الحضرات الخمس الإلهية: حضرة الغيب المطلق، وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة العلمية، وفي مقابلتها: حضرة الشهادة المطلقة، وعالمها عالم الملك، وحضرة الغيب المضاف، وهي تنقسم إلى ما يكون أقرب منه الغيب المطلق، وعالمه عالم الأرواح الجبروتية، وحضرة الملكوتية؛ أعني عالم العقول والنفوس المجردة، إلى ما يكون أقرب من الشهادة المطلقة، وعالمها عالمالمثال، ويسمى بعالم الملكوت، والخامسة: الحضرة الجامعة للأربعة المذكورة، وعالمها عالم الإنسان الجامع لجميع العوالم وما فيها، فعالم الملك مظهر عالم الملكوت، وهو عالم المثال المطلق، وهو مظهر عالم الجبروت، أي عالم المجردات، وهو مظهر عالم الأعيان الثابتة، وهو مظهر الأسماء الإلهية والحضرة الواحدية، وهي مظهر الحضرة الأحدية.

حَضَرَات
من (ح ض ر) جمع حَضْرة.

الحضرات الخمسة الإلهية: حضرة الغيب المطلق: وعالمها عالم الأعيان الثابتة في الحضرة العلمية، وفي مقابلتها حضرة الشهادة المطلقة وعالمها عالم الملك، وحضرة الغيب المضاف وينقسم إلى ما يكون أقرب من الغيب المطلق وعالمه عالم الأرواح الجبروتية والملكوتية أعني عالم العقول والنفوس المجردة وإلى ما يكون أقرب من الشهادة المطلقة وعالمه عالم المثال ويسمى عالم الملكوت.
والخامسة الحضرة الجامعة للأربعة المذكورة وعالمها عالم الإنسان الجامع لجوامع العوالم وما فيها فعالم الملك مظهر عالم الملكوت وهو العالم المثالي المطلق وهو مظهر عالم الأعيان الثابتة وهو الأسماء الإلهية والحضرة الوحدانية، وهو مظهر الحضرة الأحدية.

أشراف النفس، على حضرات الخمس
للشيخ، تاج الدين: علي بن محمد بن الدريهم الموصلي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.

أشراف النفس، على حضرات الخمس
للشيخ، تاج الدين: علي بن محمد بن الدريهم الموصلي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.

رسالة القلب، وتحقيق وجوهه المقابلة إلى الحضرات
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي، المشهور.
كتبها: بالتماس الإمام: فخر الدين الرازي.

روض الدقائق، في حضرات الحقائق
لطاشكبري زاده.
أوله: (سبحان من له السلطان الباهر ... الخ) .

نفحات الأُنس، من حضرات القدس
فارسي.
في مجلد.
لمولانا، نور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي.
المتوفى: سنة 898.
ذكر في أوَّله:
أن كتاب الشيخ: السلمي.
في (طبقات الصوفية) .
أملاه:
شيخ الإسلام: عبد الله الأنصاري.
في مجالسه، وصحبته.
مع ضمائم إلحاقات.
فجمعه رجل من أصحابه بلسان الفرس القديم.
ثم أخذ المولى المذكور منه، ومن بعض كتب القوم.
وكتب بالتماس الوزير: عليشير.
في: سنة 881، إحدى وثمانين وثمانمائة.
وذكر في أوَّله: أقوالا في الولي، والولاية، والفتوة، وأقسامها، والتوحيد ومراتبه، وأصناف أرباب الولاية، والفرق بين المعجزة والكرامة، والاستدراج، وأنواع الكرامة.
ثم علق:
تلميذه، مولانا: عبد الغفور اللاري.
عليه، تعليقة فارسية، بين فيها مقاصده، وكشف غوامضه المغلقة.
ثم ترجمه:
محمود بن عثمان، المعروف: بلامعي البرسوي.
المتوفى: سنة 938، ثمان وثلاثين وتسعمائة
بالتركية.
من غير تصرف، (2/ 1968) ولا تغيير.
وسمَّاه: (فتوح المشاهدين، لترويح قلوب المجاهدين) .
وترجمه:
مير عليشير النوائي، الوزير.
وسمَّاه: (نسايم المحبة) .
وتوفي: سنة 906، ست وتسعمائة.
وجميع رجاله (619) ، تسعة عشر وستمائة رجلا.
ونسائه (34) ، أربع وثلاثون.
وعربه:
الشيخ، تاج الدين: زكريا العثماني، النقشبندي.
المتوفى بمكة: سنة 1000.