المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْحرَّة) أَرض ذَات حِجَارَة سود كَأَنَّهَا أحرقت (ج) حرار والبثرة الصَّغِيرَة وَمَوْضِع بِظَاهِر الْمَدِينَة تَحت واقم وَبهَا كَانَت وقْعَة الْحرَّة أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة
(الْحرَّة) خلاف الْأمة وَيُقَال سَحَابَة حرَّة كَثِيرَة الْمَطَر |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(السَّحَرَة) آخر اللَّيْل قبيل الْفجْر وَبَيَاض يَعْلُو السوَاد
|
|
(الوحرة) وزغة تكون فِي الصحارى أَصْغَر من العظاءة على شكل سَام أبرص تعدو فِي الجبابين لَهَا ذَنْب دَقِيق تضرب بِهِ إِذا عدت لَا تطَأ شَيْئا من طَعَام أَو شراب إِلَّا سمته وَلَا يَأْكُلهُ أحد إِلَّا مَشى بَطْنه وَأَخذه قيء وَرُبمَا هلك وَهِي بَيْضَاء منقطة بحمرة وَهِي قذرة عِنْد الْعَرَب لَا تأكلها والقصيرة من الْإِبِل (ج) وحرو (امْرَأَة وحرة) سَوْدَاء دَمِيمَة أَو حَمْرَاء قَصِيرَة
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِدَّحْرَةٍ وقِذَّحْرَةٍ وقِدَّحْرَةً وقِذَّحْرَةً - بإسْقاطِ الباء -: أي في وُجُوْهٍ شَتّى وكذلك: قِنْدَحْرَةً، وبِقَدَّحْرَةٍ - بفَتْحِ القافِ -. واقْدَحَرَّ الرَّجُلُ: تَهَيَّأَ للسِّبَابِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وتَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِذَّحْرَةٍ وقِنْذَحْرَةٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَذَحَرَةُ: التَّبْدِيدُ، ولا أحُقُّه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِنْدَحْرَةٍ: إذا تَفَرَّقُوا. وذَهَبَ القَوْمُ قِنْدَحْرَةً وتَفَرَّقُوا بِقِرْدَحْمَةٍ: أي أيادي سَبَا. وكذلك بقِنْذَحْرَةٍ. وقِنْدَخْرَةٍ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ تَبوكَ:
وهو الموضع الذي غزاه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر أيضا. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرَّةُ تُقْدَةَ:
بضم التاء المعجمة باثنتين من فوق، ويروى بالنون، وسكون القاف، والدال مهملة، [1] قوله: مبسمة العجان: هكذا في الأصل، ولم نجد هذا البيت في ديوان جرير. قال بعضهم: التّقدة، بالكسر، الكزبرة، والنّقدة، بكسر النون: الكرويا، قال الراجز: لكنّ حيّا نزلوا بذي بين، ... فما حوت تقدة ذات حرّين حرَّةُ حَقْل: بفتح الحاء، وسكون القاف بالمنصف، وقد ذكر حقل في موضعه، ويوم حرة حقل: من أيام العرب. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ الحمَارَة:
لا أعرف موضعها، وقد جاءت في أخبارهم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرّةُ راجلٍ:
بالجيم: في بلاد بني عبس بن بغيض، عن أحمد بن فارس، وقال الزمخشري: حرة راجل بين السرّ ومشارف حوران، قال النابغة: يؤمّ بربعيّ كأن زهاءه، ... إذا هبط الصحراء، حرّة راجل |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرَّةُ راهِصٍ:
قال الأصمعي: ولبني قريط بن عبد ابن كلاب راهص، وهي حرّة سوداء، وهي آكام منقادة متصلة تسمى نعل راهص، وقيل: هي لفزارة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحرَّةُ الرَّجْلاء:
قال ابن الأعرابي: الحرّة الرجلاء الصلبة الشديدة، وقال غيره: هي التي أعلاها أسود وأسفلها أبيض، وقال الأصمعي: يقال للطريق الخشن رجيل، ويقال: حرة رجلاء للغليظة الخشنة: وهو علم لحرة في ديار بني القين بن جسر بين المدينة والشام، وقد ذكرت في الرجلاء، قال الأخنس بن شهاب: وكلب لها خبت فرملة عالج ... إلى الحرة الرجلاء، حيث تحارب وقال الراعي: يا أهل! ما بال هذا الليل في صفر ... يزداد طولا، وما يزداد من قصر في إثر من قطعت مني قرينته، ... يوم الحدالى، بأسباب من القدر كأنما شقّ قلبي يوم فارقهم ... قسمين، بين أخي نجد ومنحدر هم الأحبّة أبكي اليوم إثرهم، ... وكنت أطرب نحو الحيرة الشّطر فقلت، والحرة الرجلاء دونهم، ... وبطن لجّان لما اعتادني ذكري: صلّى على عزّة الرحمن وابنتها ... ليلى، وصلى على جاراتها الأخر هنّ الحرائر لا ربّات أخمرة، ... سود المحاجر لا يقرأن بالسّور |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرَّةُ رُماحٍ:
بضم الراء، والحاء مهملة: بالدهناء، قالت أعرابية: سلام الذي قد ظن أن ليس رائيا ... رماحا، ولا من حرّتيه ذرّى خضرا وقد ذكر في رماح. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ سُلَيْمٍ:
هو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، قال أبو منصور: حرة النار لبني سليم وتسمى أم صبّار، وفيها معدن الدّهنج، وهو حجر أخضر يحفر عنه كسائر المعادن، وقال أبو منصور: حرة ليلى وحرة شوران وحرة بني سليم في عالية نجد، وأنشد لبشر بن أبي خازم: معالية لا همّ إلا محجّر، ... وحرة ليلى السهل منها فلوبها |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرَّةُ شَرْجٍ:
بفتح الشين، وسكون الراء، وجيم: ذكر في موضعه، قال ابن مقبل: زارتك من دونها شرج وحرّته، ... وما تجشّمت من دان ولا أون حرَّةُ شَوْرانَ: بفتح الشين المعجمة، وسكون الواو، وراء، وألف، ونون: قال عرّام: عير جبلان أحمران من عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة وعن يسارك شوران، وهو جبل مطل على السّد. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرةُ ضارِجٍ:
بالضاد المعجمة، والجيم، ذكره ابن فارس، وضارج يذكر في موضعه، وأنشد لبشر بن أبي خازم: بكلّ فضاء، بين حره ضارج ... وخلّ إلى ماء القصيبة موكب قال: ويقال إنما هو أثلة ضارج. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرةُ ضَرْغَدَ:
بفتح الضاد والغين المعجمة: في جبال طيّء، وقال ابن الأنباري: ضرغد في بلاد غطفان ويقال ضرغد مقبرة، فهو يصرف من الأول ولا يصرف من الثاني، وأنشد لعامر بن الطفيل: فلأبغينّكم قنا وعوارضا، ... ولأوردنّ الخيل لابة ضرغد وقال النابغة في بعض الروايات: يا عام! لم أعرفك تنكر سنّة، ... بعد الذين تتابعوا بالمرصد لو عاينتك كماتنا بطوالة، ... بالحزورية، أو بلابة ضرغد لثويت في قدّ، هنالك، موثقا ... في القوم، أو لثويت غير موسّد اللابة والحرّة واحد. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ عَبَّادٍ:
حرة: دون المدينة، قال عبيد الله بن ربيع: إلى الله أشكو أنّ عثمان جائر ... عليّ، ولم يعلم بذلك خالد أبيت كأني، من حذار قضائه ... بحرّة عبّاد، سليم الأساود تكلّفت أجواز الفيافي وبعدها ... إليك، وعظمي، خشية الموت، بارد |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ عُذْرَةَ:
وتسمى كرتوم، ذكرت في موضعها. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرةُ عَسْعَسَ:
العسعس: اسم الذئب لأنه يعسعس بالليل أي يطوف، وهي حرة معروفة، قال الغامدي: طاف الخيال وصحبتي بالأوعس، ... بين الرّفاق وبين حرة عسعس |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرةُ غَلَّاسٍ:
بفتح الغين المعجمة، وتشديد اللام، والسين مهملة، قال الشاعر: لدن غدوة، حتى استغاث شريدهم ... بحرّة غلّاس وشلو ممزّق |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرةُ قُباءَ:
قبلي المدينة، لها ذكر في الحديث. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ القَوْس:
قال عرعرة النميري: بحرّة القوس وخبتي محفل ... بين ذراه، كالحريق المشعل |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ لُبْنٍ:
بضم اللام، وتسكين الباء الموحدة، واللّبن جمع اللّبون من النوق، قال ابن الأعرابي: اللّبن الأكل الكثير والضرب الشديد، وقد ذكر لبن في موضعه، قال الشاعر: بحرّة لبن يبرق جانباها، ... ركود ما تهدّ من الصياح |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ لَفْلَف:
قال ابن الأعرابي: لفلف الرجل إذا استقصى في الأكل والعلف، وقد ذكر لفلف. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ لَيْلى:
لبني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان يطؤها الحاج في طريقهم إلى المدينة، وعن بعضهم أن حرة ليلى من وراء في هذا البيت اقواء. وادي القرى من جهة المدينة، فيها نخل وعيون، وقال السكّري: حرة ليلى معروفة في بلاد بني كلاب، بعث الوليد بن يزيد بن عبد الملك إلى الرّمّاح بن يزيد وقيل ابن أبرد المرّيّ يعرف بابن ميّادة حين استخلف فمدحه فأمره بالمقام عنده، فأقام ثم اشتاق إلى وطنه فقال: ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة ... بحرّة ليلى، حيث ربّتني أهلي بلاد بها نيطت عليّ تمائمي، ... وقطّعن عني حين أدركني عقلي وهل أسمعنّ، الدهر، أصوات هجمة ... تطالع من هجل خصيب إلى هجل تحنّ، فأبكي كلما ذرّ شارق، ... وذاك على المشتاق قبل من القبل فإن كنت عن تلك المواطن حابسي، ... فأفش عليّ الرزق واجمع إذا شملي فقال الوليد: اشتاق الشيخ إلى وطنه، فكتب له إلى مصدّق كلب أن يعطيه مائة ناقة دهماء جعداء، فأتى المصدّق فطلب إليه أن يعفيه من الجعودة ويأخذها دهما، فكتب الرّمّاح إلى الوليد: ألم تعلم بأن الحيّ كلبا ... أرادوا في عطيتك ارتدادا؟ فكتب الوليد إلى المصدّق أن يعطيه مائة ناقة دهماء جعداء ومائة صهباء، فأخذ المائتين وذهب بها إلى أهله، قال: فجعلت تضيء هذه من جانب وتظلم هذه من جانب حتى أوردها حوض البردان، فجعل يرتجل ويقول: ظلّت بحوض البردان تغتسل، ... تشرب منه نهلات وتعلّ وقال بشر بن أبي خازم: عفت من سليمى رامة فكثيبها، ... وشطّت بها عنك النوى وشعوبها وغيّرها ما غيّر الناس بعدها، ... فباتت وحاجات النفوس نصيبها معالية لا همّ إلا محجّر، ... وحرّة ليلى السهل منها فلوبها أي وباتت معالية أي مرتفعة إلى أرض العالية وليس لها همّ إلا أن تأتي محجّرا بناحية اليمامة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ مَعْشَر:
والمعشر: كل جماعة أمرهم واحد، وأنشد ابن دريد: أناموا منهم ستين صرعى ... بحرّة معشر، ذات القتاد |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ مَيْطانَ:
جبل يقابل الشّوران من ناحية المدينة، قال: تذكّر قد عفا منها فمطلوب، ... فالسفح من حرّتي ميطان فاللوب |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ النار:
بلفظ النار المحرقة: قريبة من حرة ليلى قرب المدينة، وقيل: هي حرة لبني سليم، وقيل: هي منازل جذام وبليّ وبلقين وعذرة، وقال عياض: حرة النار المذكورة في حديث عمر هي من بلاد بني سليم بناحية خيبر، قال بعضهم: ما إن لمرّة من سهل تحلّ به، ... ولا من الحزن، إلا حرّة النار وفي كتاب نصر: حرة النار بين وادي القرى وتيماء من ديار غطفان، وسكانها اليوم عنزة، وبها معدن البورق، وهي مسيرة أيام، قال أبو المهنّد بن معاوية الفزاري: كانت لنا أجبال حسمى فاللّوى، ... وحرة النار، فهذا المستوي ومن تميم قد لقينا باللوى، ... يوم النّسار، وسقيناهم روى وقال النابغة: إما عصيت، فإني غير منفلت ... مني اللصاب، فجنبا حرة النار تدافع الناس عنا، حين نركبها، ... من المظالم تدعى أم صبّار قال: وأم صبار اسم الحرة، وفي الحديث: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فقال له عمر: ما اسمك؟ قال: جمرة، قال: ابن من؟ قال: ابن شهاب، قال: ممن أنت؟ قال: من الحرقة، قال: أين تسكن؟ قال: حرة النار، قال: أيها؟ قال: بذات اللظى، قال عمر: أدرك الحيّ لا تحترقوا، ففي رواية أن الرجل رجع إلى أهله فوجد النار قد أحاطت بهم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ واقِمٍ:
إحدى حرّتي المدينة، وهي الشرقية، سميت برجل من العماليق اسمه واقم، وكان قد نزلها في الدهر الأول، وقيل: وأقم اسم أطم من آطام المدينة إليه تضاف الحرة، وهو من قولهم: وقمت الرجل عن حاجته إذا رددته، فأنا واقم وقال المرّار: بحرّة واقم، والعيس صعر ... ترى للحي جماجمها تبيعا وفي هذه الحرة كانت وقعة الحرة المشهورة في أيام يزيد بن معاوية في سنة 63 وأمير الجيش من قبل يزيد مسلم بن عقبة المرّي، وسموه لقبيح صنيعه مسرفا، قدم المدينة فنزل حرّة واقم وخرج إليه أهل المدينة يحاربونه، فكسرهم وقتل من الموالي ثلاثة آلاف وخمسمائة رجل ومن الأنصار ألفا وأربعمائة، وقيل ألفا وسبعمائة، ومن قريش ألفا وثلاثمائة، ودخل جنده المدينة فنهبوا الأموال وسبوا الذّرية واستباحوا الفروج، وحملت منهم ثمانمائة حرّة وولدن، وكان يقال لأولئك الأولاد أولاد الحرّة، ثم أحضر الأعيان لمبايعة يزيد بن معاوية فلم يرض إلا أن يبايعوه على أنهم عبيد يزيد بن معاوية، فمن تلكأ أمر بضرب عنقه، وجاءوا بعليّ بن عبد الله بن العباس، فقال الحصين بن نمير: يا معاشر اليمن عليكم ابن أختكم، فقام معه أربعة آلاف رجل، فقال لهم مسرف: أخلعتم أيديكم من الطاعة؟ فقالوا: أما فيه فنعم، فبايعه عليّ على أنه ابن عمّ يزيد بن معاوية، ثم انصرف نحو مكة وهو مريض مدنف فمات بعد أيام وأوصى إلى الحصين بن نمير، وفي قصة الحرة طول، وكانت بعد قتل الحسين، رضي الله عنه، ورمي الكعبة بالمنجنيق من أشنع شيء جرى في أيام يزيد وقال محمد بن بحرة الساعدي: فإن تقتلونا يوم حرّة واقم، ... فنحن على الإسلام أول من قتل ونحن تركناكم ببدر أذلّة، ... وأبنا بأسياف لنا منكم نفل فإن ينج منكم عائذ البيت سالما، ... فما نالنا منكم، وإن شفّنا، جلل عائذ البيت: عبد الله بن الزبير، وقال عبيد الله بن قيس الرّقيّات: وقالت: لو أنّا نستطيع لزاركم ... طبيبان منا عالمان بدائكا ولكنّ قومي أحدثوا بعد عهدنا ... وعهدك أضعافا، كلفن نسائكا تذكّرني قتلى بحرّة واقم ... أصبن، وأرحاما قطعن شوائكا وقد كان قومي، قبل ذاك، وقومها ... قروما زوت عودا من المجد نائكا [1] فقطّع أرحام وقصّت جماعة، ... وعادت روايا الحلم بعد ركائكا |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حرَّةُ الوَبرَةِ:
بثلاث فتحات مضبوط في كتاب مسلم، وقد سكّن بعضهم الباء: وهي على ثلاثة أميال من المدينة، ذكرها في حديث أهبان في أعلام النبوّة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَّةُ بني هِلالٍ:
هو هلال بن عامر بن صعصعة: بالبريك، والبريك: في طريق اليمن التهامي من دون ضنكان. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
شِحْرة
من (ش ح ر) الشط الضيق. |
|
شَحْرَة
من (ش ح ر) المرة من الشَحْر. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَحَرَةُ، محرَّكةً: وَزَغَةٌ كسامِّ أبْرَص، أو ضَرْبٌ من العِظاءِ، لا تَطَأْ شيئاً إلاَّ سَمَّتْهُ، والقَصيرةُ من الإِبِلِ.ووَحِرَ، كفَرِحَ: أكَلَ ما دَبَّتْ عليه الوَحَرَةُ، فَأَثَّرَ فيه سَمُّها،وـ الطَّعامُ: وقَعَتْ فيه الوَحَرَةُ.وـ صَدْرُهُ عَليَّ يَحِرُ ويَوْحَرُ ويِيْحَرُ، فهو وَحِرٌ: اسْتَضْمَرَ الوَحْرَ، وهو الحِقْدُ، والغَيظُ، والغِشُّ.وامرأةٌ وَحَرَةٌ، محرَّكةً: سَوْداءُ دَمِيمةٌ، أو حَمْراءُ قَصيرَةٌ.وأوحَرَتِ الوَحَرَةُ الطَّعامَ: جَعَلَتْهُ بحيثُ يأخذ آكِلَهُ القَيْءُ والمَشِيُّ.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
طَول الحُرَّة: هي القدرةُ على تزوّج الحرة.
|
|
تاج الحرة
لأبي العلاء: أحمد بن عبد الله المعري. المتوفى: سنة تسع وأربعين وأربعمائة. وهو أربعمائة كراسة. في عظات النساء خاصة. |
المخصص
|
صَاحب الْعين الجُحْر كُلُّ شيءٍ يُحْتَفَر فِي الأَرْض إِذا لم يكن من حَفْر عظَام الخطَلْق والجمعَ جِحَرة سِيبَوَيْهٍ وأجْحارُ وَأنْشد
(كِرَامُ حِينَ تَنْكَفِتُ الأَفاعِي ... إِلَى أجْحارِهِنَّ من الصَّقِيع) صَاحب الْعين وَهُوَ الجَحْرَ وجحَرَ الضَّبُّ وانْجَحَر دخلَ جُحْره وأجْحَرْته أَبُو عبيد يُقال لجُحْر الضَّبْعِ والذئبِ وَجَار وأظنُّه يُقَال وِجَار بِالْكَسْرِ ابْن السّكيت هما لغَتانِ ابْن دُرَيْد الْجمع أوْجِرةُ ووُجرُ أَبُو عبيد يُقَال لجُحْر الثعلبِ والأرنبِ مَكَّاء مَقْصُور خفِيف ومَكُ وَجمعه أمْكاءُ صَاحب الْعين وَهُوَ المَكْو وَقد يكون للطائر والحَيَّة سِيبَوَيْهٍ المَكَا من الْأَسْمَاء الَّتِي أُمِيلتْ على التَّشْبِيه بذوَات الْوَاو من الْأَفْعَال نَحْو غَزا ودَعَا أَبُو زيد يُقَال لجُحْر الثَّعْلَب السَّرَب وَجمعه الأَسْرَاب وَقد يكون للأَسَد والضَّبُع والذئْب أَبُو عبيد انْسَرب الوَحْشِيُّ فِي سَرَبه دخَل والعَرِين والعِرِّيس والعِرِّيسة موضِعُ الأسَد ابْن دُرَيْد وَكَذَلِكَ سِيَّتُه بِالتَّشْدِيدِ صَاحب الْعين خِدْر الْأسد موضِعُه وَقد خَدَر خُدُوراً وأخْدَر لَزم خدْره وأخدَره عرينُه ستَره وَقيل المُخْدِر الَّذِي اتخَذَ الأجَمَةَ خِدْراً والخاد شَرّ الَّذِي خَدَر فِيهَا ابْن دُرَيْد الرِّجَاجة عِرِّيسة الأسَد ابْن السّكيت زَرِيبةُ الأسَدِ موضِعُه الَّذِي يَكْتَنُّ فِيهِ صَاحب الْعين العِرْزال مَا يجْمَعه لأَشْبُله ونحوُه يَمْهَده لَهُم وَقد تقدّم أَنه بَقِيَّة اللَّحْم وَأَنه كالجُوالِق يُجمَع فِيهِ المتَاعُ وَقيل هُوَ مَأْواه وَقيل هُوَ الموضِع الَّذِي يتَّخِذه الناظِر فوقَ أَطْرَاف الشجَر والنخْل خوْفاً من الْأسد |