(الجلبة) القشرة الَّتِي تعلو الْجرْح عِنْد الْبُرْء وجلدة رطبَة تجْعَل على الشَّيْء حَتَّى ييبس والقطعة من الْغَيْم والقطعة المتفرقة من الْكلأ وَشدَّة الزَّمَان (ج) جلب

(الجلبة) الصياح والصخب (ج) جلب

جَلَبةالجذر: ج ل ب

مثال: أَحْدَث الطلاب جَلَبَة في ملعب المدرسةالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -أحدث الطلاب جَلَبَة في ملعب المدرسة [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم أن الجَلَبة: الصياح والصخب واختلاط الصوت، فالكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة.

ابن منتاب، ابن جلبة:
4384- ابن مُنْتَاب:
الإِمَامُ الثِّقَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، أَحْمَدُ بنُ أَبِي عثمان الحسن بن محمد ابن عَمْرِو بنِ مُنتَابٍ البَصْرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الدَّقَّاقُ، المُقْرِئُ، مُقْرِئٌ مُجَوِّدٌ مُكْثِرٌ، دَيِّنٌ مَهِيْبٌ، لَقَّنَ جَمَاعَةً خَتَمُوا عَلَيْهِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ "397".
سَمِعَ: أَبَا أَحْمَد الفَرَضِيّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بن الحَسَنِ الصَّرصَرِيّ، وَأَحْمَدَ بن مُحَمَّدٍ المُجبر، وَأَبَا عُمَر بنَ مَهْدِيٍّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بن البَيِّع، وَالحَسَنَ بن القَاسِمِ الدباس.
رَوَى عَنْهُ: مَكِّيُّ الرُّمِيْلِيّ، وَهِبَةُ اللهِ الشِّيْرَازِيّ، وَعبدُ الغَافِرِ بنُ الحُسَيْنِ الكَاشْغَرِيّ، وَعُمَرُ الروَّاسِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عبدِ البَاقِي الأَنْصَارِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ خَيْرُوْنَ، وَيَحْيَى بنُ الطّرَّاح.
قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ: سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَخُو أَبِي الغنَائِم بنِ أَبِي عُثْمَانَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ، فَامْتَنَعَ. فَكُلِّفَ، فَقَالَ: اصبرُوا إِلَى غَد. وَدَخَلَ البَيْت فَأَصْبَح مَيتاً، رَحِمَهُ اللهُ.
مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَشيَّعه خَلاَئِق.
4385- ابن جَلَبَة 1:
مُفْتِي حَرَّانَ وَقَاضِيهَا، أَبُو الفَتْحِ، عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ أَحْمَدَ بنِ جَلَبَةَ الحَرَّانِيُّ، الخَزَّازُ.
تَفقَّه بِالقَاضِي أَبِي يَعْلَى بنِ الفَرَّاء، وَكَتَبَ تَصَانِيْفه.
وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، والحسن ابن شهاب العُكبري.
أَخَذَ عَنْهُ: مَكِّيّ الرُّمِيْلِيّ، وَالرَّحَّالَة.
وَقُتِلَ شهيداً.
وَكَانَ وَلِيَ قَضَاءَ حَرَّان نِيَابَةً مِنْ أَبِي يَعْلَى. درَّس وَوعظ وَخَطَبَ وَنشر السُّنَّة.
قَتله ابْنُ قُرَيْش العُقَيْلِيّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ، عِنْد قيَام أَهْل حرَّان عَلَى ابْنِ قُرَيْش لَمَّا أَظهر سبَّ الصَّحَابَة.
وَقَدْ رَوَى السِّلَفِيُّ فِي بلد مَاكسِين، عَنْ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بن حامد، عنه.
__________
1 ترجمته في العبر "3/ 283"، وتبصير المنتبه "1/ 258".

174 - عبد الوهّاب بن أحمد بن جَلبَة، الفقيه أبو الفتح الخزاز البغداديّ ثمّ الحرانيّ، الحنبليّ، [المتوفى: 476 هـ]
مفتي حرّان وعالمها.
تفقه على القاضي أبي يَعْلَى ولازمه، وكتبَ عنه تصانيفه، وسمع من أبي بكر البَرْقانيّ، وأبي عليّ بن شاذان، وأبي عليّ الحَسَن بن شهاب العُكْبريّ.
سمع منه هبة الله الشّيرازيّ، ومكّيّ الرُّميليّ، والرَّحّالة بحران. وقُتِل شهيدًا مظلومًا.
قال أبو الحسين ابن القاضي أبي يَعْلَى: ولي أبو الفتح بن جَلَبة قضاء حرّان من قبل الوالد، وكتب له سجلًا. وكان ناشرًا للمذهب، داعيًا إليه في تلك الدّيار. وكان مفتيها وواعظها وخطيبها وقاضيها. قتل على يد ابن قُريش العُقَيْليّ في سنة ستٍّ وسبعين، عند اضطّراب أهل حران على ابن قُريش، لما أظهر سبَّ السَّلف رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم.
قلتُ: جاء في حديث ماكِسِين من أربعي السِّلفيّ: وقال السِّلفيّ: أخبرنا أحمد بن محمد بن حامد الحرّانيّ، قاضي ماكسين، قال: أخبرنا عبد الوهّاب، فذكر حديثًا.

بجيم ولام وموحدة مفتوحات، أي: الأصوات حال الحركة.
«تهذيب الأسماء واللغات 3/ 53، وفتح البارى/ المقدمة ص 104، ونيل الأوطار 3/ 134».