ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جيف) 41 نتيجة
|
جيف: الجِيفةُ: معروفة جُثَّةُ الميت، وقيل: جثة الميت إذا أَنـْتَنَتْ؛ ومنه الحديث: فارْتَفَعَت ريحُ جِيفةٍ. وفي حديث ابن مسعود: لا أَعرِفَنَّ أَحدَكم جِيفةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نهارٍ أَي يَسْعَى طُول نهارِه لدنياه ويَنام طُولَ ليلِه كالجِيفة التي لا تتحرك. وقد جافت الجِيفةُ واجْتافَتْ وانْجافَتْ: أَنتنت وأَرْوَحَتْ. وجَيِّفَتِ الجِيفةُ تَجْيِيفاً إذا أَصَلَّتْ. وفي حديث بدر: أَتُكَلِّمُ أُناساً جَيَّفُوا؟ أَي أَنتَنوا، وجمع الجيفة، وهي الجُثَّة الميتة المنتنة، جِيَفٌ ثم أَجْيافٌ. وفي الحديث: لا يدخل الجنة دَيُّوثٌ ولا جَيَّافٌ، وهو النَّبّاشُ في الجَدَثِ، قال: وسمي النّبَّاش جَيّافاً لأَنه يكْشِفُ الثياب عن جِيَفِ الموتى ويأْخذها، وقيل: سمي به لِنَتْنِ فِعْله
|
|
جيف
) {{الْجِيفَةُ، بالكَسْرِ: جُثَّةُ الْمَيِّتِ وقَدْ أَراحَ، أَي: أَنْتَنَ، وعَمَّهُ بعضُهُمْ، وَفِي حديثِ ابْن مَسْعُودٍ:) لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ}} جِيفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ (أَي، يَسْعَى طُولَ نَهَارِهِ لِدُنْياه، ويَنَامُ طُولَ لَيْلِه {{كالجِيفَةِ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ، ج:}} جِيَفٌ، ثمَّ {{أَجْيَافٌ، كعِنَبٍ، واعْنَابٍ المُرَادُ مِن ذَلِك مُطْلَقُ الوَزْنِ، وإِلاَّ فالعِنَبُ مُفْرَدٌ لَا جَمْعٌ، كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ. وذُو الْجِيفَةِ: ع، بيْن الْمَدِينَةِ علَى ساكِنِها الصَّلاةُ والسلامُ، وَبَين تَبُوكَ. (و) }} الجِيافُ، ككِتَابٍ: مَاءٌ بيْن الْبَصْرَةِ علَى يَسَارِ طَرِيقِ الحَاجِّ مِنْهَا، بينَهَا، وبينَ مَكَّةَ، شَرَّفَهَا اللهُ تعالَى، قَالَ ابنُ الرِّقاعِ: (إِلَى ذِي الْجِيافِ مَا بِه اليَوْمَ نَازِلٌ...وَمَا حَلَّ مُذْ سَبْتٍ طَوِيلٍ مُهَجِّرُ) وَقيل: هُوَ بالحاءِ، وَهُوَ أَصَحُّ، وسيُذْكَر فِي مَحَلِّه إِن شاءَ اللهُ تَعَالى. (و) {{الجَيَّافُ، كشَدَّادٍ: النَّبَّاشُ، وَمِنْه الحديثُ:) لاَ يَدْخُلُ الْجَنْةَ دَيُّوثٌ وَلَا}} جَيَّافٌ (وإِنَّمَا سُمِّيِ بِهِ لأَنَّه يَكْشِفُ الثِّيَابَ عَن جِيَفِ المَوْتَى ويأْخُذُهَا، وقِيل: سُمِّيَ بِهِ لِنَتَنِ فِعْلِهِ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَصلُ الياءِ فِي الجِيفَةِ وَاوٌ، وذكَرها فِي تَرْكِيبِ) ج وف (.) {{وجَافَتِ الْجِيفَةُ،}} تَجِيفُ: إِذا أَنْتَنَتْ، وأَرْوَحَتْ، {{كجَيَّفَتْ}} تَجْيِفاً، {{واجْتَافَتْ، وَمِنْه حديثُ بَدْرٍ:) أَتُكَلِّمْ أَنَاساً}} جَيَّفُوا (أَي أنْتَنُوا. وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: {{جَيْفَهُ: إِذا ضَرَبَهُ قَالَ:}} وجَيَّفَ فُلانٌ فِي كَذَا، {{وجُيِّفُ: أَي فَزَّعَ وأَفْزِعَ. قلت: وَكَأَنَّهُ لُغَة فِي}} جُيِفَ، كعنى. ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:! انْجَافَتِ الجِيفَةُ: أَنْتَنَتْ. |
|
الجيفة: جثة الميت وقد أراح، والجمع: جيف وأجياف.وذو الجيفة: موضع بين المدينة - على ساكنيها السلام - وبين تبوك.والجياف: ماء على يسار طريق الحاج من البصرة، قال عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع:إلى ذي الجِيَافِ ما بِهِ اليَوْمَ نازِلٌ...وما حُلَّ مُذْ سَبْتٌ طَويلٌ مُهَجِّرُوقيل: هو بالحاء، وهو أصح، وسنذكره - إن شاء الله تعالى - في تركيب ح ي ف.والجياف: النباش، ومنه حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة ديبوب ولا جياف. سمي جيافاً لأنه يكشف الثياب عن جيف الموتى.وقال أبن دريد: أصل الياء في الجيفة واو، وذكرها في تركيب ج وف.وجافت الجيفة وجيفت: إذا أنتنت.وقال أبن عباد: جيف فلان في كذا وجيف: وهو من الفزع.وجيفته: ضربته.وأجافت الجيفة: أي أنتنت وأروحت؛ مثل جافت وجيفت.
|
|
[جيف]فيه: أتكلم ناسا قد "جيفوا" أي أنتنوا، جافت الميتة وجيفت واجتافت، والجيفة جثة الميت إذا أنتن. ك: فهو أخص من الميتة. نه وفيه: لا أعرفن أحدكم "جيفة" ليل قطرب نهار، أي يسعى طول نهاره لدنياه، وينام طول ليله كالجيفة التي لا تتحرك. وفيه لا يدخل الجنة "جياف" هو النباش لأخذه ثياب جيف الموتى أو لنتن فعله.
|
|
جافَ يَجيف، جِفْ، جَيْفًا، فهو جائف• جاف اللَّحْمُ: أنتن "جافتِ الميتةُ".
تجيَّفَ يتجيَّف، تجيُّفًا، فهو مُتجيِّف• تجيَّفتِ الجثثُ: أنتنت. جيَّفَ يجيِّف، تجييفًا، فهو مُجيِّف• جيَّفَتِ الجُثَّةُ: جافت، أنتنت "أَتُكَلِّمُ أُنَاسًا جَيَّفُوا [حديث] ". جائف [مفرد]: اسم فاعل من جافَ. جَيْف [مفرد]: مصدر جافَ. جِيفة [مفرد]: ج جِيفَات وجِيَف، جج أجياف:1 -جُثَّة الميّت إذا أنتنت "الجوعُ يرضي الأُسُود بالجِيَف".2 -ما يسبِّب النَّتانة والرَّائحة الخبيثة من أوساخ ونحوها "جيفةٌ لم تَمُتْ". جَيْفِيَّات [جمع]: (حن) حشرات تعيش على الجِيَف من مُغْمَدات الأجنحة وفصيلة دبوسيّات القرون كالعثّ والدافنة واليرقة وغيرها. |
|
(جيف)- في الحَدِيث: "فارتَفَعَت رِيحُ جِيفَة".يقال: جَافَت المَيْتَة، واجْتَافَت ، وجَيَّفتَ، بفَتْح الجِيمِ: أي أنتَنَت، فهي جِيفَة.- ومنه حَدِيثُ أَهلِ بَدْر: "قيل: يا رَسولَ اللهِ، أَتُكِّلم أُناساً قد جَيَّفُوا؟ "وقيل: هو من نَتْن الجَوْف أَيضًا، فيَكون من الواوِ.- في الحديث "أَجِيفُوا أَبوابَكم" .: أي رُدُّوهَا رَدًّا كُلِّياً.ورُوِي عن مَعْمَرٍ أَنَّ الزُّهرِيّ قال له: "أَجْفِ البَابَ"، قال: فلم أَدْرِ ما هو؟ حتَّى جِئْتُ اليَمَنَ، فإذا هو كَلامُهُم.ولَعلَّه من قَولِهم: أَجفْتُه الطَّعنَة، إذا وَصَلْتَها إلى جَوْفِه، فكذلك هو رَدُّ البَابِ إلى أَصلِ مَوضِعِهِ وجَوفِه.
|
|
(جَيَّفَ)(س) فِي حَدِيثِ بَدْرٍ «أتُكَلِّم نَاسًا قَدْ جَيَّفُوا» أَيْ أَنْتَنُوا. يُقَالُ جَافَت الْمَيْتَةُ، وجَيَّفْت، واجْتَافَت. والجِيفَة: جُثة الْمَيِّتِ إِذَا أنْتَن.(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فارْتَفَعَتْ رِيح جِيفَة» .وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ «لَا أعْرِفَنّ أحدَكم جِيفَة لَيْل قُطْرُبَ نَهار» أَيْ يَسْعَى طُول نَهارِه لدُنْياه، ويَنَام طُول ليْله، كالجِيفَة الَّتِي لَا تَتَحَرّك.وَفِيهِ «لَا يَدْخُلُ الجنةَ جَيَّاف» هُوَ النَّبَّاش. سُمِّي بِهِ لِأَنَّهُ يأخُذُ الثِّياب عَنْ جِيَف الْمَوْتَى، أَوْ سُمِّي بِهِ لِنَتْن فِعْله.
|
الأُجَيْفِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأُجَيْفِرُ:
هو جمع أجفر، لأن جمع القلة يشبه الواحد، فيصغّر على بنائه، فيقال في أكلب أكيلب، وفي أجربة أجيربة، وفي أحمال أحيمال: وهو موضع في أسفل السّبعان من بلاد قيس، والأصمعي يقول: هو لبني أسد. وأنشد لمرّة بن عيّاش ابن عم معاوية بن خليل النّصري، ينوح بني جذيمة بن مالك ابن نصر بن قعين، يقول: ولقد أرى الثّلبوت يألف بينه، ... حتى كأنهم أولوا سلطان ولهم بلاد، طال ما عرفت لهم: ... صحن الملا، ومدافع السّبعان ومن الحوادث، لا أبا لأبيكم: ... إن الأجيفر، ماؤه شطران قال: كان الأجيفر كله لهم، فصار نصفه لبني سواءة من بني أسد. |
الجِيفَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الجِيفة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جيف1 جَافَتِ الجِيفَةُ, aor. ـِ (K;) and ↓ جيّفت, (S, * K,) inf. n. تَجْيِيفٌ; (S;) and ↓ اجتافت, (K,) [and ↓ تجيّفت, Golius, as from the K, but not found by me in any copy thereof,] and ↓ انجافت; (TA;) The dead body stank, or became stinking. (S, * K, TA.) 2 جيّف He became a stinking dead body. (Mgh, KL.) b2: See also 1.5 تَجَيَّفَ see 1.7 إِنْجَيَفَ see 1.8 إِجْتَيَفَ see 1.
جِيفَةٌ [A carcass, or corpse, i. e.] a dead body [of a beast or a man], that has become stinking; (S, Mgh, K;) or, as some say, in a general sense; [whether stinking or not:] (TA:) or, of beasts and cattle, an animal that has died a natural death, or been killed otherwise than in the manner prescribed by the law, and has become stinking: (Msb:) [and the corpse of a man: (see جَيَّافٌ:)] pl. [of mult.] جِيَفٌ (S, Mgh, Msb, K) and [of pauc.] أَجْيَافٌ. (S K.) [Hence,] جِيفَةُ لَيْلٍ قُطْرُبُ نَهَارٍ One who sleeps all the night, and labours all the day. (TA from a trad. [See also art. قطرب.]) IDrd mentions this word in art. جوف, holding the ى to be originally و. (TA.) جَيَّافٌ A rifler, or ransacker, of graves; (K, TA;) because he removes the [grave-] clothes from the corpses, and takes them; or, as some say, because of the stinking nature of his act. (TA.) |
|
جيف
عن الفرنسية الصيغة المختصرة للاسم جيفري بمعنى قوة سماوية وسلام سماوي أو قوة مقدسة. |
نَجِيفَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
جَيْفَر
من (ج ف ر) وصف من جَفَر، الصبي المنتفخ لحما ذو الكرش، وما عظم واستكرشمن ولد الشاء والمعزي. |
الجيفَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجيفَةُ، بالكسرِ: جُثَّةُ المَيِّتِ وقد أراحَ، ج: كعِنَبٍ وأعْنَابٍ.وذو الجيفَةِ: ع بين المَدينَةِ وتَبوكَ. وككِتابٍ: ماءٌ بين البَصْرَةِ ومَكَّةَ. وكشَدَّادٍ: النَبَّاشُ.وجافَتِ الجِيفَةُ تَجِيفُ: أنْتَنتْ،كجَيَّفَتْ واجْتَافَتْ.وجَيَّفَهُ: ضَرَبَهُ.وجَيَّفَ فُلانٌ في كذا،وجُيِّفَ: فَزَّعَ، وأُفْزِعَ.
|
|
جيف
جَافَ (ي)(n. ac. جَيْف) a. Stank; was putrid, rotten; rotted. جَيَّفَتَجَيَّفَإِجْتَيَفَa. see I جِيْفَة (pl. جِيَف أَجْيَاْف) a. Corpse. b. Carrion. جَيَّاْفa. Body-snatcher. جِيْل (pl. جِيْلَان [] أَجْيَال [] ) a. Nation, people, tribe. b. Generation; century. جِيْلاً بَعْدَ جِيْل a. From generation to generation. جِيْم a. Jīm (5the letter ). b. Silkrobe. جِيُوْلَوْجِيَا G. a. Geology. |
833- جيفر بن الجلندي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
833- جيفر بن الجلندي
ب س: جيفر بْن الجلندي بْن المستكبر بْن الحراز بْن عبد العزى بْن معولة بْن عثمان بْن عمرو بْن غنم بْن غالب بْن عثمان بْن نصر بْن زهران الأزدي العماني كان رئيس أهل عمان هو وأخوه عبد بْن الجلندي، أسلما عَلَى يد عمرو بْن العاص لما بعثه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ناحية عمان، ولم يقدما عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يرياه، وكان إسلامهما بعد خيبر. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى. |
|
- بوزن جعفر، لكن بدل العين تحتانية- ابن الجلندي الأزدي، ملك عمان.
ذكره أبو عمر مختصرا. وقال العسكريّ: لم ير النبي ﷺ هو ولا أخوه وقد تقدم ذكر أبيه. وروى ابن سعد من طريق عمرو بن شعيب، عن مولى لعمرو بن العاص، قال: سمعت عمرو بن العاص يقول: أسلمت عند النجاشي، فذكر قصة هجرته، قال: وبعثني رسول اللَّه ﷺ إلى جيفر وعبيد ابني الجلندي وكانا بعمان، وكان الملك منهما جيفرا، وكانا من الأزد، فذكر قصة إسلامهما وأنهما خلّيا بينه وبين الصدقة، فلم يزل بعمان حتى مات النبيّ ﷺ. وروى عبدان بإسناد صحيح إلى الزّهري، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنّ رسول اللَّه ﷺ بعث عمرو بن العاصي إلى جيفر وعباد ابني الجلندي أميري عمان، فمضى عمرو إليهما فأسلما وأسلم معهما بشر كثير، ووضع الجزية على من لم يسلم. قلت: لا منافاة بين هذا وبين ما تقدّم من الإرسال إلى الجلندي، ولا مانع من أن يكون الجلندي كان قد شاخ وفوّض الأمر لوالديه واللَّه أعلم. |
جيفر بن جشم الأزدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر وثيمة في كتاب الردّة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبيّ [ (1) ] ﷺ.
القسم الرابع فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم بعدها الألف] |
|
- بوزن جعفر، لكن بدل العين تحتانية- ابن الجلندي الأزدي، ملك عمان.
ذكره أبو عمر مختصرا. وقال العسكريّ: لم ير النبي ﷺ هو ولا أخوه وقد تقدم ذكر أبيه. وروى ابن سعد من طريق عمرو بن شعيب، عن مولى لعمرو بن العاص، قال: سمعت عمرو بن العاص يقول: أسلمت عند النجاشي، فذكر قصة هجرته، قال: وبعثني رسول اللَّه ﷺ إلى جيفر وعبيد ابني الجلندي وكانا بعمان، وكان الملك منهما جيفرا، وكانا من الأزد، فذكر قصة إسلامهما وأنهما خلّيا بينه وبين الصدقة، فلم يزل بعمان حتى مات النبيّ ﷺ. وروى عبدان بإسناد صحيح إلى الزّهري، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنّ رسول اللَّه ﷺ بعث عمرو بن العاصي إلى جيفر وعباد ابني الجلندي أميري عمان، فمضى عمرو إليهما فأسلما وأسلم معهما بشر كثير، ووضع الجزية على من لم يسلم. قلت: لا منافاة بين هذا وبين ما تقدّم من الإرسال إلى الجلندي، ولا مانع من أن يكون الجلندي كان قد شاخ وفوّض الأمر لوالديه واللَّه أعلم. |
جيفر بن جشم الأزدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر وثيمة في كتاب الردّة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبيّ [ (1) ] ﷺ.
القسم الرابع فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم بعدها الألف] |
أبو سجيف
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالجيم، ابن قيس بن الحارث بن عباس.
له إدراك، وشهد اليرموك في خلافة أبي بكر، ثم شهد فتح مصر، وسكنها. ولما قدم مروان بن الحكم مصر بعد أن ولي الخلافة وقاتله أهلها، وكانوا قد بايعوا لابن الزبير، كان هذا من المعدودين في منعه، وكان من الفرسان، فلما غلب مروان هرب أبو سجيف هذا إلى طرابلس، فسكنها إلى أن مات. |
<br> جيفر بن الجلندي اليماني،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
كان رئيس أهل عمان هو أخوه عيد بن الجلندي، أسلما على يد عمرو بن العاص حين بعثه النبيّ صلى الله عليه وَسَلَّمَ إلى ناحيته عمان، ولم يقدما على النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ ولم يرياه، وكان إسلامهما بعد خيبر. |
دخول أحمد العجيفي طرسوس، وغزوه مع بازمار.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
دخول أحمد العجيفي طرسوس، وغزوه مع بازمار.
278 جمادى الآخرة - 891 م دخل أحمد العجيفي طرسوس، وغزا مع بازمار الصائفة، فبلغوا شكند، فأصابت بازمار شظية من حجر منجنيق في أضلاعه، فارتحل عنها بعد أن أشرف على أخذها فتوفي في الطريق منتصف رجب، وحمل إلى طرسوس فدفن بها. وكان قد أطاع خمارويه بن أحمد بن طولون، فلما توفي خلفه ابن عجيف، وكتب إلى خمارويه يخبره بموته، فأقره على ولاية طرسوس، وأمده بالخيل والسلاح والذخائر وغيرها ثم عزله، واستعمل عليها ابن عمه محمد بن موسى بن طولون. |
319 - عجيف بن آدم، أبو صالح الطواويسي البخاري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
319 - عجيف بن آدم، أبو صالح الطواويسي البخاري. [الوفاة: 261 - 270 ه]
رحل، وَسَمِعَ مِنْ: عليّ بن الْجَعْد، وأحمد بن حنبل، وطبقتهما. وَعَنْهُ: مسبح بن سعيد، ونصر بن الفتح السمرقندي، وجماعة. توفي سنة أربع وستين. |
212 - مكي بن عجيف بن نصير، أبو بكر النسفي الواعظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
212 - مكّيّ بن عُجَيف بن نُصَير، أبو بكر النّسَفيّ الواعظ. [المتوفى: 336 هـ]
سَمِعَ: عبد الصّمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النُّون. وَعَنْهُ: عيسى بن الحسين بن الربيع. |
جرول بن جيفل أبو توبة النميري الحراني
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن خليد بن دعلج.
صدوق. وقال ابن المديني: روى مناكير. |