». الصواب والرتبة: -حَفَّظَه القرآنَ [فصيحة]-أَحْفَظَه القرآنَ [صحيحة] التعليق: (انظر: استعمال «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ»). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «إلاّ» لإفادة التخييرالأمثلة: 1 - أَتُرِيد كذا وإلاّ كذا 2 - خذ كذا وإلاّ كذاالرأي: مرفوضةالسبب: لظنهم أن مجيء إلا للتخيير غير سائغ في الفصيح.
الصواب والرتبة:1 - أتريد كذا وإلاّ كذا [فصيحة]2 - خذ كذا وإلاّ كذا [فصيحة] التعليق: «إلا» في المثال الأول تفيد معنى «أم» وفي المثال الثاني تفيد معنى «أو» وكلاهما للتخيير، وهو جائز في الفصيح. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «إنْ» في موضع أداة الاستفهام
مثال: لا أدري إن كان قد حدث هذا؟ الرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال «إن» في موضع الاستفهام. الصواب والرتبة: -لا أدري أحدث هذا أم لا؟ [فصيحة]-لا أدري هل حدث هذا أو لا؟ [فصيحة]-لا أدري إن كان قد حدث هذا [صحيحة] التعليق: يمكن تخريج العبارة المرفوضة على أنّها من باب تقدير همزة الاستفهام قبل «إن» الشرطية، وهي هنا قد حذف جوابها، وقد رأى مجمع اللغة المصريّ قبول هذا التعبير، ولكن رفضه المؤتمر. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الأفعال الواوية ومشتقاتها بالياءالأمثلة: 1 - شَكَيْتُه إلى القاضي 2 - غَذَيْتُه باللبن 3 - لَمْ يستطع أن يمْحي آثارهم 4 - نَمَى المالُ 5 - وِسَادة مَحْشِيَّة بالقطن 6 - يَحْثي الترابَ عليه 7 - يَحِيزُ إعجابهم 8 - يَحِيك الثوبَ 9 - يَطْهي الطّعامالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء هذه الأفعال بالياء، وهي واويّة.
الصواب والرتبة:1 - شَكَوْتُه إلى القاضي [فصيحة]-شَكَيْتُه إلى القاضي [فصيحة]2 - غَذَوْتُه باللبن [فصيحة]-غَذَيْتُه باللبن [فصيحة]3 - لم يستطع أن يمْحو آثارهم [فصيحة]-لم يستطع أن يمْحي آثارهم [فصيحة]4 - نَمَا المالُ [فصيحة]-نَمَى المالُ [فصيحة]5 - وسادة مَحْشُوَّة بالقطن [فصيحة]-وسادة مَحْشِيَّة بالقطن [فصيحة] 6- يَحْثو الترابَ عليه [فصيحة]-يَحْثي الترابَ عليه [فصيحة]7 - يَحوزُ إعجابهم [فصيحة]-يَحِيزُ إعجابهم [فصيحة]8 - يَحوك الثوبَ [فصيحة]-يَحِيك الثوبَ [فصيحة]9 - يَطْهو الطعامَ [فصيحة]-يَطْهي الطعامَ [فصيحة] التعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعمالها بالياء، كما في الأفعال: «حَثَا- حَثى»، و «يحوز- يحيز»، و «يحوك- يحيك»، و «شكا- شكى»، و «طَها- طهى»، و «غَذا- غذى»، و «مَحا- محى»، و «نَما- نَمى»، و «حَشا- حشى»، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح، وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الأفعال اليائية بالواوالأمثلة: 1 - حَلا بِعَيْني 2 - قَلا اللَّحْمَالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الفعلين «حَلا»، و «قَلا» بالواو، وهما يائيّان.
الصواب والرتبة:1 - حَلا بِعَيْني [فصيحة]-حَلِيَ بِعَيْني [فصيحة]2 - قَلا اللَّحْمَ [فصيحة]-قَلَى اللَّحْمَ [فصيحة] التعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في لامها الواو والياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، وغيرها من المعاجم كالتاج والمصباح واللسان والوسيط والأساسي، وإن كان بعض هذه الأفعال أفصح بالياء، فإن هذا لا يمنع استعماله بالواو، كما في: حَلا، وقَلا. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الجملة بعد «لاسيما» مقترنة بالواو
مثال: أَرْجُوكَ الانتباه لاسيما وأنَّ الأمر مهمالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الجملة بعد «لاسيما» مقترنة بالواو، وهو أسلوب غير عربيّ. الصواب والرتبة: -أرجوكَ الانتباه لاسِيَّما أنَّ الأمر مهم [فصيحة]-أرجوكَ الانتباه لاسِيَّما وأنَّ الأمر مهم [صحيحة] التعليق: منع بعض النحويين مجيء الجملة بعد «لاسيما» مقترنة بالواو، وذكروا أنه لحن. لكن بعض النحويين أجازه على استعمال «لاسيما» بمعنى «خصوصًا»، فيؤتى بعدها بالحال مفردة، أو جملة مقترنة بالواو كما في المثال، وقد جاءت هذه الواو بعد «لاسيما» في كلام الزمخشري وغيره؛ ومن ثمَّ يكون هذا الأسلوب عربيًّا جاريًا على الأصول النحوية. وقد أجازه مجمع اللغة المصري. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الجواب للشرط مع تقدم القسم وعدم سبقهما بما يحتاج إلى خبر
مثال: والله إن صدقتني فسأصدقكالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الجواب جاء للشرط، بالرغم من تأخره وعدم سبقهما بما يحتاج إلى خبر. الصواب والرتبة: -والله إن صدقتني لأصدقنَّك [فصيحة]-والله إن صدقتني فسأصدقك [صحيحة] التعليق: يرى فريق من النحاة أن الجواب في الحال المذكورة يجب أن يكون للقسم ويؤوِّلون ما جاء مخالفًا لرأيهم، أو يحكمون عليه بالشذوذ ففي قول الشاعر:لئن كان ما حُدّثتَه اليوم صادقًا أصُمْ في نهار القيظ للشمس باديًاجاءَ المضارع «أصم» مجزومًا جوابًا للشرط على الرغم من تقدم لام القسم، ويرى فريق آخر أنّ الراجح أن يكون الجواب للقسم مع جواز أن يكون للشرط، وأخذ بهذا الرأي مجمع اللغة المصري في الدورة السادسة والستين. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الحال جامدة
مثال: هو عِلْمًا أَبْرع منه أدبًاالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الحال جامدة. الصواب والرتبة: -هو عالمًا أَبْرع منه أديبًا [فصيحة]-هو عِلْمًا أَبْرع منه أدبًا [فصيحة] التعليق: يمكن تخريج العبارة المرفوضة على تأويل المصدر بالمشتق، أو تقدير «ذا» قبله. ووقوع المصدر صفة أو حالا كثير في كلام العرب، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بصحة هذا الاستخدام قياسًا على قولهم: لقيته بغتة، وكلمته مشافهة، وأنفق ماله سرًّا، ودعاهم جهارًا. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الحال صفة ثابتة لصاحبها
مثال: يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النَّسيمالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنّه لا يجوز أن تقع كلمة «مسلمين» أو «أقباطًا» حالاً؛ لأنهما صفتان ثابتتان. الصواب والرتبة: -يحتفل أهل مصر مسلموهم وأقباطهم بشمّ النَّسيم [فصيحة]-يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النَّسيم [صحيحة] التعليق: الأفضل رفع كلمتي «مسلموهم وأقباطهم» على البدلية، ويمكن تصحيح المثال المرفوض عند من يجيز ورود الحال صفة ملازمة لصاحبها. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الصفة من باب «فَعُل يَفْعُل» على «فَعْلاء»
مثال: الدِّيَانة السَّمْحَاءالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنه ليس في اللغة «أَسْمَح» حتى نقول في مؤنثه «سَمْحاء». الصواب والرتبة: -الدِّيانة السَّمْحة [فصيحة]-الدِّيانة السَّمْحاء [مقبولة] التعليق: الصفة الواردة من باب «فَعُل يَفْعُل» مثل «سَمُح» لا تأتي على أفعل وفعلاء، وإنما على «فَعْل» للمذكر، و «فَعْلَة» للمؤنث، فيقال: سَمْح وسَمْحَة. ويبدو أن المعاصرين قاسوا «سَمْحَاء» على نظائرها: عجفاء، وسمراء، وحمقاء، ورعناء، وخرقاء، دون اعتبار لشكل المذكر. وقد وردت «سمحاء» في معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة، واستخدمها الأخطل الصغير في شعره. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الفعل المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة
مثال: لَمَّا يجيئك فلان أكرمهالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في التركيب بمجيء المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة. الصواب والرتبة: -حِينما يجيئك فلان أكرمه [فصيحة] التعليق: «لَمَّا» الرابطة ظرفية زمانية بمعنى حين وتسمَّى أيضًا حرف وجود لوجود، وهي المذكورة في الاستعمال المرفوض. واشترط النحاة للجملة الواقعة بعد «لَمَّا» الظرفية الرابطة أن تكون فعلية، فعلها ماض، وشاهدها قوله تعالى: {{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا}} هود/66، وقول الشاعر:لمَّا رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مُذَمَّم |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواوالأمثلة: 1 - لَمْ يترك سؤالاً إلاّ وسأله 2 - لَمْ يترك مدرسة إلاّ وذهب إليها 3 - ما أحسنت إليه إلاّ وأساء إليك 4 - ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ وسحر الألباب 5 - ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ وفتن العقول 6 - ما تكلَّم الخطيب إلاّ وقال صوابًا 7 - ما دخلت الدار إلاّ ورأيته نائمًا 8 - ما مرّ به طير إلاّ وفزع 9 - ما من أحدٍ إلاّ وبكى 10 - ما نبحه كلب إلاّ وجزع 11 - ما نعق ناعق إلاّ وتبعهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواو.
الصواب والرتبة:1 - لم يترك سؤالاً إلاّ سأله [فصيحة]-لم يترك سؤالاً إلاّ وسأله [فصيحة]2 - لم يترك مدرسة إلاّ ذهب إليها [فصيحة]-لم يترك مدرسة إلاّ وذهب إليها [فصيحة]3 - ما أحسنت إليه إلاّ أساء إليك [فصيحة]-ما أحسنت إليه إلاّ وأساء إليك [فصيحة]4 - ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ سحر الألباب [فصيحة]-ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ وسحر الألباب [فصيحة]5 - ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ فتن العقول [فصيحة]-ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ وفتن العقول [فصيحة]6 - ما تكلَّم الخطيبُ إلاّ قال صوابًا [فصيحة]-ما تكلَّم الخطيبُ إلاّ وقال صوابًا [فصيحة]7 - ما دخلت الدار إلاّ رأيته نائمًا [فصيحة]-ما دخلت الدار إلاّ ورأيته نائمًا [فصيحة]8 - ما مرّ به طير إلاّ فَزِع [فصيحة]-ما مرّ به طير إلاّ وفَزِع [فصيحة]9 - ما من أحد إلاّ بكى [فصيحة]-ما من أحد إلاّ وبكى [فصيحة]10 - ما نبحه كلب إلاّ جَزع [فصيحة]-ما نبحه كلب إلاّ وجَزع [فصيحة]11 - ما نعق ناعق إلاّ تبعه [فصيحة]-ما نعق ناعق إلاّ وتبعه [فصيحة] التعليق: اختلفت آراء القدماء والمحدثين حول صواب وقوع الواو بعد إلا، كما في الأمثلة المرفوضة، والصحيح أن وجودها وحذفها سواء في الاستخدام، وقد ذكر ذلك الرضيّ في شرحه على الكافية، وسوَّى بينه وبين حذفها، والكفوي في الكليات، وربط ذلك بإرادة التأكيد إذا كان مضمون الجملة في محل الرد والإنكار، والدليل على صواب الوجهين قول زهير:نعم امرأ هرم لم تعر نائبة إلاّ وكان لمرتاع بها وزرًاوقول ابن زريق البغدادي:ما آب من سفر إلا وأزعجه عزم على سفر بالرغم يزمعهوما جاء في نهج البلاغة: «لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا ودخله الظَّلَمة». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء المصدر الميمي على «مَفْعِل» الأمثلة: 1 - قَصَد مَقْصِدًا حسنًا 2 - مَكَان المَبِيتالرأي: مرفوضةالسبب: لأن القياس يقتضي أن يجيء على «مَفْعَل».
الصواب والرتبة:1 - قصد مَقْصَدًا حسنًا [فصيحة]-قصد مَقْصِدًا حسنًا [صحيحة]2 - مكان المَبَات [فصيحة]-مكان المَبِيت [فصيحة] التعليق: يصاغ المصدر الميمي من الثلاثي السالم على «مَفْعَل»، ونقل عن سيبويه الفتح على أنه لغة أهل الحجاز، والكسر على أنه لغة بني تميم. كما يصاغ على «مَفْعَل» من الماضي المعتل العين بالياء، وأجاز بعض اللغويين فتح العين وكسرها معًا اعتمادًا على ما ورد عن العرب؛ ولذا فقد أقرَّ مجمع اللغة المصري جواز فتح العين وكسرها، ومما وَرَد منه في القديم على مَفْعِل: «مَحِيد»، و «مَسِير»، و «مَبِيع»، و «مَعِيش»، و «مَعِيب». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء المصدر على «تَفْعال» الأمثلة: 1 - أَجْرَت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام 2 - في الحِلِّ والتَّرْحال 3 - قَابَلت ضيفي بالحفاوة والتَّرْحابالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة:1 - أجرت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام [فصيحة]2 - في الحِلِّ والتَّرْحال [صحيحة]3 - قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحيب [فصيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحاب [صحيحة] التعليق: وردت مصادر سماعيّة عن العرب على وزن «تَفْعَال» مثل: «تَرْداد»، و «تَجْوال»، و «تَسْيار»؛ لذا يمكن تصحيح المصادر المرفوضة حَمْلاً على ما ورد من أمثلة. وقد أوردت المعاجم الحديثة المصادر: «تَعْداد» و «تَرْحال» و «تَرْحاب». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء المصدر على «تِفْعال» الأمثلة: 1 - أَجْرَت الدولة تِعْدادًا للسكان هذا العام 2 - في الحِلِّ والتِّرْحال 3 - قابلت ضيفي بالحفاوة والتِّرْحابالرأي: مرفوضةالسبب: لكسر التاء فيها.
الصواب والرتبة:1 - أجرت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام [فصيحة]-أجرت الدولة تِعْدادًا للسكّان هذا العام [صحيحة]2 - في الحِلِّ والتَّرْحال [صحيحة]-في الحِلِّ والتِّرْحال [صحيحة]3 - قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحيب [فصيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتَّرْحاب [صحيحة]-قابلت ضَيْفي بالحفاوة والتِّرْحاب [صحيحة] التعليق: وردت مصادر سماعيّة عن العرب على وزن «تَفْعَال» بفتح التاء مثل: «تَرْداد»، و «تَجْوال»، و «تَسْيار»، ولم يرد على «تِفْعال» بكسر التاء إلاّ مصادر قليلة منها «تِلْقاء» و «تِبْيان». واعتبرت كتب اللغة والنحو ما جاء على «تَفْعال» مصدرًا لـ «فَعَل» أو «فَعَّل»، وما جاء على «تِفْعال» بكسر التاء اسمًا للمصدر؛ لذا يمكن تصويب «تِفْعال» على هذا الأساس. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء المضارع في جواب «إذا» الشرطية
مثال: إِذَا جئتني أُكْرِمُكَالرأي: مرفوضةالسبب: لأن جواب «إذا» لا يكون مضارعًا. الصواب والرتبة: -إذا جئتني أَكْرمْتُكَ [فصيحة]-إذا جئتني أُكْرِمُكَ [فصيحة] التعليق: جاء جواب «إذا» على غير صيغة الماضي في فصيح الكلام، ومنه قوله تعالى: {{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ}} المنافقون/ 4. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء المفردة المؤنثة وَصْفًا لجمع غير العاقل
مثال: حدائق غَنَّاءالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم المطابقة بين الصفة والموصوف، وذلك بوصف الجمع بالمفرد. الصواب والرتبة: -حدائق غُنّ [فصيحة]-حدائق غَنَّاء [فصيحة] التعليق: (انظر: وصف جمع غير العاقل بالمفردة المؤنثة). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء النعت جامدًا
مثال: هَيْئة السكة الحديدالرأي: مرفوضةالسبب: للنعت بالجامد. الصواب والرتبة: -هيئة السِّكة الحديد [فصيحة]-هيئة السِّكة الحديدية [فصيحة]-هيئة سكة الحديد [فصيحة] التعليق: جميع الاستعمالات المذكورة فصيحة، بما فيها التعبير المرفوض، فالأول طابقت فيه الصفة الموصوف في التأنيث، والثاني أضيفت فيه المعرفة إلى النكرة. أما المثال الثالث فلأن من أساليب العربية وصف الشيء بالجامد، ومنه قولهم: «الكأس الفضة»، و «الخاتم الذهب»، و «المنديل الحرير»؛ وعليه يصح أن يقال: السكة الحديد. كما أن الحديد اسم جنس، فيحلّ محل المذكر والمؤنث على السواء. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء الوصف من الفعل اللازم أو المتعديالأمثلة: 1 - أَصْبَح مُعْدَمًا 2 - التَّنْمية المُستدَامة 3 - المُسْتَجَدَّات على الساحة الدولية 4 - تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه 5 - حَدِيث مُسْتَفَاض 6 - رَجُل متعوس 7 - رَجُل مخمول 8 - صَمْت مُطْبَق 9 - صَوْت مبحوح 10 - طَعَامٌ مُدَوَّد 11 - فُلان مَذْهول العقل 12 - قَمْحٌ مسوَّس 13 - كَانَ زلزالاً مَهُولاً 14 - كَانَ شاعرًا مُبَرَّزًا 15 - كَرَّر وجهة نظره المُتَمَثَّلَة في كذا 16 - هَاجَمت قوات من المرتزقة المدينة 17 - هُنَاك تعاطف مُتعَاظَم مع الفلسطينيين 18 - يَقُوم بعمل مُنْتَظَمالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.
الصواب والرتبة:1 - أصبح مُعْدَمًا [فصيحة]-أصبح مُعْدِمًا [فصيحة]2 - التَّنمية المُستدامة [فصيحة]-التَّنمية المُستديمة [فصيحة]3 - المُسْتَجَدَّات على الساحة الدولية [فصيحة]-المُسْتَجِدَّات على الساحة الدولية [فصيحة]4 - تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهَبًا في حديثه [فصيحة]-تَحَدَّث المحاضر فكان مُسْهِبًا في حديثه [فصيحة]5 - حديث مُسْتَفاض [فصيحة]-حديث مُسْتَفاضٌ فيه [فصيحة]-حديث مُسْتَفِيض [فصيحة]6 - رجل تاعس [فصيحة]-رجل مَتْعوس [صحيحة]7 - رجل خامل [فصيحة]-رجل مخمول [فصيحة]8 - صمت مُطْبَق [فصيحة]-صمت مُطْبِق [فصيحة]9 - صوت أَبَحّ [فصيحة]-صوت مَبْحُوح [صحيحة]10 - طعام مُدَوَّد [فصيحة]-طعام مُدَوِّد [فصيحة]11 - فلانٌ ذاهل العقل [فصيحة]-فلانٌ مَذْهول العقل [فصيحة]12 - قمح مُسَوَّس [فصيحة]-قمح مُسَوِّس [فصيحة]13 - كان زلزالاً مَهُولاً [فصيحة]-كان زلزالاً هائلاً [فصيحة]14 - كان شاعرًا مُبَرَّزًا [فصيحة]-كان شاعرًا مُبَرِّزًا [فصيحة]15 - كَرَّر وجهة نظره المُتَمَثِّلَة في كذا [فصيحة]-كَرَّر وجهة نظره المُتَمَثَّلَة في كذا [صحيحة]16 - هاجمت قوات من المرتَزَقة المدينة [فصيحة]-هاجمت قوات من المرتَزِقة المدينة [فصيحة]17 - هناك تعاطف مُتَعَاظَم مع الفلسطينيين [فصيحة]-هناك تعاطف مُتَعَاظِم مع الفلسطينيين [فصيحة]18 - يقوم بعمل مُنْتَظَم [فصيحة]-يقوم بعمل مُنْتَظِم [فصيحة] التعليق: يأتي الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب الأمثلة المرفوضة إما على الحذف والإيصال، أو باعتبارها أسماء مفعول من أفعال متعدية، وقد وردت بعض هذه الأفعال متعدية بنفسها في بعض المعاجم كالتاج واللسان والوسيط والأساسي. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «انفعل» لمطاوعة «فَعَل» غير الدال على معالجة حسيةالأمثلة: 1 - انْخَذَلَ في الانتخابات 2 - انْدَهَشَ من الموقف 3 - انْذَهَلَ فلان 4 - انْشَغَلَ عن أداء واجبه 5 - انْعَدَمَ الأمن في جوار اليهود 6 - انْعَكَفَ في بيته 7 - فسر ما انْبَهَمَ على طلابهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
الصواب والرتبة:1 - خُذِلَ في الانتخابات [فصيحة]-انْخَذَلَ في الانتخابات [صحيحة]2 - دُهِشَ من الموقف [فصيحة]-انْدَهَشَ من الموقف [صحيحة]3 - ذُهِلَ فلان [فصيحة]-انْذَهَلَ فلان [صحيحة]4 - شُغِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]-انْشَغَلَ عن أداء واجبه [صحيحة]5 - عُدِمَ الأمن في جوار اليهود [فصيحة]-انْعَدَمَ الأمن في جوار اليهود [صحيحة]6 - اعْتَكَفَ في بيته [فصيحة]-انْعَكَفَ في بيته [صحيحة]7 - فَسَّر ما أَبْهَمَه على طلابه [فصيحة]-فَسَّر ما اسْتَبْهَمَ على طلابه [فصيحة]-فَسَّر ما انْبَهَمَ على طلابه [صحيحة] التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة. ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة؛ وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كاندهش وانبهم وغيرهما. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء جواب «بينما» بدون «إذ»
مثال: بينما أنا مسافر قابلني صديقيالرأي: مرفوضةالسبب: لاشتراط أن تقع «إذ» أو «إذا» في جواب «بينما». الصواب والرتبة: -بينما أنا مسافر إذ قابلني صديقي [فصيحة]-بينما أنا مسافر قابلني صديقي [فصيحة] التعليق: رأى مجمع اللغة المصري أنَّ مجيء «إذ» أو «إذا» في جواب «بينما» ليس بواجب، بل قال ابن برّي: إن الأفصح في جواب «بينما» ألا يكون فيه «إذ» أو «إذا». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء خبر «أوشك» شبه جملة
مثال: أَوْشَكَ المال على النفادالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء خبر «أوشك» شبه جملة. الصواب والرتبة: -أوشك المال أن ينفد [فصيحة]-أوشك المال على النفاد [صحيحة] التعليق: أفعال المقاربة لابد أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مسبوقًا بأن المصدرية مع «أوشك»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض اعتمادًا على أن الفعل «أوشك» قد جاء في المعاجم مستعملاً بعده الاسم أحيانًا، كما في قول حسان:ترْياقة توشك فتر العظاموقول عائشة (ض): «يوشك منه الفيئة»، كما جاء بعدها شبه الجملة في قول ابن عبد ربه: «خرج رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأوشك في الرجعة»، ويكون «أوشك» فعلاً تامًّا بمعنى «قَرُب»، وليس من أخوات كاد الناقصة. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء ضمير الغائب بعد «من» و «ما» الاستفهاميتينالأمثلة: 1 - مَا هو رأيك في هذه المشكلة؟ 2 - مَا هي حاجتك الأساسية؟ 3 - مَنْ هو مؤسس مصر الحديثة؟ الرأي: مرفوضةالسبب: لأن الضمير لا مرجع له هنا.
الصواب والرتبة:1 - ما رأيك في هذه المشكلة؟ [فصيحة]-ما هو رأيك في هذه المشكلة؟ [فصيحة]2 - ما حاجتك الأساسية؟ [فصيحة]-ما هي حاجتك الأساسية؟ [فصيحة]3 - من مؤسس مصر الحديثة؟ [فصيحة]-من هو مؤسس مصر الحديثة؟ [فصيحة] التعليق: يقتضي الأسلوب الفصيح عدم ورود ضمير الغائب بعد «من» و «ما» الاستفهاميتين؛ لأن الضمير حين وروده لا مرجع له، ولكن مجمع اللغة المصريّ قد صحَّح هذه الأساليب المرفوضة ونظائرها، وخرَّجها على وجوه ثلاثة، أولها: أن يكون الضمير ضمير فصل؛ ليدل على أن ما بعده خبر لما قبله، وثانيها: أن يكون الاسم الظاهر بدلاً من الضمير قبله، وثالثها: أن يكون الضمير مبتدأ ثانيًا، وما بعده خبرًا له، والجملة منهما خبرًا للمبتدأ الأول. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فِعَالة» بفتح الفاءالأمثلة: 1 - احْتَرَف الكَهانة 2 - الحَاكم دَعامة للضعيف 3 - انْخَفَضَ معدل البَطَالة في مصر في السنوات الأخيرة 4 - سَارَ في جَنازَته 5 - فَتَح اللِّصُّ الخَزانة 6 - لِكُلّ مَلِك بَطانته الخاصَّة بهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.
الصواب والرتبة:1 - احترفَ الكَهانة [فصيحة]-احترفَ الكِهانة [فصيحة]2 - الحاكم دِعامة للضعيف [فصيحة]-الحاكم دَعامة للضعيف [صحيحة]3 - انخفض معدل البَطالة في مصر في السنوات الأخيرة [فصيحة]-انخفض معدل البِطالة في مصر في السنوات الأخيرة [فصيحة]4 - سار في جَنازَته [فصيحة]-سار في جِنازَته [فصيحة]5 - فتح اللِّصُّ الخِزانة [فصيحة]-فتح اللِّصُّ الخَزانة [صحيحة]6 - لكلّّ مَلِك بِطانته الخاصَّة به [فصيحة]-لكلّّ مَلِك بَطانته الخاصَّة به [صحيحة] التعليق: مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن قبول فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، كما أن بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة، كما في «كهانة»، فالمصدر منها «كَهانة» بفتح الكاف، أما الحرفة منه فهي «كِهانة» بكسر الكاف، كما أنَّ بعض هذه الصيغ المرفوضة ورد في المعاجم الحديثة كالوسيط، والتكملة، ومحيط المحيط، والأساسي. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فَعَالة» بكسر الفاءالأمثلة: 1 - اسْتَقْبَله بحِفاوة وترحيب 2 - الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل 3 - تَمَادَى في غِوَايته 4 - تَوَلَّى فلانٌ الزِّعامة 5 - رَِئاسة مجلس الوزراء 6 - فَشِلت جهود الوِساطة 7 - فُلان يجيد الخِطابةالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «فَعالة» بكسر الفاء.
الصواب والرتبة:1 - استقبله بحَفاوة وترحيب [فصيحة]-استقبله بحِفاوة وترحيب [صحيحة]2 - الرَّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]-الرِّضاعة الطبيعية أفضل لصحة الطفل [فصيحة]3 - تَمَادَى في غَوَايته [فصيحة]-تَمَادَى في غِوَايته [صحيحة]4 - تَوَلَّى فلانٌ الزَّعامة [فصيحة]-تَوَلَّى فلانٌ الزِّعامة [صحيحة]5 - رَآسة مجلس الوزراء [فصيحة]-رياسة مجلس الوزراء [فصيحة]-رِئاسة مجلس الوزراء [صحيحة]6 - فشلت جهود الوَساطة [فصيحة]-فشلت جهود الوِساطة [صحيحة]7 - فلانٌ يجيد الخَطابة [فصيحة]-فلانٌ يجيد الخِطابة [صحيحة] التعليق: مجيء «فَعالة» بفتح الفاء وكسرها فصيح مشهور في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، وحفاوة، ورضاعة، وعلى هذا يمكن قبول كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة»، و «وِساطة»، كما أنَّ بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة منه، كما في «خطابة»، فالمصدر منها «خَطابة» بفتح الخاء، والحرفة منه «خِطابة» بكسر الخاء. وقد ورد بعض هذه الصيغ في المعاجم الحديثة كالوسيط، والتكملة، ومحيط المحيط، والأساسي. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل»
مثال: رَأَى منظرًا بَكَّاهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل». الصواب والرتبة: -رأى منظرًا أبْكاه [فصيحة]-رأى منظرًا بَكَّاه [فصيحة] التعليق: (انظر: استعمال «فَعَّل» بمعنى "أَفْعَل). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فَعْلان» صفةالأمثلة: 1 - خَرَج من تجارته خَسْرَان 2 - زَعْلان من صديقه 3 - هَذَا شيخ خَرْفان 4 - هُوَ تَعْبانالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة:1 - خرج من تجارته خَاسرًا [فصيحة]-خرج من تجارته خَسْرَان [صحيحة]2 - زَعْلان من صديقه [صحيحة]3 - هذا شيخ خَرِف [فصيحة]-هذا شيخ خَرْفان [صحيحة]4 - هو تَعِب [فصيحة]-هو تَعْبان [صحيحة] التعليق: تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء، ويمكن اعتبار الأمثلة المرفوضة مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح هذه الكلمات المرفوضة قياسًا. وقد وردت هذه الأمثلة المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فَعُول» للصفة المشبهة من أيّ فعل ثلاثي
مثال: هُوَ شغوف بالقراءةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لعدم ورودها في المعاجم. الصواب والرتبة: -هو مشغوف بالقراءة [فصيحة]-هو شَغُوف بالقراءة [صحيحة] التعليق: (انظر: قياسية صوغ «فَعُول» للصفة المشبهة من أيّ فعل ثلاثي). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «فعيل» بمعنى «مفعول» قياسًا
مثال: مَزِيج من عصير الفواكهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى. الصواب والرتبة: -مزيج من عصير الفواكه [صحيحة] التعليق: (انظر: قياسية صوغ «فعيل» بمعنى «مفعول»). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «لو» بعد فعل لا يفيد التمني
مثال: حَبَّذا لو رضيتالرأي: مرفوضةالسبب: لأن «لو» المصدرية إنما تأتي بعد فعل يفيد التمني و «حبذا» لا تفيده. الصواب والرتبة: -حَبَّذا لو رضيت [صحيحة] التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري جواز مجيء «لو» بعد فعل لا يفيد التمني على أساس أن «لو» حينئذ ليست مصدرية، وإنما للتمني الخالص، يؤيد ذلك كثير من أمثلتها القديمة، كقول الشاعر:ماكان ضَرَّك لو مَنَنْتَ وربما مَنَّ الفتى وهو المغيظُ المُحْنَقُ |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «لَوْ» محل «إِنْ» الشرطية
مثال: سيبقى بخيلاً ولو صار غنيًّاالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «لو» محل «إن» الشرطية. الصواب والرتبة: -سَيَبْقَى بخيلاً وإن صار غنيًّا [فصيحة]-سَيَبْقَى بخيلاً ولو صار غنيًّا [فصيحة] التعليق: تأتي «لو» زائدة أو وصلية، ولا تحتاج لجوابٍ في المشهور، وهي كـ «إِنْ» الوصلية، بحيث يمكن وضعها مكان «إن» فلا يفسد المعنى ولا الأسلوب، وتُعرب كإعرابها، وذلك مثل قوله تعالى: {{وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ}} يوسف/17. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مجيء ما بعد «أم» غير مقابل لما جاء بعد الهمزة
مثال: أَجَاء محمد أَمْ علي؟ الرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن اللفظ المذكور بعد «أم» ليس مقابلاً لما جاء بعد الهمزة. الصواب والرتبة: -أَجَاءَ محمد أم غاب؟ [فصيحة]-أمحمَّد جاء أم علي؟ [فصيحة] التعليق: (انظر: وقوع «أم» بعد الهمزة). |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَجِيء «مِن» الجارة بعد «أفعل التفضيل» المقرون بـ «أل» الأمثلة: 1 - أَنْت الأَطْوَل من عمرو 2 - إِنَّها الصحيفة الأَكْثَر توزيعًا من غيرها 3 - الأَحْسَن من هذا مكافأته 4 - الأَعْجَب من ذلك أنه يدّعي الأمانة 5 - سَافر أخي الأَكْبَر منّي 6 - هُوَ الأَفْضَل من كل أسرتهالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لمجيء «مِن» الجارة بعد أفعل التفضيل المقرون بـ «أل».
الصواب والرتبة:1 - أنت أطول من عمرو [فصيحة]-أنت الأطول [فصيحة]-أنت الأطول من عمرو [صحيحة]2 - إِنَّها الصحيفة الأكثر توزيعًا [فصيحة]-إِنَّها صحيفة أكثر توزيعًا من غيرها [فصيحة]-إِنَّها الصحيفة الأكثر توزيعًا من غيرها [صحيحة]3 - أَحْسَن من هذا مكافأته [فصيحة]-الأَحْسَن مكافأته [فصيحة]-الأَحْسَن من هذا مكافأته [صحيحة]4 - أعجب من ذلك أنه يدّعي الأمانة [فصيحة]-الأعجب أنه يدّعي الأمانة [فصيحة]-الأعجب من ذلك أنّه يدّعي الأمانة [صحيحة]5 - سافر أخي الأكبر [فصيحة]-سافر أخي الأكبر منِّي [صحيحة]6 - هو أَفْضَل من كلّ أسرته [فصيحة]-هو الأَفْضَل [فصيحة]-هو الأَفْضَل من كل أسرته [صحيحة] التعليق: القاعدة في أفعل التفضيل المقرون بـ «أل» عدم مجيء «من» ولا المفضل عليه بعده. ولكن جاء على خلاف ذلك قول الأعشى:ولست بالأكثر منهم حصىكما يمكن تخريج العبارات المرفوضة على أن «أل» فيها موصولة، والتقدير في المثال الأول: أنت الذي هو أطول من عمرو. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
نَعْت المضاف قبل مجيء المضاف إليه
مثال: مُفَتِّش أول إدارة النَّقلالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف. الصواب والرتبة: -المُفَتِّش الأوَّل لإدارة النَّقل [فصيحة]-مُفَتِّش إدارة النَّقل الأَوَّل [فصيحة]-مُفَتِّش أوَّل إدارة النَّقل [مقبولة] التعليق: (انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف). |